Op die oewer van die Wolga, waar die Kotoroslrivier daarin vloei, is die antieke Russiese stad Yaroslavl versprei, sedert antieke tye is dit bekend vir sy heilige plekke, waarvan een die Kerk van die Aartsengel is Michael, toring naby die mure van die Transfigurasie-klooster uit. Dit is gebou ter ere van die leier van die Hemelse Leërskare en dien vandag, soos in vorige jare, as 'n plek van geestelike voeding vir die verdedigers van Rusland.
Kerk in die naam van die beskermheilige van krygers
Antieke kronieke en kerkargiewe wat uit vergange tye op ons afgekom het, vertel van wie en wanneer die Kerk van Michael die Aartsengel (Yaroslavl) gebou is, waarvan die geskiedenis onlosmaaklik is van die militêre glorie van Rusland. Onder ander dokumente is daar 'n handves wat in 1530 opgestel is. Dit vertel hoe die Novgorod-prins Konstantin beveel het om twee kerke in Yaroslavl te bou, waarvan een die Assumption Cathedral was, en hy het die tweede opgedra aan die beskermheer van militêre mense, aan wie nie net welstand nie, maar ook die lewe van Russe was destyds (en nou) afhanklik van mense.
Hierdie inligting stel ons in staat om dit met hoë sekerheid vas te steldie Kerk van Michael die Aartsengel (Yaroslavl) is in 1215 gebou, aangesien die presiese datum van die bou van die Assumption Cathedral, wat gelyktydig daarmee opgerig is, uit die argiewe bekend is. Uit dieselfde bronne is dit duidelik dat dit na tagtig jaar baie vervalle geraak het, aangesien dit van hout gebou is - 'n materiaal, soos u weet, van korte duur, en in opdrag van prinses Anna - die vrou van reeds in klip herbou is. die Yaroslavl-appanage-prins Fyodor Cherny.
Die kleindogter van die Bisantynse keiser
Dit is vreemd dat hierdie Yaroslavl-prins en sy vrou in die annale genoem word in verband met een baie romantiese verhaal. Die feit is dat Swart nie die naam van die prins is nie, maar sy bynaam, wat kom van die Slawiese woord "swart", wat "mooi" beteken. Inderdaad, daar is bewyse dat hy 'n man van buitengewone skoonheid was, wat onmiddellik opgemerk is deur die vrou van die Tataar Khan Nogai, by wie die prins eenkeer vir 'n besoek aangekom het.
Nadat sy met die eerste oogopslag op 'n aantreklike Rus verlief geraak het, het sy nietemin verstaan wat albei van hulle bedreig het as haar man selfs die geringste rede vir jaloesie het. Daarom, omdat sy hom nie liefde kon gee nie, het sy vir hom haar dogter gegee, wat in die heilige doop Anna genoem is, by wie die prins vir altyd 'n deeltjie van haar hart gevind het. Daar moet bygevoeg word dat die vrou van die khan die dogter van die Bisantynse keiser Michael VIII Palaiologos was en ongetwyfeld 'n verfynde natuur was. Hier is haar dogter, die kleindogter van die Bisantynse keiser, wat 'n getroue metgesel vir die aantreklike prins geword het en beveel het om te herbouKerk van Michael die Aartsengel (Yaroslavl).
Geheue aan die pa en hartseer vir die stiefseun
Op die vraag waarom die prinses, toe sy 'n kerk gebou het, dit spesifiek aan Michael die Aartsengel opgedra het, het historici verdeelde menings. Sommige verduidelik dit deur die begeerte om die nagedagtenis van die vader, wat die naam Mikhail gedra het, te bestendig, ander is geneig om in hom hartseer te sien oor die ontydig oorlede geliefde stiefseun Mikhail - die seun van prins Fyodor van sy eerste vrou.
Van daardie antieke tye af het verskeie ikone na ons toe gekom, wat na 'n lang pouse teruggekeer het na die Kerk van Michael die Aartsengel (Yaroslavl). 'N Foto van een van hulle - die Kazan-ikoon van die Moeder van God - word in die artikel aangebied. Daarbenewens is die mees eerbiedige heiligdomme van die tempel: die beeld van die Aartsengel Michael, wat in die dertigerjare beslag gelê is en toe in die Tretjakof-galery geplaas is, en die ikoon van St. Anthony die Grote, geskilder deur 'n onbekende meester van die Novgorod-skool aan die begin van die 14de eeu.
Garrison Church
Na die troonbestyging in 1645 van tsaar Alexei Mikhailovich, is die hele nabygeleë gebied aan die nedersettings van boogskutters oorgegee, en die Kerk van Michael die Aartsengel (Yaroslavl) het hul garnisoenkerk geword, sedert die heilige in wie se eer dit ingewy is, is beskou as die oorspronklike beskermheer van militêre van mense. Hierdie status, wat vir eeue daarvoor behoue gebly het, het tot ons dae gekom. Toe, wat tot die beskikking van die militêre departement was, is dit opgeknap en gedeeltelik herbou.
As ons egter na die dokumente blaai, is dit maklik om seker te maak dat die goewerneurs van Yaroslavl werklik geblyk het te weestaamlik suinig, en die soewereine bojare was nie haastig om uit te vurk nie. Daar was baie eer van die oordrag van die tempel na die militêre departement, maar daar was nie geld vir herstelwerk nie. Die Yaroslavl-handelaars moes tevrede wees oor die prag van die garnisoenkerk en hulle stywe beursies effens ligter maak.
Agter al die vertragings het die herstel vir baie jare gesloer en is eers in die tagtigerjare van die 17de eeu voltooi, na die troonbestyging van Petrus I, tydens wie se bewind daar baie oorloë was, en die patronaatskap van die Aartsengel Migael was relevant.
Die voorkoms van die krygtempel
So 'n lang tydperk van herstel van die kerk het sy stempel op sy voorkoms gelaat. Oor die jare het die argitektoniese mode verander, en daarmee saam die smaak van die handelaars, wat vir die werk betaal het, en dienooreenkomstig hul vereistes aan argitekte voorgeskryf het. Gevolglik kan 'n boeiende oog in haar gelaatstrekke spore bespeur van verskeie style wat mekaar in daardie era vervang het.
In sy beplanning gaan die Kerk van die Aartsengel Michael (Yaroslavl), waarvan ou foto's tot vandag toe oorleef en 'n idee gee van hoe dit voorheen gelyk het, nie verder as die tradisies wat eens in die Wolga-stede. Dit is gebaseer op 'n onveranderlike vierhoek, wat eindig met drie apsis - geronde rande van die gebou, waarbinne altaarruimtes is.
Tradisioneel is die hoë kelder - die onderste verdieping van die gebou, bedoel vir huishoudelike behoeftes, en in groot handelsstede, soos Yaroslavl nog altyd was, dikwels gebruik om goedere te stoor - die voordeel van die markwas altyd daar. God-liefdevolle handelaars, sorg vir die siel, het nooit van Mammon vergeet nie.
Fasade, kloktoring en binneverf
Die kerkkloktoring is 'n integrale deel van enige tempelkompleks – gemaak in ooreenstemming met die smaak van die klante wat vir die bou daarvan betaal het. Dit is 'n taamlik hurk swaar struktuur met 'n tent voltooiing. Veral lus vir die oog is die ontwerp van die fasade, ryklik versier met gesnede vensterrame en die sogenaamde vlieg - reghoekige uitsparings waarin skilderagtige gekleurde teëls geplaas word. Kerk van Michael die Aartsengel (Yaroslavl) met drie altare. Benewens die hooflimiet is daar nog twee, waarvan een, opgedra aan die heilige wonderwerkers van Solovetsky, met 'n elegante rewolwer gekroon is.
Die ongetwyfelde aantrekkingskrag van die kerk is die fresko's wat in 1731 gemaak is deur die artel van Novgorod-ikoonskilders, gelei deur die beroemde meester Fjodor Fjodorov. Hulle werke het baie baie kenmerkende kenmerke wat hulle onderskei van die werke van ander kunstenaars. Die belangrikste een is 'n sekere vereenvoudiging van die oordrag van beelde, wat hulle tot 'n mate verwant maak aan die Russiese lubok. Die werke van hierdie meesters is vol lewe en kleure, baie harmonieus gekombineer met die argitektuur van die kerk en sy binneversiering.
Jare van ondergang en duisternis
Toe die Bolsjewiste in 1917 die mag in die land oorgeneem het, was die Kerk van Michael die Aartsengel (Yaroslavl), soos die meeste Russiese kerke, gesluit, en in sy perseelpakhuis ingerig word. Met die uitsondering van 'n klein aantal binneversieringsitems wat na die land se museums oorgeplaas is, is alle waardevolle besittings gebuit, en wat na die mening van die nuwe eienaars van die lewe van geen belang was nie, is eenvoudig vernietig. Die klokke, wat vir etlike eeue die vrome Yaroslavl-inwoners tot gebed geroep het, is verwyder en gestuur vir hersmelting.
Eers in die sestigerjare, as gevolg van die groot werk wat verteenwoordigers van die stedelike intelligentsia gedoen het, was dit moontlik om die kerkgebou na die plaaslike geskiedenismuseum oor te dra, wat sy posisie aansienlik verbeter het en dit moontlik gemaak het om te begin die herstel van die fasade. Maar vir baie jare, tussen die stedelike tempelgeboue wat vir behoeftes ver van godsdiens gebruik word, was daar ook die Kerk van Michael die Aartsengel (Yaroslavl). Goddelike dienste is eers in die vroeë negentigerjare van die vorige eeu hier gehou, wat die grens van die era van totale ateïsme geword het.
Wag op God-liefdevolle skenkers
Ten spyte van die feit dat die Kerk van die Aartsengel Michael (Yaroslavl) saam met ander stadskerke aan die Moskouse Patriargaat se beskikking oorgedra is, kan die skedule van dienste steeds slegs op die deure van die winterkerk gesien word, verbonde aan die hoofgebou en is deel van die algemene kompleks. Die hoofgebou wag steeds vir vrywillige skenkers wat gereed is om hul finansiële bydrae tot die herlewing van die heiligdom te maak. Die Russiese land was in alle eeue bekend vir hul oorvloed. Daar moet nog gehoop word dat hulle nie in ons dae uitgesterf het nie, en eendag sal hulle hul godsdienstige volkome herleeflewe Kerk van Michael die Aartsengel (Yaroslavl). Adres vir diegene wat dit met hul eie oë wil sien: Yaroslavl, Pervomayskaya st., 67.
