Sint Cyril van Alexandrië. Ikoon van Sint Gelyk-aan-die-apostels Cyril

2024 Outeur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 06:12

Die Christelike naam Cyril, wat vandag nie gewild is nie, het 'n baie ryk geskiedenis en kragtige geestelike beskermhere. Die oorsprong daarvan is antieke Grieks, in letterlike vertaling beteken dit "heer", of "heer". Mans wat hierdie naam dra, moet bewus wees van hul beskermheer en onthou om St. Cyril se dag te eer.

Regverdige met die naam Cyril

Die Ortodokse Kerk, vanaf die 4de eeu, het drie dosyn regverdige mense wat hierdie naam gedra het en op die gebied van Bisantium, die Wes-Romeinse Ryk en Rusland gewoon het, heilig verklaar. Cyril, die patriarg van die Egiptiese stad Alexandrië, is een van die eerstes in hierdie persoonlikheid. Hy is ongeveer in 451 verheerlik. Ons bekendste landgenote is Sint Cyril van Radonezh, die vader van Sergius van Radonezh, wat kloosterbeloftes aan die einde van sy lewe afgelê het, en Cyril van Belozersky. Saint Cyril is die stigter van die idee van verligte kloosterwese en die omvattende maatskaplike diens van die kerk.

Seuns by die doop word meestal 'n antieke Christelike naam genoem ter ere van St. Cyril, die Verligter van die Slawiërs. Elke heilige moet sy eie hêikonografiese beeld. Die dag van viering van die hemelse beskermheer word die dag van die Engel genoem. En die hemelse beskermheer self word soms 'n beskermengel genoem. Hierdie term is voorwaardelik en nie heeltemal korrek nie. Dit is 'n heeltemal ander persoonlike nie-materiële essensie. Een van die manifestasies van respek vir 'n mens se hemelse beskermheer is 'n gebedsappèl deur sy ikoon-skilderbeeld. 'n Ikoon is 'n venster na die hoër wêreld. Dit moet bydra tot die innerlike konsentrasie van 'n persoon.

Pasop vir fetisjisme

Trouens, 'n heeltemal ander prentjie word verkry. Op ontelbare werwe word dit aangebied om ikone van heiliges en die Maagd te koop met gedetailleerde instruksies oor wat presies hierdie of daardie beeld help. Boonop kan 'n mens sogenaamde bekwame gelowiges ontmoet wat sal adviseer vir wie en in watter geval 'n mens moet bid. Dit verminder die verhewe betekenis van die ikoon tot 'n gewone voorwerp van godsdienstige aanbidding. Die redes is beide die onkunde van die geestelikes en die banale begeerte na wins: kliënte betaal vir die resultaat. In sommige kerke kan jy 'n prysetiket sien soortgelyk aan aanbiedinge in die sekulêre dienstesektor, wat aanbied om 'n gebedsdiens aan 'n heilige te bedien met amper 'n gewaarborgde resultaat: oor 'n verlore ding, oor 'n suksesvolle soektog na 'n bruidegom sodat jou tande moenie seermaak nie, ens. Dit word ook vergemaklik deur die onbevoegdheid van gelowiges wat die heilige beeld identifiseer met 'n dwelm in 'n apteek. Ek het parasetamol gekoop, dit gesluk – en dit het makliker geword.’n Baie verderflike dwaling wat mettertyd tot negatiewe gevolge kan lei. Vuur kan immers nie net warm word nie, maar ookerg brand. Jy kan jou lewe lank groot skatte by jou hê en dit nie behoorlik kan gebruik nie. Genade sal nie van 'n groot aantal ikone bygevoeg word nie, maar inteendeel, 'n onverskillige en onwaardige houding teenoor hulle kan gestraf word. Die heilige beeld vereis gepaste verering. Jy moet weet dat gebed voor enige ikoon kan help om enige moeilikheid te verlig.

Hoe om die ikone van heiliges behoorlik te eer

'n Ikoon moet nie behandel word soos 'n boek of 'n foto wat op 'n rak gestoor word wat van tyd tot tyd gebruik kan word nie. As jy 'n heilige beeld verkry het, vereis selfs die kleinste ikoon 'n gepaste eerbiedige houding. Wanneer die ikone van heiliges vereer word, moet 'n mens eerstens die aardse lewe van die argetipe bestudeer. Dit bring die innerlike wêreld van die bidder nader aan die hemelse beskermheer. En aan die ander kant is 'n persoon wat in 'n ander dimensie geleë is op 'n ietwat spesiale manier geleë in die mikrokosmos van 'n aardse persoon, en toon eerbiedige aandag aan haar.

Ikoon van die hemelse beskermheer

Jy moet beslis 'n ikoon van jou hemelse voorbidder in jou huis hê, dit wil sê die heilige in wie se eer die persoon genoem word. Dit is nie maklik om iewers in 'n sideboard agter glas, as 'n soort aandenking, te bêre nie. Wanneer jy na die ikoon kyk, moet jy daagliks tot die beskermheer bid, al is dit kort. Dit is ook verkieslik om aandag te skenk aan 'n regverdige persoon naby in beroep - die beskermheer van arbeidsaktiwiteit. Byvoorbeeld, Sint Cyril, die Verligter van die Slawiërs, as gevolg van die arbeid wat tydens die aardse lewe aangegaan word, word tradisioneel beskoubeskermheer van onderwysers en studente. Sowel as 'n apologeet vir die antieke kerk, het Patriarg Kirill van Alexandrië die roem van 'n groot prediker en skrywer verwerf. Die ikoon van St. Cyril, die beskermengel en beskermheer van Ortodokse teoloë, word deur teoloë vereer.

Uitstaande persoonlikheid van die Midde-Ooste

Saint Cyril was 'n buitengewone kerkleier, en aan die ander kant, 'n tipiese verteenwoordiger van sy era. Die presiese datum van sy geboorte is onbekend. Hy kom uit 'n adellike Griekse familie. In Alexandrië was daar 'n soort dinastiese opvolging in die hiërargie. Die tradisie is begin deur Patriarg Athanasius, wat opgevolg is deur sy neef Petrus. Cyril het dus die stoel geneem na die dood van sy oom Theophilus. Volgens die kerkhistorikus Socrates Scholasticus het Cyril se troonsbestyging met onluste in die stad gepaard gegaan. Baie partye het om die troon geveg, insluitend ketters. Dit was moontlik om die burgers te kalmeer slegs danksy die ingryping van die troepe. Sint Cyril was 'n baie aktiewe persoon en nadat hy op die preekstoel gaan sit het, het hy begin beweer dat hy die magte van 'n sekulêre heerser besit. Toe was dit die oproep van die tye. Die eerste Christelike gemeenskappe was nie net besig met die prediking van die leerstelling onder die nie-gelowiges en die geestelike voeding van die kudde nie, maar het ook 'n groot las van maatskaplike diens aan die samelewing gedra.

In die 5de eeu het die Kerk met talle ketterlike leringe gesukkel. Op bevel van Cyril is al die gemeentes van die Novatiërs in Alexandrië gesluit. Tydgenote getuig dat Saint Cyril nie net 'n kompromislose stryd teen dwaalleer en oorblyfsels gevoer het nieheidense ideologie, maar ook gekenmerk deur aggressiewe anti-Semitisme. Die vervolging van die Jode het gelei tot botsings met die Romeinse goewerneur Orestes. Die gesag van die Egiptiese see het die patriarg toegelaat om openlik die dwaalleer van Nestorius te beveg, wat in 428 die See van Konstantinopel beset het. Dit was op inisiatief van Cyril dat die Derde Ekumeniese Raad byeengeroep is, wat die verering van die Heilige Maagd Maria goedgekeur het. Hy het die plaaslike kerk van Alexandrië vir 32 jaar regeer en in 444 gesterf. Cyril het baie dogmatiese verhandelings geskryf. Die mees uitstaande eksegetiese werke is die interpretasies van die boeke van die Ou Testamentiese profete, die Evangelie van Lukas, Johannes die Evangelis en die brief van die apostel Paulus.

Ikonografiese beeld van Cyril van Alexandrië

Die tradisie van Christelike skilderkuns het antieke wortels van Siro-Palestynse oorsprong. Dit is gebruiklik om heiliges op ikone uit te beeld in ooreenstemming met die beeld van hul aardse lewe. As 'n reël word 'n skilderagtige beeld geskep teen die tyd van die kanoniseringseremonie. Soms verloop meer as 'n dosyn jaar tussen die dood van 'n regverdige persoon en sy kanonisering, en die beeld op die ikoon stem dalk nie heeltemal ooreen met die portretooreenkoms nie. Ongelukkig, as gevolg van die ikonoklastiese dwaalleer wat in die 8ste eeu op die grondgebied van Bisantium gewoed het, het baie antieke ikone onherstelbaar verlore gegaan. Die oudste beelde, wat die groot patriarg van Alexandrië, St. Cyril uitbeeld, het ook nie behoue gebly nie. Die ikoon in 'n moderne weergawe beeld die heilige uit in liturgiese gewaad wat ooreenstem met sy hiërargiese diens.'n Verpligte detail van die komposisie is die Evangelie in die hande. In ooreenstemming met die ikonografiese tradisie, wat die eerbiedige houding teenoor die Heilige Skrif beklemtoon, hou die heilige die boek nie met 'n oop hand nie, maar deur die stof van sy kleed.

Heiliges Athanasius en Cyrillus van Alexandrië

Die nagedagtenis van St. Cyril, Patriarg van Alexandrië, word op 22 Junie in 'n nuwe styl gevier. Die kerk het egter 'n ander verering gestig - 31 Januarie. Op hierdie dag word die triomf van Cyrillus gevier saam met nog 'n uitstaande leermeester van die kerk, sy voorganger in die departement, Athanasius van Alexandrië. Die gesamentlike viering word bepaal ter nagedagtenis van die erkenning van hul verdienstes en dade ter verdediging van die dogmatiese leer van die Kerk. Heiliges Athanasius en Cyril is twee groot verteenwoordigers van die Alexandrynse teologiese skool. Hulle werke is van groot belang nie net vir interne kerklike gebruik nie, maar is ook baie relevant vir sosioloë, historici en sielkundiges.

Apostel van Oos-Europa

Die grootste bydrae tot die kultuur van ons vaderland is gemaak deur twee broers, Cyril en Methodius. Sint Gelyk-aan-die-apostels Cyril het, voordat hy kloosterbeloftes afgelê het, die naam Konstantyn gedra. Hy en sy broer Methodius het uit 'n vrome Slawiese familie gekom. Hulle pa was 'n militêre bevelvoerder in die Griekse stad Thessalonika (moderne Thessaloniki). Konstantyn het 'n briljante klassieke opvoeding aan die hof van die keiser ontvang, waarvoor hy die bynaam van 'n filosoof ontvang het. Hulle het bekend geword in verband met die ongekende werk oor die verligting van die Oos-Slawiese stamme. Vir die effektiewe impak van Christelike prediking was hulle'n nuwe alfabet is saamgestel en in omloop gebring vir die Slawiese stamme wat verwante tale praat. By die naam van een van die skeppers is hierdie monument Cyrillies genoem. Die broers het baie liturgiese boeke en die Evangelie in Slawies vertaal. Om in staat te wees om goddelike dienste te verrig in 'n dialek wat vir die Slawiërs verstaanbaar is, is Konstantin tot die rang van biskop gewy. Kort voor sy dood, wat in 869 gevolg het, het hy die kloosterrang aangeneem.

Daar moet kennis geneem word dat die geestelikes van die Russiese, Serwiese, Bulgaarse en sommige ander Oos-Slawiese kerke die oorspronklike skrif vir meer as 'n millennium gebruik. En as die moderne tale van verwante mense reeds vir mekaar onverstaanbaar is, dan is die taal van aanbidding absoluut identies. Die prestasie van die predikingsaktiwiteit van Konstantyn-Cyril word deur kerkbewussyn gelykgestel aan die prestasie van die apostels, daarom is die heilige tydens die kanonisering die titel "gelyk aan die apostels" gegee, en die dae van viering is nie vasgestel op 24 Mei en 27 Februarie. In elke Ortodokse opvoedkundige instelling, in 'n ereplek is die ikoon van St. Cyril, die beskermengel en beskermheer van studente en onderwysers.

Beeld van die Verligter van die Slawiërs

Artistiese beelde van die groot onderwyser is wydverspreid. In Ortodokse kerke in Oos-Europa kan jy outentieke fresko's vind wat St. Cyril uitbeeld. Die ikoon het verskeie kanonies goedgekeurde weergawes. Konstantin-Cyril word meestal uitgebeeld in die gewaad van 'n monnik-schemnik. Hy het kloosterbeloftes van besondere erns afgelê – die skema. Wanneer die twee broers-verligters gesamentlik geskryf word, word Cyrillus slegs in kloostergewade uitgebeeld. Aangesien die heilige tot die priesterskap georden is, is daar ikone waar hy in die liturgiese klere van 'n biskop geskryf is. In die hande van die heilige is altyd óf 'n boekrol met die Slawiese alfabet, óf 'n oop boek, meestal die Evangelie van Johannes met die eerste reëls van die Skrif. Cyril is op die ouderdom van 42 oorlede. In moderne tradisie, op ongeveer hierdie ouderdom, word hy uitgebeeld. Op die paar oorlewende antieke ikone verskyn die Slawiese beskermengel Saint Cyril as 'n ou man met 'n taamlik lang baard wat aan die einde gevurk is.

Naamdag

Die Primaat van die Russiese Kerk, Sy Heiligheid Patriarg van die hele Rusland Kirill het hierdie naam tydens sy kloosterbeloftes aangeneem. Die nuwe naam word gegee as 'n teken van verloëning van die vorige lewe en die begin van 'n nuwe, asketiese, onderworpe aan heeltemal ander wêreldbeskouingsbeginsels. Terselfdertyd het die verligter van die Slawiërs, Saint Cyril, die hemelse beskermheer van die toekomstige hiërarg in kloosterwese geword. Die Patriarg van Moskou stel 'n voorbeeld om sy hemelse beskermheer te vereer. Volgens Christelike kanons, op die dag van jou Engel, moet jy beslis deel hê aan die heilige Geheimenisse van Christus. Op 24 Mei vier die Ortodokse wêreld die vakansiedag van Slawiese skryfwerk en kultuur. Op die dag van sy hemelse beskermheer, voer Sy Heiligheid Patriarg Kirill die Liturgie sonder versuim uit, indien moontlik in 'n kerk wat aan die heilige gewy is. Ook elke gelowige wat die naam Cyril dra, as hy werklik sy hemelse wil eerbeskermheer, moet op hierdie dag aan openbare aanbidding deelneem, of ten minste na die tempel gaan om 'n kers op te steek.

Geestelike Gesprek

Ongeag of 'n persoon glo of nie, die wette van die geesteswêreld is van toepassing. 'n Analogie kan met die wette van fisika gemaak word. Selfs al het 'n persoon nog nooit gehoor van Newton se wet en die vryvalversnellingskonstante nie, werk universele gravitasie, en diegene wat dit ignoreer, kan baie ly. Die wêreld van metafisika wag nog op sy navorsers en ontdekkers, maar vir eers moet 'n mens luister na die duisendjarige ervaring van die kerk. Beroep op die heiliges word gewoonlik gebed genoem. Daar is kanonieke gebede vir liturgiese gebruik, wat gelowiges ook tuis kan gebruik. In gebed tot St. Christene wend hulle tot Cyril van Alexandrië as 'n assistent in die verdediging van alle waarheid en vroomheid. Bewaring en verspreiding van geloof is onmoontlik sonder prediking. Die sukses van 'n spreker is gebaseer op talent, omvattende opvoeding en toewyding. So in die kerkbewussyn is Sint Cyril, die beskermengel, vir almal wat na verligting streef. Gebed aan die regverdiges Gelyk aan die Apostels spreek versoeke uit om hulp te verleen om broederlike twis tussen mense te oorkom en vaderlike tradisies en tradisies te bewaar.