Jesus Christus het kort voordat Hy aan die kruis gely het, drie van sy dissipels (Petrus, Jakobus, Johannes) geneem en noord van Kapernaum na Tabor gegaan - 'n berg wat soos 'n vesting oor die heuwels van Galilea uitgetroon het.
Die stille apostels het die ontdekking van 'n sekere geheimenis voorsien, wat in stilte plaasvind. Die woorde van mense hou verband met die misterie soos 'n golf in die dieptes van die see.
Die Transfigurasie van die Here - die fees van die visuele manifestasie van God se koninkryk op aarde
Toe hulle by Tabora aangekom het, het die dissipels die Goddelike daad aanskou – Christus se Transfigurasie, die manifestasie van sy heerlikheid en grootheid. Die aangesig van die Heiland het geword soos 'n lig wat weerlig spuit, sy klere het so wit soos sneeu geword. Jesus het omring gestaan deur 'n wonderlike glans, asof gebaai in die strale van die son. In hierdie tyd het die profete Elia en Moses aan Christus verskyn, wat 'n gesprek met hom gehad het. Die vertolkers van die Skrif (eksegete) beweer dat die dialoog oor die komende offer op Golgota gegaan het, oor die naderende lyding van die Heilanden dat alle menslike sondes versoen sal word deur die bloed van sy, God se Seun.
Drie Christus se dissipels is vereer met 'n onvergelyklike groot vreugde - nadenke oor die verskyning van die Goddelike lig. Dit het vir hulle gelyk asof die tyd op daardie uur gaan staan het. Verras tot in die diepte van hulle siele het die apostels op die grond gebuk gegaan. Nadat die visioen verdwyn het, het hulle saam met Jesus van Tabora afgeklim en teruggekeer na
Kapernaum teen dagbreek. Die resultaat van die reis vir drie studente was die begrip dat hulle nie vrees en verbasing moet hê oor die onherstelbare verlies van 'n onderwyser nie. Inteendeel, 'n herinnering aan die Transfigurasie moet dien as 'n versterking in hulle geloof. Daarbenewens moet hulle hierdie gevoel met ander studente deel.
Dus, die Transfigurasie van die Here is 'n viering van die visuele manifestasie van God se koninkryk op aarde. Die Christendom het die vermoë om mense te lok, en nie deur helder oratoriese welsprekendheid nie en nie deur die eksterne aantreklikheid van rituele nie. Die Transfigurasie van die Here is 'n vakansiedag wat die siel van 'n mens weer en weer 'n nuwe wêreld oopmaak, wat die ewige Goddelike lig is.
Geen ander godsdiens of stelsel van filosofie doen dit nie.
Die Ortodokse vakansiedag, wat jaarliks op 19 Augustus gevier word – die Transfigurasie van die Here, herinner mense aan die betekenis van sy simbole. Berg Tabor dien as stilte, 'n plek van alleenheid, waarin dit makliker is om gebede te sê wat help om die rustelose menslike bewussyn met God te verenig.
Op die dag van die TransfigurasieHere, volgens 'n ou tradisie wat in die tyd van die apostels ontstaan het, word ryp vrugte in kerke ingewy deur heilige water te besprinkel voordat dit geëet word. Terselfdertyd word die ooreenstemmende gebede gedoen. Die Transfigurasie van die Here is 'n vakansiedag waartydens die Kerk God vra vir die gawe van heiligmaking van die siele en liggame van diegene wat hierdie vrugte proe. Dwarsdeur die Ortodokse viering word gebede tot die Here opgehef vir die behoud van 'n kalm en vreugdevolle lewe vir die gemeentelede, vir die vermenigvuldiging van die gawes van die aarde. Op hierdie dag is al die klere van die geestelikes wit, wat die glans van Tabor simboliseer.
