Tussen die Ortodokse heiligdomme is daar baie ikone wat verband hou met spesifieke mense, persoonlikhede wat een of ander spoor in die geskiedenis of geestelike lewe van mense agtergelaat het. Dit is Alexander Nevsky, Matrona van Moskou, Boris en Gleb en baie, baie ander.
Waarom is die ikoon van die Moeder van God - Igorevskaya?
Die Igor-ikoon van die Moeder van God gaan terug na 'n ander heilige beeld - die "Our Lady of Tenderness", waarvan die skeppingsdatum ongeveer terugdateer na die einde van die 14de - begin van die 15de eeu. Sy is 'n variant van Vladimirskaya, haar "geskouerde" beeld. Baie kopieë is tydens sy bestaan van die beeld afgeskryf. Dit dui daarop dat die Igor-ikoon van die Moeder van God steeds groot respek geniet en 'n ware simbool van die Geloof is. Tans is die ligging van een van die hoofkopieë die Kyiv Lavra van die Assumption Cathedral in Moskou. En sy is Igorevskaya genoem omdat 'n slagoffer van 'n bloedige onderlinge oorlog voor haar gebid het in die moeilikste oomblikke van sy lewe,verskeur die ou Russiese land, jong Igor, Prins van Kiev en Chernigov, agterkleinseun van die groot Jaroslaw die Wyse.
Hy het 'n tragiese, bitter, maar glorieryke lot gehad, soos baie Christelike groot martelare. Die kronieke sê oor die prins, in wie se eer die Igor-ikoon van die Moeder van God genoem word, dat hy 'n dapper vegter, 'n goeie jagter was. Die belangrikste ding is dat hy uitgeblink het in geloof en geleerdheid, was 'n groot liefhebber van boeke, het baie geestelike literatuur gelees wat destyds bestaan het, van sy jeug af het hy die meeste van sy tyd spandeer in gebede, nadenke oor God, gesprekke met monnike en heilige ouderlinge. Toe hy na die dood van sy broer moes testamenteer om die troon in Kiev te neem, was Igor reeds naby daaraan om die wêreldse lewe te verlaat.
Toe die prins, tydens sy arrestasie en onder die “slot” in 'n koue hut, dodelik siek geword het, en toe, reeds in die klooster en 'n monnik geword het, het hy herstel, het hy besluit dat dit 'n teken was, en sy toekomstige lewe moet met die Here verbind word. Maar die Voorsienigheid het anders besluit. Die Igor-ikoon van die Moeder van God is die einste beeld waarvoor die prins sy gebede na die Hemel geoffer het.
Monogisme het nie die prins van 'n verskriklike, tragiese dood gered nie - hy is deur 'n woedende skare doodgeslaan. Boonop is selfs sy lyk, wat onskuldig vermoor is, aan ontheiliging en bespotting onderwerp. Hy het 'n slagoffer geword van daardie einste opstand van die skare, sinneloos en genadeloos, waaroor Pushkin later gewaarsku het. Ter herinnering aan hierdie lydende dood word die Igor-ikoon genoem. Sy isgeskryf in die Griekse styl, bedek met silwerplaat. En die inskripsie op die beeld dui direk aan aan wie dit eens behoort het. Die Prins se Gedenkdag word jaarliks op 5 Junie (18) met plegtige gebede en dienste gevier.
Die meeste van alles, diep ongelukkige mense vereer die Igor-ikoon van die Moeder van God. Gebed, of eerder, gebede daarvoor, is veral sterk as 'n persoon in 'n moeilike situasie, in gevaar of hartseer verkeer. Ernstige gesondheidsprobleme word suksesvol opgelos, genesing kom na mense. Familielede word versoen, lank geskei deur wrede rusies of wêreldse omstandighede.
Wat leer hierdie storie? Die feit dat ons altyd moet glo in goedheid, waarheid en geregtigheid, en volgens ons geloof sal ons beloon word!
