In die Vvedenskaya Optina Hermitage rus 'n heiligdom met die oorblyfsels van 'n heilige, wat die groot belyder van Rusland in die 19de eeu geword het. Hy het nie die waardigheid van 'n biskop of archimandriet gehad nie, en was nie eers 'n igumen nie. Heilige Ambrosius van Optina is 'n gewone hiëromonk. Omdat hy dodelik siek was, het hy tot die hoogste vlak van heilige kloosterwese gestyg. Die biegvader het 'n hiëroskemamonk geword. So in hierdie rang het hy na die Here gegaan. Vandag, soos baie jare gelede, vra mense hom vir voorbidding en gebedshulp. Naby sy heilige oorblyfsels word die siekes van ongeneeslike kwale genees.
St. Ambrosius van Optina: lewe van
Saint Ambrose in die wêreld is Alexander Grenkov genoem. Hy is gebore op 23 November 1812 in die Tambov-provinsie, in die dorpie Bolshaya Lipovitsa. Sy oupa was 'n priester, sy pa, Grenkov Mikhail Fedorovich, het as 'n meester by die kerk gedien. Moeder se naam was Martha Nikolaevna. Sy het vir haar agt kinders gesorg. Terloops, haar seun Alexander was haar sesde. Die seun se pa is baie vroeg oorlede. Die kinders het in 'n gesin gewoonoupa.
Op die ouderdom van twaalf is Alexander, vernoem na Alexander Nevsky, na die Tambov Teologiese Skool gestuur. Met die gradeplegtigheid in 1830, as die beste gegradueerde, is hy na die Tambov Teologiese Seminarium gestuur. Daar het hy baie siek geword en 'n gelofte afgelê: as die Here vir hom genesing stuur, sal hy 'n monnik word. Maar nadat hy ontvang het wat hy wou hê en in 1836 aan die kweekskool gegradueer het, was hy nie haastig om 'n monnik te word nie. Aanvanklik het Alexander 'n huisonderwyser geword vir die kinders van 'n ryk handelaar. Toe begin hy Grieks onderrig by die Lipetsk Teologiese Skool.
Dug na kloosterdom
Maar die verraderlike siekte vir die tweede keer het hom laat geld. Saam met sy goeie vriend Pavel Pokrovsky het hy die Trinity-Sergius Lavra en die kluisenaar Ouderling Hilarion van die dorpie Troyekurovo besoek. Hy het hom aangeraai om na Optina Hermitage te gaan, want hy was daar nodig. In die herfs van 1839 het Alexander in die geheim na die klooster gegaan wat deur die heilige ouderling aangedui is. Met die seën van die eerwaarde Optina Ouderling, Vader Leo, het hy in 'n hotel begin woon en die werke van die Griekse monnik Agapit Land se The Salvation of Sinners vertaal. In die winter van 1840 het hy in 'n klooster gaan woon. En in die lente, na die oplossing van die konflik oor die geheime verdwyning van die Lipetsk-skool, word hy as 'n beginner aanvaar. Hy het eers as 'n selwaarnemer gedien, en toe as 'n leser vir ouderling Leo. Toe het hy by die bakkery gewerk. Toe is hy as assistent kombuis toe verplaas.
Selfs toe ouderling Leo gelewe het, was hy in 1841 ook gehoorsaam aan ouer vader Macarius. Dit was deur sy testament dat hy in die somer vir die eerste keer in 'n kas getonsuur is, en in die herfs van 1842 het hy 'n mantel met die naam aangetrek ter ere van St. AmbrosiusMediolansky. 'n Jaar later het hy die rang van hiërodiaken ontvang, en aan die begin van die winter van 1845 is hy in Kaluga as 'n hiëromonk georden. Tydens hierdie reis het hy 'n erge verkoue opgedoen, wat 'n komplikasie aan die interne organe gegee het. Daarom kon hy nie meer dien nie.
Ouderling se Helper
Aan die einde van die somer van 1846 is die hiëromonk aangestel as 'n assistent in die geestelikes van ouderling Macarius. Maar swak gesondheid het op 'n oomblik 'n bedreigende faktor vir die lewe van St. Ambrosius geword. Dit was in hierdie tyd dat hy die groot skema aanvaar het sonder om sy naam te verander. Hy word uit die staat gehaal. En hy leef ten koste van die klooster. Geleidelik het gesondheid effens verbeter. Nadat Macarius na die Here gegaan het, het Vader Ambrosius die werk van ouerskap op hom geneem. Die monnik het voortdurend aan een of ander siekte gely: óf sy gastritis het vererger, dan begin braking, dan 'n senuwee-siekte, dan 'n verkoue met kouekoors of koors. In 1862 het hy 'n ontwrigting van sy arm opgedoen. Die behandeling het sy gesondheid verder ondermyn. Hy het opgehou om na die tempel te gaan vir dienste, en toe kon hy glad nie sy sel verlaat nie.
Siektes
In 1868 is hemorroïdale bloeding by al die sere gevoeg. Dan vra die abt van die klooster Isaac om die wonderbaarlike ikoon van die Kaluga Moeder van God van die dorp af te bring. In die sel van die ouderling is 'n moleben bedien met 'n akatis aan die Theotokos, waarna vader Ambrosius baie beter gevoel het. Die siekte het egter nie heeltemal verdwyn nie. Sy het periodiek teruggeval tot haar dood.
Starets Ambrose se beloning was 'n goue borskruis - baie skaars opdaardie tyd is 'n bemoediging. Die monnik Ambrose het in 1884 die stigter geword van 'n klooster wat nie ver van Optina, in die dorpie Shamordino, geleë was nie. Hy het skemanon Sophia geseën om die vrouegemeenskap te lei. Later het dit die status van 'n klooster ontvang (1 Oktober 1884), toe die eerste kerk ingewy is, wat geskep is in die werke op die gebede van Vader Ambrosius. In 1912 was een van die inwoners van hierdie klooster Maria Nikolaevna Tolstaya, die suster van Leo Tolstoi, wat in 1901 deur die Russies-Ortodokse Kerk verdoem is. Daar is sy 'n jaar later dood, nadat sy drie dae voor haar dood kloosterbeloftes afgelê het.
Literêre intrige
Saint Ambrose het in die Shamorda-klooster gesterf. Dit het op 10 Oktober 1891 gebeur. Hy is begrawe in Optina Hermitage, langs die graf van Vader Macarius.’n Groot aantal mense het van oraloor na die begrafnis gekom. En hier is dit - die verhaal van die ouderling Zosima uit Dostojewski se The Brothers Karamazov. Dit is waar, teen hierdie tyd was die skrywer lankal dood. Verskeie dae van die somer van 1878 het F. M. Dostojewski saam met sy vriend en kollega Vladimir Solovyov in Optina Pustyn deurgebring. Ontmoetings met monnike het die skrywer aangespoor om die beeld van die ouer Zosima te skep. Dostojewski het, soos Leo Tolstoi, hegte geestelike gemeenskap met die heilige ouderling Ambrosius gehad, wat natuurlik 'n helder stempel op die harte van die groot Russiese klassiekers gelaat het.
Maar terug na die begrafnis van die ouderling. Aan die begin van die hele begrafnisstoet het 'n swaar onaangename reuk skielik van die liggaam begin versprei. Ouderling Ambrose het self gedurende sy leeftyd hieroor gewaarsku dat dit vir hom wasbestem vir die feit dat hy 'n buitengewoon groot hoeveelheid onverdiende eer ontvang het. Die hitte was ondraaglik. Geleidelik het die reuk van smeul egter verdwyn. En 'n ongewone geur het begin versprei, soos van blomme en vars heuning.
Bedien mense
Eerwaarde Ambrose van Optina het sy hele lewe daaraan gewy om sy bure te dien. Die mense het sy liefde en omgee gevoel, daarom het hulle met diepe eerbied en respek gereageer. In 1988, by die Plaaslike Raad van die Russies-Ortodokse Kerk, is hy as 'n heilige gekanoniseer. Eerwaarde Ouderling Ambrose van Optina het eenvoudig en duidelik, gepas en met goeie humor met almal gepraat. En terselfdertyd kon hy antwoorde gee op die vrae van die mees opgevoede en bekende mense van daardie tyd. Hy kon ook 'n ontstoke ongeletterde boervrou kalmeer wat gekla het dat haar kalkoene vrek, en dat die minnares haar selfs hiervoor uit die werf kon skop.
St. Ambrosius van Optina: leringe
St. Vader Amrosy het geleer dat mense moet lewe soos 'n wiel wat draai, wat die oppervlak van die aarde met een punt raak, en al die ander neig opwaarts. Hy het voortdurend hierdie waarhede gepraat:
- Ons sit basies vas en kan nie opstaan nie.
- Waar dit eenvoudig is, is daar honderd engele, en waar dit moeilik is, is daar nie een nie.
- 'n Mens is sleg omdat hy vergeet dat God bo hom is.
- As iemand sterk oor homself dink dat hy iets het, sal hy verloor.
Volgens St. Ambrose behoort die lewe eenvoudiger te wees, want dit is die beste. Dit is nie nodig om jou brein te ruk nie, die belangrikste ding is om tot God te bid, Hy sal dus alles reëlnie nodig om jouself te martel deur te dink oor wat en hoe om alles te doen nie. Alles moet verloop soos dit moet gebeur – dit beteken om makliker te leef. As jy liefde wil voel, doen liefdesdade, al voel jy dit eers nie. Eendag is aan vader Ambrose gesê dat hy te eenvoudig praat. Hierop het hy geantwoord dat hy self al twintig jaar lank vir eenvoud van God gevra het. Heilige Ambrosius van Optina het die derde ouderling geword ná die heiliges Leo en Macarius. Hy is hul student, wat die bekendste en beroemdste geword het onder al die oudstes van Optina Pustyn.
Diens
St. Basilius die Grote het sy definisie van die mens gegee. Hy het hom 'n onsigbare wese genoem. Dit geld in die hoogste mate vir geestelike mense soos ouderling Ambrose. Slegs die sogenaamde doek van sy uiterlike lewe is sigbaar vir diegene rondom hom, en 'n mens kan net raai oor die innerlike wêreld. Dit is gebaseer op 'n selfopofferende prestasie van gebed en konstante staan voor die Here, onsigbaar vir die menslike oog.
Op die dae van die nagedagtenis van die heilige word daar dikwels 'n diens gehou. Dit word opgedra aan die monnik Ambrosius van Optina. Baie mense kom bymekaar. Die akatis aan St. Ambrosius van Optina word altyd gelees. Die dood van die heilige ouderling het nie sy verbintenis met mense onderbreek wat steeds wonderbaarlike genesingshulp deur hulle gebed ontvang nie. Die vergroting van die monnik Ambrosius van Optina begin met die woorde: "Ons seën jou, eerwaarde Vader Ambrosius …". Die Kerk onthou die naam van die monnik op 10 Oktober – die dag toe hy homself voor die Here gestel het, 27 Junie – die dag van vind van sy oorblyfsels, en 11 Oktober by die Katedraal van die Optina Ouderlinge. Gebed aan St Ambrosius van Optina begin metwoorde: “O groot ouderling en dienaar van God, ons eerwaarde Vader Ambrosius…”.
Gelowige mense wat poog om die heilige oorblyfsels te vereer en tot St. Ambrosius bid, met diep geloof, sal beslis genesing ontvang. Die ouderling sal hom by die Here smeek. Met die wete jaag mense altyd na Optina Pustyn vir hulp en beskerming.
Gebedsreëls van die Eerwaarde Ouderling
Daar is 'n gebedsreël van St. Ambrosius van Optina. Dit volg uit een van sy briewe aan sy geestelike kind. Hy skryf dat 'n mens altyd moet glo en hoop op die genade van die Here, wat sal verlos van enige intriges van mens en vyand. En dan wys hy op die psalms van Dawid, wat hy gebid het in die uur van vervolging van sy vervolgers. Dit is die 3de, 53ste, 58ste, 142ste. Dan skryf hy dat hy vir homself die woorde moet kies wat ooreenstem met sy gemoedstoestand en dit dikwels moet lees en hom voortdurend met nederigheid en geloof na God wend. En wanneer moedeloosheid sal aanval en ontoerekeningsvatbare hartseer die siel vul, het hy aangeraai om die 101ste psalm te lees.
Modus
Die monnik het 'n groot aantal mense in sy sel ontvang. Van regoor Rusland het mense na hom toe gekom. Hy het baie vroeg opgestaan – vieruur die oggend. Teen vyf het ek reeds die selwaarnemers gebel. En toe begin die oggendroetine. Toe bid hy alleen. Van nege uur af het die onthaal begin - eers die kloosters, en daarna - die leke. Hy het sy dag om 11 uur afgesluit, toe die langaandreël gelees is. Teen middernag was die ouderling uiteindelik alleen. Hy het hierdie roetine gehad.ongeveer dertig jaar oud. En so het hy elke dag sy groot prestasie behaal. Voor St. Ambrosius het die ouderlinge nie vroue in hul selle aanvaar nie. Hy het ook met hulle ontmoet, omdat hy vir hulle 'n geesspeler was. Daarom het hy 'n bietjie later 'n mentor en stigter van die klooster in Shamordino geword.
Wonderwerke
Die ouderling het, danksy sy slim gebed, 'n gawe van God gehad – wonderwerke en insig. Daar is baie gevalle opgeteken uit die woorde van mense. Eenkeer het 'n vrou van Voronezh verdwaal in die woud, wat sewe myl van die klooster was. En skielik sien sy 'n ou man wie se stok vir haar die pad wys. Sy het dit gevolg tot by die kloosterhuis van ouderling Ambrose. Toe sy nader kom, kom die bediende skielik uit en vra haar: waar is Avdotya van die stad Voronezh? Vyftien minute later het sy die ou man se plek verlaat, alles in trane en snikke. En sy het gesê dat Ambrose dieselfde persoon is wat haar na die regte pad in die woud gelei het.
Daar was nog 'n wonderlike geval toe een ambagsman na Optina Hermitage gekom het vir 'n bestelling en geld vir die maak van 'n ikonostase. Voordat hy vertrek het, het hy besluit om die ouderling vir seëninge te vra. Maar hy het gesê dat dit nodig is om drie dae te wag. Die meester het gedink dat hy sy verdienste so sou “fluit”, maar het nietemin na die ou monnik geluister. Later het hy geleer dat die ouderling hom letterlik van die dood gered het deur vir so lank nie sy seën te gee nie. Sy vakleerlinge het hom immers al die drie dae onder die brug bewaak om hom te beroof en dood te maak. Eers toe hulle weg is, het die biegvader die meester ontvang en hom laat gaan.
En eendag die domineeAmbrosius van Optina het die dooie perd van 'n arm boer wat daaroor gehuil het, laat herleef. 'n Heilige op 'n afstand kan, soos Nicholas die Wonderwerker, mense in verskeie rampe help. Baie wonderlike stories word geassosieer met die naam van St. Ambrosius. Waarlik, dit was nie verniet dat Sint Macarius aan hom voorspel het dat hy 'n groot man sou word nie.
Gevolgtrekking
Toe tye van erge skokke na die land gekom het, was Optina Pustyn verpletter en gesluit. Die kapel op die graf van die ouderling is vernietig. Maar die pad na die graf van die heilige het nie gegroei nie. In die herfs van 1987 is Optina Hermitage weer aan die Kerk terugbesorg. Op die herdenking van die herlewing van die klooster het die ikoon van die Kazan Moeder van God begin om mirre te stroom. Die ontdekking van die oorblyfsels van St Ambrosius van Optina het in 1998 plaasgevind. Nou rus sy onverganklike liggame in Optina Hermitage, in die Vvedensky Kerk.
