Antieke Egipte is bekend vir sy ryk mitologie. Een van die mees gerespekteerde en geliefde Egiptiese gode was Hapi. Hy was geliefd in beide Benede en Bo-Egipte. Ons sal vandag daaroor praat. Kom ons vind uit hoekom die Egiptenare die god Hapi die skepper van graan genoem het en watter krag hy verpersoonlik het.
Wie is Hapi?
Dit is een van die oudste Egiptiese gode. Daar is min inligting oor sy geboorte. Sy pa word beskou as die oer-oseane Non, wat die meeste van die hoogste Egiptiese gode geskep het.
Hapi was die beskermheilige van vloede. Dit was hy wat die groot rivier Nyl oorstroom het en die lande met vrugbare slik versadig het. Hy is ook genoem "die heer van voëls en moerasvisse", "die heer van die rivier wat plante dra." Dit is baie duidelik hoekom die Egiptenare die god Hapi verheerlik het. Die feit is dat die Afrika-Nylrivier, wat deur die hele Egipte vloei, tydens die vloed lewegewende vog na die Egiptiese land gebring het.
Hapi is 'n sorgsame, vriendelike en vrygewige god wat water en kos gegee het. Daarom was die antieke Egiptenare so lief vir hom. Boonop het hy tred gehou met die kosmiese balans.
Die Egiptenare het die jaarlikse vloed van die Nyl geïdentifiseer met die koms van Hapi. Hy het immers gesorg dat die bewerkbare grond'n ryk oes gegee, en die weivelde het voedsel vir vee verskaf. Daarom het die Egiptenare die god Hapi die skepper van graan genoem. Tydens die vloed van die Nyl is offers aan hom gebring, en papirusse met 'n lys geskenke is in die rivier gegooi.
Oorsprong van naam
Die naam Hapi (of Hapei) is steeds 'n raaisel vir historici. Volgens een weergawe is dit hoe die Nylrivier eens genoem is. Hy was egter terselfdertyd nie die god van die Nyl self nie, maar van sy vrugbare krag. Volgens 'n ander weergawe word die woord "hapi" vertaal as "slegs stroom" (wat die loop van die Nyl beteken).
Here van die Rivier
Hapi het die Groot Nyl verpersoonlik. Hierdie rivier het, volgens die oortuigings van die Egiptenare, sy oorsprong in die hiernamaals van die Duat. Die bronne daarvan word deur 'n slang bewaak. Dit is by die eerste stroomversnellings van die rivier, in die Khenu-grot, waar Hapi woon.
Die godheid is dikwels in twee saam met sy vrou uitgebeeld. Meestal was dit die godin Meret (vertaal uit antieke Egipties - "geliefde"). Terselfdertyd, in Bo-Egipte, het Hapi nog 'n vrou gehad - Nekhbet (die magsgodin van die farao met die kop van 'n vlieër). Maar die inwoners van Benede-Egipte het verkies om God te sien in die geselskap van die godin Uto, wat die stad met dieselfde naam in die Nyldelta beskerm het. Sy is as 'n rooi kobra uitgebeeld.
Hoe het Hapi gelyk?
Die Egiptenare het hom voorgestel as 'n man met 'n klein maag en bultende, amper vroulike, borste. Hy het 'n vel met 'n blou of groen tint gehad. Die kleur van sy vel het die kleur van die rivierwater verteenwoordig, wat met die seisoene verander het. Die beeldjies van die god is blou geverf, wat die goddelike beginsel simboliseer. Hapi het net 'n lendelap gedra. Sy kop was gekroon met 'n tiara (hooftooisel van antieke konings). Die simbole op die tiara het gewissel. In die hande van die godheid was 'n houer water.
Interessante feit: soms het Hapi die gedaante van 'n seekoei gekies.
Dit is opmerklik dat Romeinse en Griekse kunstenaars God op 'n effens ander manier verteenwoordig het. Hy is uitgebeeld as 'n groot man met 'n paar ekstra ponde, krulle met 'n baard. Langs hom was tradisioneel 'n sfinks, 'n cornucopia en 16 kinders. Die aantal kinders het ook 'n simboliese betekenis - daar is geglo dat die watervlak tydens die vloed van die Nyl met 16 el gestyg het.
Hapis van Bo- en Benede-Egipte
Bo- en Onder-Egipte was twee verskillende koninkryke. Hulle het lank onder mekaar baklei en eers eeue later verenig. Dit is opmerklik dat die oorsaak van een van die grootste oorloë die liefde vir seekoeie was. Die farao van een koninkryk het 'n ander beveel om die poel seekoeie, waarvoor sy teenstander baie lief was, te vernietig. Hierdie oorlog het vir eeue geduur.
Die gode van Bo- en Benede-Egipte is ook dikwels anders uitgebeeld. Boonop het hulle hulle verskillende name gegee. Die antieke Egiptiese god Hapi is egter in byna alle Egiptiese streke vereer.
Die inwoners van Bo-Egipte het sy tiara versier met beelde van lotusse, lelies of selfs krokodille. Daar was baie van hierdie roofdiere in Bo-Egipte.
Die Hapi-tiara van Benede-Egipte was versier met papirus en paddas. Dit is hullewas die simbole van hierdie gebied.
Hapi en Sebek
Hierdie twee gode is baie soortgelyk, ten spyte van die ooglopende verskille in voorkoms. Na alles, as Hapi soos 'n man gelyk het, dan was Sebek 'n godheid met die kop van 'n krokodil. Meer antieke kultusse het hom selfs in 'n krokodillyf geverf. Dit is waar, sulke beelde is skaars.
Sebek is een van die oudste gode van Egipte. Hy het die water beveel en die vloed van die Nyl beheer. Dit wil sê, hy het feitlik met Hapi meegeding. Dit is hoekom hierdie gode nie dieselfde mag in enige van die Egiptiese streke gehad het nie. Waar die krokodil eerbiedig was, was daar geen plek vir die god Hapi nie. In hierdie gebiede het Sebek nie net sy betekenis verloor nie. Hy het verander in 'n meer onbeheerbare, onvoorspelbare en verraderlike godheid.
Geskiedkundiges glo dat antieke mense die gevaarlikste wesens met die gode geïdentifiseer het. Vandag maak krokodille honderde mense per jaar dood, en in antieke tye was daar waarskynlik baie meer slagoffers van roofdiere. Die magiese manier om te beskerm teen die risiko om deur 'n krokodil geëet te word, is om dit 'n godheid te maak. In Midde-Egipte is selfs 'n groot tempelkompleks wat aan Sebek gewy is, gebou. Dit bevat duisende gemummifiseerde krokodille wat die Egiptenare as heilige troeteldiere aangehou het.
Gevolgtrekking
Vandag het ons uitgevind hoekom die Egiptenare die god Hapi verheerlik het. Hierdie godheid is een van die interessantste karakters in die mitologie van die Land van die Piramides. Hapi is die vriendelikste en vrygewigste van die groot pantheon van Griekse gode, wat, te oordeel aan die ou papirus, nie besonder omgegee het nieoor blote sterflinge.
