Die Russiese stad Vladimir is 176 km vanaf Moskou geleë, op die oewer van die Klyazma, en is die administratiewe sentrum van die Vladimir-streek. Die stad is deel van die wêreldbekende Goue Ring.
Geskiedkundiges beskou die stad Vladimir as een van die oudstes in ons land. Dit is in 990 deur prins Vladimir gestig. Dit is nie verbasend dat daar 'n groot aantal kosbare historiese en argitektoniese monumente is wat toeriste van regoor die wêreld lok nie.
Die kerke van die stad Vladimir is van besondere belang onder reisigers. Hulle verstom met 'n verskeidenheid argitektuur en binneversiering.
Trinity Church (Vladimir)
Ongelukkig was die geskiedenis van hierdie kerk baie kort. Dit is gebou in die jaar van die 300ste herdenking van die Romanof-dinastie (1916). Trinity Church (Vladimir - die stad waar dit gestig is) het op inisiatief van Ou Gelowige handelaars verskyn en is gebou met die fondse wat hulle ingesamel het. Die skrywer van die projek was die bekende argitek Zharov S. M.
Die tempel, gebou van rooi baksteen, het 'n hoë koepel en 'n nabygeleë kloktoring gehad. Trinity Church in Vladimir het 'n voorbeeld geword van 'n nuwe, meer'n perfekte tegniek vir die bou van plekke van aanbidding, wat dekoratiewe elemente van verskillende argitektoniese style ingesluit het.
Tot 1928 het dienste in die Trinity Church voortgegaan. In die middel-sestigerjare van die vorige eeu het die stadsowerhede besluit om die heiligdom te vernietig om die stadsplein uit te brei. Teen hierdie tyd het baie kerke in die stad Vladimir reeds opgehou om te bestaan, so ons kan aanvaar dat die Drie-eenheidskerk deur 'n wonderwerk gered is. Meer presies, die mense wat hierdie wonderwerk verrig het: talle verdedigers van die Trinity Church, onder wie die skrywer Soloukhin V. A., het die tempel verdedig.
Baie kerke van Vladimir word selfs vandag nog nie vir hul beoogde doel gebruik nie. Trinity Church het nie hierdie lot vrygespring nie.
Restoration
In 1971 het 'n grootskaalse restourasie van die Trinity Church begin, wat vir twee jaar geduur het. In die lente van 1974 het die uitstalling “Crystal. Borduurwerk. Lak miniatuur. Sedertdien het die gebou 'n tak van die Vladimir-Suzdal-museum gehuisves. Daar is ook 'n kunssalon waar jy produkte van talentvolle Vladimir-vakmanne kan koop.
Assumption Church
Die Assumption Church in Vladimir is in 1649 gebou ten koste van dorpsmense: Semion Somov, Vasily Obrosimy en sy seun, asook Andrei en Grigory Denisov. Hulle was uit ryk en adellike families, bekende families in die stad.
Die tempel is gemaak in die kenmerkende van Moskou en Yaroslavl plekke van aanbiddingstyl. Die eienaardigheid van die kerk is sy witsteen hoë mure, wat met talle kokoshniks gekroon is. Die Assumption Church het 'n eetsaalkamer en 'n kloktoring wat aan die einde daarvan geleë is. Bo die kokoshniks van geblikte yster verrys vyf uiekoepels, wat eers met 'n skubberige houtploegskaar bedek was. Met verloop van tyd het dit 'n pragtige silwer kleur gekry.
Van die westelike en noordelike kante word die kerk omring deur 'n arcade van die stoep. Trappe lei na alle ingange. Vandag is die tempel aktief en behoort aan die Ortodokse Ou Gelowige Kerk. Saam met St. George-kapel word dit beskou as een van die hoof funksionerende tempels van die stad.
Kerk van die Hemelvaart
Baie kerke van Vladimir het 'n baie ou geskiedenis. Op die terrein van die Hemelvaartkerk was daar in die verre verlede 'n klooster wat in die annale van 1187 en 1218 genoem is. In 1238 is dit deur die Tatare vernietig.
Vermeldings van die kerk wat op hierdie terrein gebou is, word in die patriargale boeke bewaar. (1628, 1652, 1682). Tot 1724 was die kerk van hout, toe is sy plek ingeneem deur 'n kliptempel, wat tot vandag toe oorleef het. In 1813 is 'n koue kapel by die kerk gevoeg ter ere van die Voorbidding van die Maagd. Volgens die navorsers is ongeveer dieselfde tyd twee vlakke klokke by die gebou gevoeg. Dit word bewys deur die ooglopende ooreenkoms van die dekoratiewe oplossing van hierdie twee volumes.
In die kerk is daar nog 'n warm kapel in die naam van die Aankondiging. Die stylkenmerke daarvan dui daarop dat die suidelike paadjie later as die noordelike een gebou is.
Vandag sluit die kerk 'n ou gebou in, wat bestaan uit die hoofvolume, 'n klein eetsaal, 'n stoep met 'n stoep, twee gange en 'n kloktoring. Al hierdie kamers skep 'n kompakte komposisie. Die Kerk van die Hemelvaart is 'n voorbeeld van 'n Posad-pilaarlose kerk, tipies van die 17de–18de eeue.
Church of George the Victorious
Hierdie tempel is in 1157 deur Yuri Dolgoruky beveel om gebou te word. Die kerk is nie toevallig ter ere van George die Oorwinnaar ingewy nie: hierdie heilige was die hemelse beskermheer van Yuri Dolgoruky en 'n besondere eerbiedige heilige in Rusland. In 1778 het 'n brand die kerk byna vernietig. Dit is gerestoureer, maar in die provinsiale barokstyl.
Aan die einde van 1847 is 'n kapel aan die suidekant van die tempel bygevoeg, wat in die naam van Prins Vladimir ingewy is.
Verdere lot van die tempel
Vandag se Kerk van St. George die Oorwinnaar verskil opvallend van die oorspronklike gebou. In die eerste helfte van die vorige eeu is die kerk gesluit. In die Sowjet-tye is die tempel ernstig beskadig – die kerk se hoofkantoor is deur masjiengeweerskote vernietig. Na die Burgeroorlog is die tempel as 'n buitegebou gebruik vir die behoeftes van verskeie instansies.
Vir tien jaar (1960-1970) het 'n olie- en vetaanleg hier gewerk, wors is vervaardig. Spesialiste wat die gebou van die tempel in die tagtigerjare van die vorige eeu ondersoek het, was verskrik - die mure, vloere, plafon van die unieke gebou was bedek met 'n laag swart vetterige roet, een sentimeter dik. Die tempel was egterherstel, en in 2006 oorgeplaas na die bisdom Vladimir-Soesdal (Moskou Patriargaat). Vandag is die kerk 'n monument van geskiedenis en argitektuur van federale betekenis.
Dit is interessant dat die Choral Music Centre sedert 1986 konserte in die tempel gee, gelei deur die People's Artist of Russia, Professor E. M. Markin.
Kerk van Prins Vladimir
Die tempel is in 1785 gebou in die gebied van die stadsbegraafplaas, wat die grond van die Bogoroditsky-klooster wat voorheen hier geleë was, beset het. Die Kerk van St. Vladimir is in die oostelike deel van die stad geleë. Sy hoofvolume is 'n vierkant met 'n fasetvormige apsis aan die oostekant. In die westelike deel is daar 'n reghoekige eetsaalkamer, wat aan die vlak van die kloktoring grens.
Binnehuisversiering
In die Vladimirskaya-kerk is die vloere van hout gemaak en geverf. Die mure is aan die basis met gips bedek en is bedoel vir verf. Die eerste vlak met reghoekige vensteropeninge het wye hellings. Elemente van tradisionele klassisisme en barok kan in die dekoratiewe ontwerp van die monument opgespoor word.
Van die noorde en suide van die tempel, waar die deure geleë is, is daar versierings wat driehoekige fronte naboots. 'N Interessante feit is dat selfs in die Sowjet-tydperk, toe byna al die kerke van die stad gesluit was, in die Vladimir-kerk dit moontlik was om nagmaal en doop, begrafnisse en troues te neem, by die geestelike tradisies aan te sluit, goddelike dienste by te woon - die tempel het nooit sy aktiwiteit gestop nie.
St. Nicholas-Kremlin Church
Pragtig'n argitektoniese monument wat terugdateer na die middel van die 18de eeu. 'n Treffende voorbeeld van 'n pilaarlose tempel. Die kerk is in 1764 gebou op die terrein van 'n houtkerk wat in 'n brand afgebrand het. Dit is vernoem na een van die mees gerespekteerde heiliges onder Christene - Nicholas die Wonderwerker.
In die tempel is vir 'n lang tyd die heilige ikone wat deur antieke meesters gemaak is, gehou: die ikoon van die Verlosser, St. Nicholas (op 'n plataanbord) en ander. Vandag huisves die tempel die stadsplanetarium, wat in 1962 geopen is, en 'n biblioteek.
Nikolo-Galeiskaya-kerk
Nie alle kerke van Vladimir word in antieke kronieke genoem nie. Miskien is hierdie inligting eenvoudig verlore. Maar oor die Nikolo-Galeisky-tempel het ons daarin geslaag om data te vind dat in die 12de eeu, op die terrein waar dit vandag geleë is, 'n houtkerk ter ere van Nikola, die beskermheilige van alle reisigers en seevaarders, opgerig is. Die klipkerk is in 1735 hier gebou ten koste van Ivan Pavlygin, 'n ryk handelaar. Dit het sy ietwat ongewone naam vir Rusland gekry as gevolg van die feit dat daar naby die Klyazma-rivier, direk oorkant die tempel, 'n pier was, waarop "galeie" (galeie) vasgemeer het - roeibote.
Met sy ligging het die kerk, volgens die geestelikes, die waters van die Klyazma geheilig. Dit was hierdie feit wat die kerk 'n tweede, populêre naam gegee het - Nikola Wet. Die kliptempel wat vandag bestaan, is geskep in ooreenstemming met die tradisies van die Russiese township-argitektuur van die 17de eeu. Binne is die kerk opvallend ruim, aangesien dit geen steunpilare het nie.
Twee vlakke vensters verlig die binneruim goedversiering van die tempel.’n Manjifieke skildery wat uit die middel van die 19de eeu dateer, wat op akademiese wyse deur manjifieke Vladimir-meesters gemaak is, het hier bewaar gebly. Vandag is dit 'n funksionele tempel.
