In die IV eeu, tydens die bewind van keiser Konstantyn die Grote, het die lig van die Christendom, wat die amptelike staatsgodsdiens geword het, geskyn op die uitgestrekte van die Romeinse Ryk en die state wat daaraan onderworpe is. Maar hierdie triomf van die ware geloof is voorafgegaan deur 'n lang en moeilike pad, natgemaak met die bloed van die martelare wat hulle lewens daarvoor gegee het. Een van hulle was die heilige martelaar Eugene, oor wie ons storie sal gaan.
Die keiser is 'n bose vervolger van die Christelike geloof
Heel aan die begin van die 4de eeu het die heidense keiser Diocletianus, wat in die geskiedenis opgetree het as een van die wreedste en onversetlikste vervolgers van Christene, in die Ooste regeer. Hy was 'n fanatiese aanhanger van afgodery en het met alle mag probeer om die heidendom, wat teen daardie tyd uitgesterf het, te laat herleef. Een van die stadiums van sy stryd met die ware geloof was 'n dekreet wat deur hom in 302 uitgereik is.
Op grond van hierdie goddelose dokument, was al die heersers van stede verplig om Christelike kerke wat in hul gebiede geleë was, te vernietig, en diegene wat geweier het om afgode te aanbid, moes van alle burgerregte ontneem word en voor die gereg gebring word. Baie van die slagoffers van hierdie goddelose keiser sal in die geskiedenis van die kerk neerkom as Ortodokse heiliges wat martelare geword het wat gestort hethulle bloed vir Christus.
Harder barbaarse wette
Dit was egter onmoontlik om die verloop van die geskiedenis te verander, en Diocletianus het gou oortuig geraak van die nutteloosheid van sy pogings. Ontneem van hul tempels en nie geïntimideer deur die dreigemente van oordeel nie, het aanhangers van die nuwe geloof bymekaargekom vir gesamentlike gebede en dienste in grotte, afgeleë bosse en ander afgeleë plekke. Toe het 'n nuwe, nog wreeder bevel gevolg. Hy het beveel om alle maatreëls te gebruik om Christene tot heidendom te neig, en die opstandiges tot die wrede dood te bring.
Vriende in die lewe en broers in Christus
Dit was in hierdie moeilike jare vir Christene dat die Groot Martelaar Eugene die Here met sy prestasie verheerlik het. Die heilige het in die stad Satalion gewoon en was 'n goeie vriend van die bevelvoerder van die stadsleër, wie se naam Eustratius was. Beide van hulle was van die stad Aravrakin, het tot die aantal Christene behoort en het in die geheim van die opperheerser deelgeneem aan aanbidding en die uitvoering van alle Christelike rites. Sedert die laaste dekreet van die keiser uitgevaardig is, was hul lewens voortdurend in gevaar, veral aangesien onder 'n groot aantal donker en onkundige inwoners van die stad die stryd teen die geloof van Christus met steun en goedkeuring ontvang het.
Inhegtenisneming en tronkstraf van 'n Armeense priester
Dit het so gebeur dat die predikant van die Armeense kerk, Auxentius, gou gevange geneem en na Satalion gebring is, wat mettertyd ook as 'n heilige verheerlik is. Hy het in die hande van 'n wrede en fanatiese heiden geval - die streeksheerser Lysias. Dit was 'n vurige hater van Christene en 'n blinde kunstenaarkeiserlike wil. Niemand het enige twyfel gehad dat die lot van die Armeense predikant verseël was nie.
Evstraty en sy vriend Evgeny het dadelik geleer van die naderende verhoor van die predikant van God se kerk. Sint Auxentius, wat in die tronk was, het nie opgehou om tot God te bid vir almal wat saam met hom bestem was om in die Naam van die Here gemartel te word nie. Albei vriende het na hom gehaas en gevra om hulle name in gebede te onthou, sodat die Almagtige aan hulle, eenvoudige en nederige mense, die krag sou afstuur om sy Naam met hul dood te verheerlik.
Gebed in die duisternis van die kerker
In 'n somber klipkerk, tussen die kreun van gevangenes en die gelui van kettings, het die woorde van die gebed van 'n Armeense pastoor na die Hemel opgevaar, gedoem tot die onregverdige oordeel van die heidene, maar gereed om binnekort voor te verskyn. die Hof van die Skepper van die heelal. Hy het die gawe van krag gevra aan almal wat, soos hy, die Naam van die Here met hul pyniging en dood wil verheerlik.
Sy woorde is gehoor, en as bewys van die Genade van God wat op hulle neergedaal het, het Evstraty en Evgeny 'n opwelling van moed in hul harte gevoel. Die Heilige Gees het hulle oorskadu en hulle krag gegee waarbuite daar niks in hierdie sterflike wêreld is nie. Vanuit die verstikkende duisternis van die kerker het hulle hul reis na die Ewige Lewe begin.
Die onregverdige oordeel van bose heidene
Die volgende dag, in die teenwoordigheid van al die stad se adelstand en militêre bevelvoerders, het die keiserlike goewerneur en opperheerser van die stad, Lysias, die verhoor van presbiter Auxentius en diegene wat saam met hom was, begin. Dit was mense wat, soos hulle geestelike vader, geweier het om die Goddelike leer vir die lewe te verruil. Die dreigende dood het op hulle almal gewag, maar Lysias het eers probeer om ten minste 'n skyn van geregtigheid te skep en wou daarom die mening van die aanwesiges hoor.
Geregtelike toesprake deur Eustratius en Eugene
Hy het ongetwyfeld gedink dat slegs veroordeling teen Christene gehoor sal word. Dinge het egter anders uitgedraai. Eustratius was die eerste wat voor hom en die hele samestelling van die hof verskyn het, aangesien hy die stadsleër beveel het, en volgens rang was dit hy wat veronderstel was om die eerste woord te hê. Tot groot verbasing van die heerser het hy nie net die beskuldigdes nie gelaster nie, maar, met sy woorde met die mees oortuigende argumente, daarin geslaag om 'n briljante toespraak ter verdediging van die Christendom te lewer, en op die ou end openlik en vrymoedig verklaar dat hy behoort aan hierdie leerstelling.
Lysias was verbaas oor wat hy gehoor het, letterlik sprakeloos, maar die volgende oomblik, nadat hy tot sy sinne gekom het, het hy in woede beveel om die astrante bevelvoerder van al sy geledere en posisies te ontneem en hom dood te maak. Diegene wat op hierdie toneel teenwoordig was, het nog nie daarin geslaag om die vrees wat hulle aangegryp het te hanteer nie, toe Evgeny na vore getree het. Die heilige, wat die woorde van sy vriend Eustratius weerspieël, het die Christendom die enigste ware en ware godsdiens verklaar en homself as sy volgeling erken. Nodeloos om te sê, die toorn van die heerser het met al sy krag op hom geval. Yevgeny is dadelik in kettings gesit en na die einste kerker geneem waar hy en sy vriend die vorige dag vir Sint Auxentius gevra het om te bid.
Die pad na die plek van teregstelling
Vroegoggend is hulle uit die poorte van die vesting geneem, in die kelders waarvan Christene aangehou is, wat selfs onder pyn van die dood geweier het om afgode te aanbid, en geleina die stad Nikopol, waar, met 'n groot samekoms van mense, teregstellings uitgevoer is. Die pad van hierdie hartseer optog het deur Aravrakin, die tuisdorp van veroordeelde vriende, geloop. Hier is hulle goed onthou en geliefd vir hul vriendelikheid en menslikheid.
Toe Yevstraty en Yevgeny, gebukkend onder die houe van die opsieners se swepe, deur sy strate gegaan het, het baie van die vergaderde mense hulle herken, maar geen tekens getoon nie, uit vrees om moeilikheid oor hulleself te bring. Die enigste uitsondering was een dapper en moedige man met die naam Mardarius. Hy het ook Christenskap bely en kon nie rustig na die kettings van sy broers in geloof kyk nie.
Nadat hy van sy familie afskeid geneem het en die sorg van sy vrome bure – geheime Christene – toevertrou het, het hy vrywillig sy broers in Christus gevolg. In die stad Nikopol het hulle almal na baie lyding die dood aanvaar. Met verloop van tyd is hulle almal gekanoniseer en staan vandag bekend as Ortodokse heiliges. Die Ortodokse Kerk eer hul nagedagtenis. Die dag van Sint Eugene en diegene wat saam met hom vir die geloof gely het, word jaarliks op 26 Desember in 'n nuwe styl gevier.
Herinnering van die heilige martelaar
Vandag in Rusland, onder al die heiliges van God wat hulle aardse lewens aan die diens van die Here gewy het, word die heilige martelaar Eugene waardig vereer. In Novosibirsk, by die katedraal van die Aartsengel Michael, is daar 'n klooster wat na hom vernoem is. In dieselfde stad is in 1995 die kerk van St Eugene geopen. Dit is naby die Zaeltsovskoye-begraafplaas gebou en word beskou as een van die mooistes in Novosibirsk.
Die skrywer van die projek van die bou van hierdie geestelike sentrum isargitek I. I. Rudenko, wat in sy buitelyne die poësie van die Russies-Ortodokse oudheid beliggaam. Die tempel het die status van 'n binnehof van die Intersessie-klooster (dorpie Zavyalovo), waarvan een van die hemelse beskermhere St. Eugene is. Sy ikoon neem 'n ereplek in die kloosterkerk in.
Die Heilige Groot Martelaar, wat nie bang was om homself openlik as 'n Christen voor 'n onregverdige regter te erken nie en hiervoor lyding en dood gely het, kom almal te hulp wat met geloof en hoop na hom wend. Gebed aan Sint Eugene help mense in alle swaarkry in die lewe, ongeag of iemand wat dieselfde naam tydens die heilige doop ontvang het, of op 'n ander manier genoem is, om hulp vra. Selfs as daar vir die eerste keer 'n gebed voor sy heilige beeld gebid word, sal dit verhoor word as dit uit die hart kom.
