Ons hoor almal van kleins af frases soos "wilskrag", "'n swaksinnige persoon" of "versamel jou wil in 'n vuis". Elkeen van ons het 'n benaderde idee van wat presies die gespreksgenoot bedoel wanneer hy hierdie woorde sê. 'n Presiese definisie van die begrippe "wil" en "funksies van die testament" kan egter gewoonlik slegs deur 'n spesialis op die gebied van sielkunde of filosofie gegee word. Dit is des te meer verbasend, want sonder hierdie term is dit moeilik om 'n persoon as 'n geheel en alle aspekte van sy lewe voor te stel. Daarom sal ons in hierdie artikel die konsep van wil, die struktuur van 'n wilshandeling en die funksies van wil oorweeg.
Interpretasie van die konsep in filosofie en sielkunde
Sedert antieke tye was filosowe en sielkundiges bekommerd oor die kwessies van wil en vryheid van keuse. Hulle is vanuit talle hoeke beskou en op heeltemal verskillende maniere geïnterpreteer. Studies van die wil in sielkunde is byvoorbeeld deur Schopenhauer gedoen. Hy het die rasionele aard van die wil geopenbaar, maar dit na die mees verborge uithoeke van die siel gedra. Gedurende hierdie periodetyd is geglo dat dit 'n mag is wat 'n persoon bind en hom verplig om sekere handelinge te pleeg. Daarom, om hoop te hê op 'n gelukkige en vrye lewe, moes 'n persoon ontslae raak van die boeie van die wil.
Ek wil daarop let dat sielkundiges drie hoofareas van menslike aktiwiteit onderskei:
- emosioneel;
- intellektueel;
- vrywillig.
Spesialiste glo dat laasgenoemde gebied die minste bestudeer word, en dikwels word dit in 'n verwronge weergawe aangebied. Byvoorbeeld, sielkundiges in die Sowjetunie, wat die funksie van die wil en die konsep self definieer, het aangevoer dat dit verstaan kan word as die druk van sosiale doelwitte en belange bo individuele. Dit is opmerklik dat met so 'n interpretasie individuele waardes wat deur die wilsgeaardheid gevorm is, net 'n stel aanvaarde waarde-oriëntasies van die samelewing as geheel geword het. Hierdie benadering het verskeie generasies burgers grootgemaak wie se wil heeltemal en onvoorwaardelik ondergeskik was aan openbare en staatsbelange.
Dit is opmerklik dat filosowe steeds oor vrye wil debatteer. Sommige skrywers van werke hou by die idees van determinisme. Hulle betekenis in 'n paar woorde kan uitgedruk word in die afwesigheid van vrye wil in beginsel. Dit wil sê, 'n persoon kan nie onafhanklik een of ander pad kies nie, gebaseer op sy eie oortuigings en morele beginsels. 'n Ander groep filosowe bevorder die teorie van indeterminisme. Verteenwoordigers van hierdie tendens verskaf 'n bewysbasis vir die idees van vrye wil. Hulle beweer dat elke persoon vry is van geboorte en inin so 'n konteks dra die testament net by tot die ontwikkeling en beweging vorentoe.
In sielkunde is daar sekere kenmerke waardeur die wil bepaal word:
- persoonlikheidseienskappe - doelgerigtheid, deursettingsvermoë, selfbeheersing ensovoorts;
- die vermoë om geestelike en gedragsreaksies te reguleer;
- willekeurige aksies wat 'n aantal duidelike tekens het - oorkom morele en ander soorte struikelblokke, bewustheid, en dies meer.
Natuurlik gee al die bogenoemde nie 'n presiese definisie van die struktuur van die wil en funksie nie. Maar in die algemeen word die meganisme van sy werking onder sekere omstandighede duidelik. In die volgende afdelings van die artikel gaan ons die testament, sy hoofkenmerke en funksies van nader bekyk.
Definisie
In die moderne wetenskaplike wêreld word die konsep van wil as een van die mees komplekse en veelsydigste beskou. As mens dit in ag neem, moet mens immers in ag neem dat die testament as 'n onafhanklike proses kan optree, 'n onontbeerlike aspek van sekere handelinge, asook die vermoë van 'n persoon om sy handelinge en emosies te ondergeskik en te beheer.
As ons na die terminologie van sielkunde verwys, dan kan ons sê dat wil die vermoë is van 'n persoon om sy gedrag te reguleer deur 'n aantal probleme en struikelblokke te oorkom. Hierdie proses verloop bewustelik en het 'n aantal funksies en kenmerke. Wil kom in hierdie geval voor as 'n sekere eienskap van die menslike psige. Inderdaad, om sy doel te bereik, moet 'n persoon nie net 'n aantal struikelblokke oorkom nie, maar ook al syemosionele en fisiese krag. Daarom is dit moeilik om menslike aktiwiteit voor te stel sonder die wilsaspek.
'n Daad van wil
Dit is moontlik om die tekens van wil en funksie te openbaar slegs deur die wilshandeling te verstaan. Hierdie proses is uiters kompleks, dit sluit verskeie opeenvolgende stadiums in, wat soos volg voorgestel kan word:
- behoefte wat 'n motiveringsfunksie verrig;
- herkenning van die opkomende behoefte;
- interne definisie van motiewe vir optrede;
- keuse van opsies om aan die behoeftes te voldoen;
- eerste treë na die doel;
- monitering van die proses om 'n deurdagte plan te implementeer.
Dit is opmerklik dat elke stadium met 'n spanning van wil gepaard gaan. Sy neem deel aan al die bogenoemde prosesse. Sielkundiges glo dat 'n persoon elke keer sy optrede vergelyk met 'n prentjie wat in sy kop geteken is, as 'n ideaal geneem. Die regte plan word aangepas en weer bekendgestel.
Alle items op ons lys word ook "willekeurige aksies" deur kundiges genoem en glo dat dit daarin is dat die persoonlikheid ten volle geopenbaar word, en ook 'n nuwe stadium van ontwikkeling betree.
Tekens
Voordat daar oor die funksies van die testament gepraat word, is dit nodig om die kenmerke daarvan te oorweeg. Daar is verskeie van hulle:
- konsentrasie van pogings vir 'n wilsdaad;
- teenwoordigheid van 'n gedetailleerde aksieplan;
- aandag aan jou eie pogings;
- gebrek aan positiewe emosies indie verloop van hul optrede;
- mobilisering van al die kragte van die liggaam;
- uiteindelike konsentrasie op die doelwit en die pad daarheen.
Die gelyste tekens openbaar die sielkundige basis van die testament. Sulke optrede is immers hoofsaaklik daarop gemik om hul eie vrese en swakhede te oorkom. In die proses om 'n wilsaksie te implementeer, is 'n persoon ingestel om met homself te veg, wat slegs as kenmerkend van 'n hoogs ontwikkelde persoonlikheid beskou word.
Tekens van wilskrag
Ons het reeds gesê dat die wil die hoofaspek van alle menslike aktiwiteite is. Dit dring onmerkbaar deur tot alle sfere van die lewe en onderwerp hulle soms aan homself. Hierdie proses het drie hoofkenmerke wat verduidelik dat wil en wilsprosesse en funksies van wil nou verwante konsepte is:
- Verseker die doelwit van enige menslike aktiwiteit, sowel as om die lewe te stroomlyn. Willekeurige aksies kan die wêreld rondom 'n spesifieke persoon verander, dit ondergeskik stel aan sekere doelwitte.
- Die vermoë om jouself te beheer met behulp van die wil gee 'n persoon vryheid. In hierdie geval kan eksterne omstandighede immers nie 'n deurslaggewende invloed hê nie en die persoon verander in 'n aktiewe subjek wat die vermoë het om bewuste besluite te neem.
- Om bewustelik struikelblokke op pad na die doelwit te oorkom, aktiveer alle wilsprosesse. Na alles, wanneer hy met probleme te kampe het, kan slegs die persoon self besluit of hy moet voortgaan om vorentoe te beweeg en of dit tyd is om te stop. Will gee hom die stukrag om 'n besluit te neem.
Dit is opmerklik dat die psigiesefunksioneer in verskeie eienskappe van die menslike persoonlikheid. Dit is die moeite werd om in meer besonderhede daaroor te praat.
Manifestasie van Wil
Elke persoon het sekere eienskappe. Baie van hulle is 'n duidelike weerspieëling van die wil:
- Volharding. Dit kan geïnterpreteer word as die vermoë om al die kragte te versamel en op die taak op hande te konsentreer.
- Uittreksel. Onderwerping en inperking van die verstand, emosies en aksies ter wille van 'n enkele doelwit.
- Bepaling. Streef na die vinnigste besluitneming en implementering van die aksieplan.
- Vereis. Voltooiing van alle aksies betyds en volledig.
Natuurlik is dit nie alles persoonlikheidseienskappe nie. In werklikheid is daar baie meer van hulle, maar selfs uit hierdie klein lysie word dit duidelik dat die testament letterlik alle menslike aktiwiteite, sy gedagtes en drome deurdring. Daarsonder sou 'n persoon nie in staat wees om enige van die idees wat ontstaan het, te verwesenlik nie. Dit openbaar die wil en wilsprosesse volledig.
Funksies van die wil
Wetenskap het hulle al lank uitgelig. Aanvanklik het sielkundiges gepraat van die teenwoordigheid van twee funksies van die testament, maar nou het hul getal tot drie toegeneem. Dit word beskou as die mees akkurate definisie van die funksionele rol van hierdie geestelike aspek. Vandag kan ons uitlig:
- aansporingsfunksie;
- rem;
- stabiliseer.
In die volgende afdelings van die artikel gaan ons die basiese funksies van die testament van nader bekyk.
Aansporing
Baie wetenskaplikes beskou dit as die hooffunksie daarvansal. Dit verskaf menslike aktiwiteit, beide arbitrêr en bewustelik. Dit is opmerklik dat hierdie funksie dikwels met reaktiwiteit verwar word. Daar is egter ernstige verskille tussen hulle, wat selfs vir beginners in sielkunde merkbaar is. Reaktiwiteit veroorsaak aksie in reaksie op 'n bepaalde situasie. Byvoorbeeld, 'n wandelende persoon verander byna altyd in 'n geskreeu, en 'n teaser sal beslis wrok en negatiwiteit veroorsaak. In teenstelling met hierdie proses word die aansporingsfunksie uitgedruk in die aksie wat veroorsaak word deur sekere toestande binne die persoonlikheid. 'n Voorbeeld is 'n situasie waar die behoefte aan sekere inligting 'n persoon dwing om te skree en 'n gesprek met 'n vriend of klasmaat te begin. Dit is wat die basiese funksie van die testament, soos dit genoem word, in die eerste plek van die beskryfde reaktiwiteit onderskei.
Dit is opmerklik dat die aktiwiteit wat veroorsaak word deur die aanstigting van die testament die individu die geleentheid bied om bo die situasie uit te styg. Die aksie kan vooraf deeglik deurdink word en verder gaan as wat tans gebeur.
Daar moet in gedagte gehou word dat die aansporingsfunksie 'n persoon dikwels uitlok tot 'n aktiwiteit wat nie verpligtend is nie. Niemand verwag dit van 'n persoon nie en sal hom nie veroordeel omdat hy geen handelinge verrig nie. Maar ten spyte hiervan word die aksieplan gebou en geïmplementeer.
Die motiverende funksie dra by tot die mobilisering van alle magte, selfs wanneer daar nie tans aktiwiteit nodig is nie. Dit kan byvoorbeeld moeilik wees vir 'n skoolgegradueerde om 'n jaar lank elke dag hard te studeer, maar die gedagte aan die eindeksamen en toelating tot die gesogte universiteit maakhom te mobiliseer en te begin oefen.
Remfunksie
Die funksies van die wil in sielkunde is lank reeds bestudeer, so kenners sê dat die inhiberende en aansporende funksies in eenheid optree en vir dieselfde doel in 'n mens se lewe werk. Enige persoon is in staat om optrede op te skort wat strydig is met sy beginsels, morele beginsels en die wêreldbeskouing wat as gevolg van opvoeding gevorm word. Merkwaardig genoeg kan die inhiberende funksie selfs die ontwikkeling van ongewenste idees stuit. Daarsonder kon nie 'n enkele persoon sy gedrag in die samelewing reguleer nie.
Die gewoonte om jouself in 'n span te beheer, is veral belangrik. Sy word van kleins af as mens gekoester. Eerstens leer ouers, en dan onderwysers in die kleuterskool, die baba om homself te vertraag in verskeie negatiewe manifestasies. Selfs Anton Semenovich Makarenko het in sy werke meer as een keer beklemtoon hoe belangrik dit is om selfregulering in 'n groeiende persoonlikheid op te voed. Boonop moet beheer 'n gewoonte word en so natuurlik as moontlik wees. Byvoorbeeld, een van die manifestasies van die inhiberende funksie word as banale beleefdheid beskou. Terselfdertyd is dit 'n sekere raamwerk wat die verhouding van 'n persoon met die samelewing reguleer.
Ons het reeds gesê dat 'n persoon nie kan bestaan sonder motiewe vir optrede nie. Hulle kan in laer en hoër verdeel word. Eersgenoemde vorm ons behoefte aan die eenvoudigste en nodigste dinge: kos, drank, klere en dies meer. Maar die hoëres gee ons die geleentheid om 'n wye reeks emosies en gevoelens te ervaar wat met morele ervarings geassosieer word. Sallaat die individu toe om sy laer behoeftes te beperk ter wille van hoëres. Danksy haar kan 'n persoon tot sy logiese gevolgtrekking bring wat die werk begin het, ten spyte van al die versoekings en probleme.
Aansporings- en inhiberende funksies in hul eenheidswerk om die doel te bereik, ten spyte van al die probleme wat op die pad ondervind word.
Stabiliseer
Bepaling van die funksies van die testament is onmoontlik sonder 'n beskrywing van die stabiliserende funksie. Dit speel sy baie belangrike rol in die ontwikkeling en vorming van persoonlikheid. Danksy dit word die nodige mate van aktiwiteit gehandhaaf in die geval van 'n botsing met hindernisse. Op die oomblik wanneer 'n persoon bewus is van 'n aantal probleme wat hy sal moet oorkom om sy doel te bereik, en reeds gereed is om terug te trek, is dit die stabiliserende funksie wat nie toelaat dat aktiwiteit afneem nie en die persoon motiveer om gaan voort met die stryd.
Bepaling van die funksie van die testament: arbitrêre en vrywillige regulering
Om van die testament en sy funksies te vertel, is dit onmoontlik om nie eens te praat van arbitrêre en vrywillige regulering nie. Dit is nie die maklikste onderwerp nie, want tot nou toe is daar in sielkunde geen eenheid tussen spesialiste oor terminologie nie. Dit is opmerklik dat die meeste sielkundiges vrywillige en vrywillige regulering gelykstel, maar hulle pas hierdie definisies in verskeie situasies toe.
In die breë sin van die woord word arbitrêre regulering verstaan as beheer oor die gedrag en aktiwiteite van 'n persoon as geheel. Hierdie proses het sy eie kenmerke, maar daar moet in gedagte gehou word dat nie elke aksie wat onderhewig is aan selfregulering,is vrywillig. Iemand wat byvoorbeeld alkohol misbruik, doen dit vrywillig. Dit wil sê, hy vernietig homself elke dag bewustelik, maar hy kort die wilskrag om die situasie radikaal te verander. In ander lewensituasies is dit egter die arbitrêre regulering van gedrag wat die einste meganisme word wat die proses van dominansie van hoër motiewe en behoeftes oor die laer begin. Dit hang af van die vlak van ontwikkeling van die persoonlikheid self en die toestande waarin sekere handelinge moet plaasvind.
Wanneer sielkundiges wilskontrole noem, beteken dit meestal optrede in 'n situasie wat krities of moeilik is vir 'n spesifieke persoon, wat konsentrasie van fisiese en bowenal morele kragte vereis. Enige wilsaksie sluit 'n stryd van motiewe in en gaan gepaard met 'n voortdurende beweging na 'n bewustelik gestelde doelwit. Die proses van wilsregulering kan in die eenvoudigste voorbeeld beskou word. Baie mense is aktief betrokke by sport en doen oggendlopies. Wat motiveer hulle om hierdie dinge byna elke dag te doen? Kom ons vind uit:
- Eerstens word die behoefte vir die behoefte aan fisieke aktiwiteit bepaal, wat in 'n spesifieke en duidelike doelwit omgeskakel word.
- Elke oggend is daar 'n stryd van motiewe, want dikwels wil jy baie meer slaap as om in die baie vroeë ure in die vars lug uit te gaan, wanneer alle huishoudelike lede nog soet slaap.
- Op hierdie stadium kom wilskontrole ter sprake, wat die persoon dwing om uit die bed op te staan en te gaan hardloop.
- Tegelykertyd verswak hierdie proses motivering,'n persoon oorreed om hul voornemens met betrekking tot die oggenddraf te laat vaar.
- Voor sy terugkeer huis toe, reguleer die individu sy optrede noukeurig om nie in die versoeking te kom om byvoorbeeld die winkel binne te gaan of 'n korter afstand te hardloop as wat oorspronklik beplan is nie.
Op grond van die voorafgaande, kan dit verstaan word dat wilsregulering bydra tot die manifestasie, vorming en ontwikkeling van verskeie geestelike prosesse. Danksy hulle word die wilskwaliteite van die individu meer opvallend. Bewussyn, doelgerigtheid, vasberadenheid en selfbeheersing van 'n persoon neem toe. Sommige sielkundiges noem hierdie meganisme die genetiese funksie van die testament. Nie alle wetenskaplikes stem egter saam met hierdie term nie, daarom word dit selde in wetenskaplike referate gebruik.
Opsomming, ek wil graag sê dat die testament nog nie 'n volledig bestudeerde verstandelike proses is nie. Maar dit is moeilik om oor die betekenis daarvan te stry, want dit is te danke daaraan dat die mensdom nog leef en ontwikkel.
