Elke dag staar ons oordeel in die gesig. Ons het blykbaar 'n program om almal en alles te blameer. Ons oordeel mense op grond van ons eie konsepte, swakhede en voordele, soms verneder en beledig ons ander. Hoe om die sonde van veroordeling te verstaan? Dit kan anders wees vir dieselfde sonde, veral as dit oor jouself, 'n geliefde, gaan. Ons kan altyd onsself en die mense vir wie ons lief is regverdig. Ja, en hul eie foute lyk nie so ernstig nie, maar dieselfde sondes van ander is eenvoudig vernederend, vuil en ondraaglik. Die betekenis van die sonde van veroordeling is altyd 'n negatiewe beoordeling van 'n persoon, sy optrede, 'n beskuldiging.
In baie godsdienste is oordeel normaal. Mense is nie net veroordeel nie, maar ook fisies swaar gestraf vir hul sondes, tot en met die doodstraf. Ons beskou dit as natuurlik: die misdaad moet gestraf word, en vergelding moet die sondaar inhaal. Maar in die Ortodoksie word die sonde van veroordeling oorweegernstig.
In Ortodoksie
In die Evangelie word veroordeling as een van die ergste sondes beskou, wat lei tot afwyking van Christus, verlies van liefde en geestelike verlies. Die meeste mense is nie in twee teenoorgestelde kampe verdeel nie, en in elkeen van ons is daar beide kwaad en goed in verskillende verhoudings. Daarom moet daar in ons houding teenoor mense bowenal vergifnis wees, allesomvattende vergifnis, aangesien ons self voortdurend vergewe moet word.
Mense sien dikwels niks laakbaars in hul gedrag, hul woorde, gedagtes nie. Ons moet bewustelik ons optrede benader, baie aandag gee aan gedagtes waarin ons iemand kan veroordeel, en dit is ook 'n groot sonde. Ons het geen reg om mense te oordeel nie. Jesus Christus self, wat aan die kruis gekruisig is, het die Vader gesmeek om diegene wat dit gedoen het te vergewe, omdat hy geglo het dat hulle nie hul dade verstaan nie … Jesus Christus het so 'n gruweldaad geregverdig met betrekking tot homself, hoe kan ons mense veroordeel vir sommige sondes, soms glad nie vir ons persoonlik aangaan nie?
Konsep
Om te veroordeel beteken om die negatiewe aspekte van die karakter, die optrede van 'n ander persoon, te evalueer. Veroordeling is altyd 'n negatiewe opinie oor 'n persoon, wanneer hulle sy tekortkominge met vooroordeel kenmerk, skuld in iets soek, hom skuldig maak aan iets onwaardigs, hom met wantroue, met afkeur behandel.
In Ortodoksie word die sonde van veroordeling as 'n teken van ydelheid beskou. Dit is die gevolge van haat, dit is hartleegheid, die verlies van liefde, dit is 'n baie gevaarlike toestand van die menslike siel.
Soms spot ons met iemand anders se sondesnet vir die pret, en in die reël gebeur dit in die vorm van skinderpraatjies sonder die teenwoordigheid van die veroordeeldes. Ons dink glad nie dat ons môre nie net voorwerpe van pret sal wees nie, maar ook voor God se oordeel sal moet verskyn. Dan is dit onwaarskynlik dat ons sal lag, want om te veroordeel is om te oordeel. Ons almal ly aan sensuur van ons naaste, soms steur ons nie eers aan ons eie woorde nie. Maar veroordeling is die grootste sonde. "Want uit jou woorde sal jy geregverdig word, en uit jou woorde sal jy veroordeel word," sê die Evangelie van Matteus.
Gevaar van sonde
Ons veroordeel letterlik iemand in elke gesprek, en beskou dit soms as ons onfeilbaarheid, opvoeding. Deur dit te doen, vernietig ons eenvoudig ons siele, blokkeer die verdere groei van ons geestelike lewe, lei ons siele weg van Christus, en dit is gevaarlik vir onsself. Die veroordeling van 'n persoon is vir ons 'n groot en gevaarlike sonde wat beveg moet word. Dit is verskriklik want ons sluit ons uit eie vrye wil by die bose aan en word handlangers.
Veroordelend, ons begin mense oordeel, en net die hoogste regter het die reg om dit te doen. Deur die oënskynlik verkeerde optrede van ander te blameer, maak ons blykbaar aanspraak op die regte van God. Maar net hy het die reg om 'n persoon te straf of te begenadig.
Gewone mense sien net vandag se sonde van die veroordeeldes, hulle ken nie die omstandighede wat die persoon tot so 'n daad gelei het nie. En net God ken al die nuanses van sy lewe. Net hy ken gedagtes en begeertes, alle slegte en vrome dade en hulle getal.
En as mense geoordeel word, is hulle dan ontevrede met die besluit van die Almagtige? Dis hoekomdie sonde van oordeel is in die eerste plek verskriklik vir die regter self, vir sy siel.
Oorsake van ondeug
Een van die oorsake van ondeug is trots. Die trotses is nie in staat om hul tekortkominge onpartydig te beoordeel nie. Hy merk egter op dat die res, volgens sy standaarde, alles verkeerd doen, selfs eet en slaap, om niks van ernstige sondes te sê nie. Sy eie trots verblind sy oë, en 'n mens sien nie meer dat hy self meer sondig voor God is as dié wat deur hom veroordeel is nie. Deur 'n persoon te blameer, lyk dit of ons onsself in ons eie oë en in die oë van ander verhef, die beskuldigde verkleineer en onsself bo hom verhef.
En daar is ook baie woede in mense se lewens, en dit is veral gevaarlik, aangesien die duiwel altyd naas die bose is. Hy was die eerste wat God belaster het, hom veroordeel het en toe ook mense begin versoek het. Oordeel is 'n demoniese toestand wat begin met 'n gebrek aan liefde. Ons moenie die beskuldigers blameer of selfs na hulle luister nie, want dit is ook sonde. Die reg om te veroordeel en te oordeel behoort slegs aan God. Hy alleen het die mag om te vergewe of te straf.
Veroordeling is 'n kragtige duiwelse wapen wat ons geestelike lewe blokkeer, wat dit onmoontlik maak om opreg tot God te bid en hom in sondige hartstogte dompel.
Die oorsake van sondige sensuur is ook menslike ondeugde soos wraaksug, agterdog, wraaksugtigheid, bespotting, verwyt, selfvoldaanheid, laster.
God laat versoeking toe aan diegene wat die sonde van oordeel het. Wanneer 'n persoon trots word of sy naaste beskuldig, kruip 'n versoeking in sy siel in, nadat hy deurgegaan het wat 'n persoon moetleer 'n les, voel ware waardes en nederigheid.
Hoekom kan jy nie 'n persoon oordeel nie?
Goeie menslike dade en dade, as 'n reël, word nie bespreek nie, en hulle word vinnig vergeet. Maar alles wat sleg is, word vir 'n baie lang tyd onthou en veroordeel terwyl dit onthou word. Ons verstaan dikwels net nie hoekom dit onaanvaarbaar is om te stigmatiseer wanneer ons met geweld, verskriklike wreedheid, ensovoorts gekonfronteer word nie.
Christus het ons 'n voorbeeld van vriendelikheid teenoor mense gegee, waarna ons almal moet streef. Hy het nie die hoer veroordeel nie, nie die mense veroordeel wat hom kos en skuiling geweier het nie, nie Judas en die rower veroordeel nie, hy het hulle met jammerte behandel, met liefde. Slegs die hoëpriesters, skrifgeleerdes en Fariseërs het Jesus "slange" genoem, "adderkoei". Dit was in hulle hande wat die oppermag was, en dit was hulle wat die reg om te oordeel, vonnisse uit te lê en dit in aksie te stel, aan hulleself verlei het …
Enige veroordeling is 'n groot sonde in die Christendom. In alle mense het God 'n begeerte gelê na alles wat goed is, na goedheid. En wanneer ons iemand se optrede veroordeel, stel ons die balk waaronder ons self nie moet gly nie. Daarom het veroordeling die reg om self op die persoon op te tree. Dit is hoe die wonderlike reël van geestelike lewe werk: "Met watter oordeel julle oordeel, deur sulkes sal julle geoordeel word." Ons moet almal leer om die sondaar van sy goddelose dade te skei. Ons moet die sondaars self liefhê en sonde verag. In elke mens is daar immers 'n stukkie van God.
Gesindheid teenoor geestelikes
Wat is die sonde om 'n priester te veroordeel? Ons gaan graag na daardie kerke waar ons van priesters hou,wat vir ons amper heilig lyk. Maar dit gebeur dat predikante duidelik dieselfde ondeugde het as ons, en dan word hulle preke met verbystering deur ons waargeneem. As jy self nie sonde kan hanteer nie, hoe kan jy ons roep om daarvan ontslae te raak?
Jesus Christus het verteenwoordig wie sou dien in die kerke wat hy besig was om te bou. Daar is geen absolute heiliges onder mense nie, en daarom sal die priesters net mense wees, elkeen met sy eie ondeug. Maar in elk geval, hulle doen handelinge wat deur God toegelaat word, en dit hang nie soseer af van hulle persoonlike eienskappe nie, en dit maak nie saak watter priester gedoop het nie. Die krag van die doop sal dieselfde wees. Dit maak geen verskil watter priester vir jou sal bid nie, alle genade is van God. Beide die kerk en Ortodoksie self is nie afhanklik van die geestelikes nie.
'n Besonder ernstige sonde is die sonde om 'n priester te veroordeel. Die geestelikes verpersoonlik onderskeidelik die kerk, die houding teenoor hulle word na godsdiens oorgedra. Die veroordeling van die priester word gelykgestel aan die veroordeling van die dienaar en helper van God, met wie se hande hy die sakramente uitvoer. Deur te blameer spreek 'n persoon 'n negatiewe houding teenoor die kerk en teenoor die Here uit. Die veroordeling van die verteenwoordigers van die kerk spreek van wantroue jeens dit. Sulke gedrag ontneem 'n mens van genade, want hulle gaan kerk toe nie ter wille van die priester nie, maar vir die seën wat aan elke predikant toevertrou is.
Ons het geen reg om enigiemand te veroordeel nie, nog minder 'n priester. Hy sal self aan God verantwoording doen. En die straf vir hom sal baie ernstiger wees in vergelyking met gewone mense. Vir elke sonde by die Laaste Oordeel, sal dit vir die geestelikes moeilik wees om hulleself te regverdig.
Net soos die geestelikes is die veroordeling van die owerhede 'n ernstige sonde. Alle mense moet die hoogste owerhede gehoorsaam, aangesien 'n persoon slegs die reg op mag ontvang met God se toestemming.
Die sonde van veroordeling en die uitbetaling daarvan
Veroordeling, wat geleidelik die onderbewussyn van mense beïnvloed, verteer hulle siele, belemmer ons geestelike lewe, wat liggaamlike lyding behels. Daarom begin siektes wat medisyne nie kan genees nie. Die siekte stop as 't ware die verdere onderbewuste program van vernietiging. Nie net die samelewing ly onder veroordeling nie, maar tot 'n groter mate die Heelal, aangesien elke mens, wat hy ook al mag wees, 'n deeltjie van God, die Heelal is, en ons weet nie hoekom hy hier is, watter lewensbelangrike take hy verrig nie. Vandaar die verskriklike siektes wat verband hou met die dood en die vernietiging van ons beginsels.
Sommige kry vir hulself kanker, alkoholisme en so meer. Ander het ander strawwe vir hul veroordeling. Dus, in gesinne wat vleeslike sondes veroordeel, kan wellustige kinders wat dwelms gebruik, voorkom. En in 'n goeie en welvarende gesin, maar wat alkoholiste haat, verskyn daar skielik 'n drinkende seun.
Uit voortdurende veroordeling verskyn haat, en dit is reeds soos 'n pynlike geestesongesteldheid wat groot lyding meebring. Dit kan 'n mens as persoon vernietig, werk ontneem, gesinne vernietig en lande in vyandskap maak. Byvoorbeeld, wanneer iemand voortdurend in 'n gesin (vrou, man, kinders) veroordeel word, dan verskyn haat, begin skandale, en so 'n familie hou op om te bestaan.
Natuurlikdit is nie God wat mense straf vir hul sondes nie, maar hulle skep hierdie siektes en ondraaglike alledaagse situasies vir hulself met hul veroordeling, onregverdige optrede, kwaadwillige gesprekke, en oortree daardeur die reëls van die heelal. Dikwels moet jy net jou siening oor die omgewing verander, en die siekte is nie meer nodig nie, die noodsaaklikheid daarvan verdwyn.
Hoe om die sonde te hanteer om die Ortodokse te veroordeel
Die maklikste manier tot redding is om niemand te oordeel nie. Hy is die moeilikste een vir ons. Hierdie sonde, soos 'n chroniese siekte, het wortel geskiet in die lewe.
Geestelike mense glo dat hierdie sonde oorwin kan word. Hulle raai aan om meer dikwels na God te draai met 'n versoek om hulp, want ons het dalk nie genoeg krag in die stryd teen die sonde van veroordeling nie, want dit is 'n stryd met onsself. Mense is amper sonder uitsondering “siek” van veroordeling. Jy moet regtig wil en alles inspan om dit te beveg. Jy moet voortdurend oor jou sondes dink, jou optrede ontleed, jou swakhede baie ernstig benader. Ons moet meer gereeld met ons hele hart bid vir die veroordeeldes deur ons en vir ons siel.
'n Bewese manier om jou te help om jou swakhede te hanteer, is om dit met goeie gedagtes en dade te vervang. Jy moet jouself eers dwing, en dan sal dit makliker wees, en dan sal dit natuurlik wees om alle mense lief te hê, hulle en jou sondes gelyk te behandel, met neerhalend en deernis. Jy moet verstaan hoe sondig jy is, en dan sal die behoefte om aan iemand anders se sondes te dink verdwyn.
Ons moet jammer voel vir alle mense, en dan sal daar geen plek en tyd vir sensuur wees nie. Inderdaad, deur te veroordeel, val ons self in sonde en verloor die genade van God, en volkome bekering nienet in woorde, maar ook in dade, kan ons tot 'n nuwe geestelike vlak lig.
Wat om te doen as ons veroordeel word
Ons kan veroordeel word, van iets beskuldig word, soms per ongeluk, so te sê, onder 'n warm hand, en soms doelbewus afgemaak word, wat veral beledigend en beledigend is. Soms is 'n persoon uit verontwaardiging gereed om met sy vuiste op sy oortreder af te storm, te huil en te vloek. So wat om te doen? Antwoord met veroordeling?
Die heilige vaders, wat dit met nederigheid aangeneem het, is ook veroordeel. Jy kan nie kwaad met kwaad vergeld nie. Diegene wat hulleself veroordeel, veroordeel hulleself en lei hulle siele weg van Christus. Die Heilige Vaders beveel aan om sensuur rustig te aanvaar, as nog 'n toets in die stryd teen sondes, en dan sal die een wat jou veroordeel het, skaam wees. Ons is immers almal kinders van God, en God is liefde.
Jesus Christus self het die sensuur gely. Hy het nie litigeer nie, nie veroordeel nie en nie verskonings gemaak nie. Ons moet sonder verontwaardiging klaarkom en bid vir diegene wat ons veroordeel.
Ons moet een waarheid onthou, dat as niemand ons veroordeel nie, maar ons self voortdurend sondig, en ons lewe is sondig, dan moet ons nie hoop op die genade van God nie. Omgekeerd, as ons in godsaligheid lewe, sal geen veroordeling ons skade berokken nie, en sal ons die Koninkryk van die Hemel waardig wees. Daarom moet ons nie kyk na diegene wat ons beskuldig nie, maar dink aan die geregtigheid van ons lewens en pogings daarvoor aanwend.
Gevolgtrekkings
God onthou altyd mense, altyd by ons, luister aandagtig en sien ons, en ons moet dit self verstaan. Hy het vir ons sy gebooie gegee en wil hê dat ons volgens sy wette moet lewe. Enige'n mens kan onopsetlik sondig, en elkeen bid vir homself om vergifnis, almal bewe voor die toekomstige Hof van die Allerhoogste, en almal wil lojaliteit en toegeeflikheid teenoor ons hê.
Christus het gesê dat "deur jou woorde sal jy geregverdig word en deur jou woorde sal jy veroordeel word." Deur dit altyd te onthou, moet 'n mens van hierdie sonde ontslae raak en alle mense liefhê, sonder uitsondering, wees hulle genadig. Dan sal ons woorde ons miskien regverdig voor God.
