Die ikoon is die beeld waarna ons in ons gebede wend. Dit is 'n soort bemiddelaar tussen ons en die heilige wat op die doek uitgebeeld word. En, waarskynlik, vir Ortodokse gelowiges wat pas op die geestelike pad gesit het, sal dit verbasend wees dat daar 'n sekere martelaar Christopher Pseglavets is, uitgebeeld op ikone met die kop van 'n hond.
Lewe
Saint Christopher Pseglavets is in die 3de eeu nC in die Romeinse Ryk gebore. Volgens legende was hy so aantreklik dat hy, omdat hy nie die mense rondom hom wou verlei met die sondige gedagtes nie, hy tot die Here gebid het om sy gesig te ontsier. God het gedoen soos Christopher gevra het en sy liggaam met die kop van 'n hond gekroon.
Voor die doop het die heilige die naam Reprev gedra, wat "ongeskik" beteken het. Christopher het geloof in Jesus Christus bely, terwyl hy nog nie in die groot sakrament ingewy is nie. Baie mense het openlik teen sy woorde geprotesteer en hom selfs geslaan. Christopher het nederig al die slae en afknouery verduur en voortgegaan om die geloof van Christus in die wêreld te bring.
Aan keiser Decius
Een keer is Sint Christopher vir nog 'n preek in die naam van Jesus Christus geslaan deur 'n sekere Bacchus wat saam met die keiser gedien het. Tot die verbasing van die vegter het die heilige die slae met nederigheid verduur. Daarna het 'n hele leër van 200 na Christopher gekom.man en het die onskuldige jong man na die keiser gelei. Op pad na die paleis het ongekende wonderwerke plaasgevind: die kierie waarop Christopher geleun het, het skielik geblom. Die pad na die keiser was lank, en gou was die soldate honger. Maar daar was nie genoeg brood vir almal nie, so baie het honger gebly. Christopher het, soos Jesus Christus self, 'n wonderwerk gedoen – hy het kos vermeerder sodat almal daarmee tevrede was.
Die leër wat die heilige vergesel het, was verstom oor hierdie wonderwerke. Al die soldate het in Christus geglo en besluit om gedoop te word, wat hulle gedoen het toe hulle teruggekeer het huis toe.
Brutale pyniging
Die keiser, wat uitgesien het na die terugkeer van die weermag met 'n prediker van die geloof van Christus, het Christopher met afgryse ontmoet - hy het nog nooit so 'n lelike voorkoms gesien nie.
Maar dit het Decius nie gekeer om die heilige te dwing om die Here te verloën nie. Om dit te doen, het hy twee meisies gestuur wat veronderstel was om Christopher te mislei om aan die heidense gode te offer. Maar in gemeenskap met die heilige het hoere eens in die ware Here geglo. Hulle is tot die Christendom bekeer.
Toe hulle na die keiser gekom het, het die vroue hulleself as gelowiges in Jesus Christus verklaar, waarvoor hulle tereggestel is. Die soldate wat Christopher vergesel het, is ook vermoor omdat hulle hulle tot die Christendom bekeer het. Decius het beveel dat die heilige self in 'n rooiwarm boks gegooi moet word. Christopher, deur die genade van God, het geen pyn gevoel nie. Die keiser het, buiten homself van woede, voortgegaan om die heilige te martel en te pynig. Op die ou end is die lyer se kop afgekap.
Ondanks sy kort lewe, Saint Christopher Pseglavetskon duisende afgodedienaars tot die Christendom bekeer. Baie, wat verneem het van sy swaar dood en ongedeerd tydens die pyniging, wou in die Naam van Christus gedoop word.
Na die teregstelling van die heilige kon een van die biskoppe die liggaam van Christopher vir begrafnis neem deur die soldate om te koop. Die dood van die heilige van God het 'n slegte uitwerking op die keiser self gehad: hy het siek geword aan 'n vreemde siekte, waarvan hy nie genees kon word nie. Hierdie siekte het hom baie pyn en pyniging veroorsaak. Op daardie oomblik het Decius besef dat die moord op Christopher te blameer was. Die uitgeputte keiser het sy vrou na sy bed geroep en gevra vir 'n deeltjie van die liggaam van die pas oorledene. Decius was seker dat dit was hoe hy genees kon word en van verskriklike lyding en pyniging ontslae kon raak. Die krygers kon die land versamel waarop die bloed van die heilige gestort is. Hulle het dit met water gemeng en die keiser laat drink. Nadat hy 'n paar slukkies geneem het, is Decius dood. Dit is hoe die wrede keiser sy bestaan beëindig het. Sy marteling is gestop deur St. Christopher Pseglavets, wie se lewe vir eeue gebly het.
Nog 'n weergawe van die voorkoms van 'n ongewone beeld
Sommige navorsers glo dat die bestaan van so 'n vreemde ikoon vir Ortodokse gelowiges, waarin die heilige met 'n hond se kop uitgebeeld word, geassosieer word met die aktiwiteite van die Koptiese Egiptenare wat in Christus geglo het. Soos u weet, was die inwoners van hierdie land in die vroeë tye heidene wat baie gode aanbid het. Hierdie afgode is dikwels uitgebeeld met die kop van 'n voël, kat, perd, ens. Die beeld van St. Christopher het die kenmerke van die Ortodokse geloof en eggo's van die heidendom gekombineer. Dit het ook syverduideliking: die Kopte, wat die Christelike godsdiens op Egiptiese grond wou versprei, het die ikoon van St. Christopher saam met hulle gedra. Dus was die oorgang van afgodery na ware godsdiens baie makliker vir suidelinge.
Icons of St. Christopher
Die Ortodokse en Katolieke kerke interpreteer die voorkoms van hierdie heilige verskillend. Tot in die 17de eeu is die martelaar met die kop van 'n hond uitgebeeld. In Rusland is geglo dat die heilige van God afkomstig is van 'n soort sinocephalus, waarin alle mense met soortgelyke kenmerke gebore is. Aan die ander kant moet die ikoon van St Christopher met die kop van 'n hond simbolies waargeneem word. Terselfdertyd word sy afgryslike voorkoms gesien as 'n teken van voormalige afgodery en wreedheid.
'n Effens ander houding teenoor Christopher het in die Katolieke Kerk gevorm. Uit Engels vertaal, beteken sy naam "draer van Christus." Daarom word die heilige in Westerse Christelike ikone uitgebeeld as 'n reus wat die baba Jesus op sy skouers dra. Een van die kronieke, saamgestel deur 'n monnik van die Dominikaanse Republiek in die verre 13de eeu, sê dat die heilige martelaar Christopher, wat nog nie gedoop is nie, eens 'n baba oor die rivier gedra het, wat vir hom 'n ondraaglike las gelyk het. Die heilige het gevoel asof hy die hele aarde op sy breë skouers hou. Christopher se vermoedens het nie teleurgestel nie: hy het Jesus Christus self gely, wat in die gest alte van 'n kind aan hom verskyn het.
Die beeld van die reuse-heilige het die basis gevorm van baie buitelandse werke van letterkunde, musiek en skilderkuns van die Middeleeue. Ook in die 18de eeu was daar 'n neiging om beeldhouwerke van Christopher in tempels op te rigEuropa. Soortgelyke heiligdomme het in Frankryk, in die katedraal van Notre Dame, bewaar gebly. Daar is geglo dat 'n gelowige ten minste een keer per dag voor hierdie beeldhouwerk moet bid. Dit red van skielike dood en ander ongelukke.
Tydens die Hervorming is beeldhouwerke van die reuse-heilige van die buitemure van katedrale en tempels in byna alle uithoeke van Europa verwyder.
Diegene wat die Westerse en Russiese ikoon van Christopher gesien het, sal nie die heilige op die doeke van Bisantynse ikoonskilders kan herken nie. Op hulle word hy uitgebeeld as 'n jong man in patrisiërgewaad of in wapenrusting. Sommige katedrale en tempels van Bisantium is met sulke fresko's versier.
Wonderwerke
Die ikoon van St. Christopher, waarop hy met 'n hond se kop uitgebeeld word, wek die grootste belangstelling onder baie. Die oudste ikoon van die heilige word beskou as 'n beeld wat tot die 6de eeu gedateer is. Op hierdie ikoon word die martelaar langs 'n ander heilige uitgebeeld - George die Oorwinnaar. Albei jeugdiges is in wapenrusting geklee en hou spiese vas. Tussen hulle is 'n kruis.
Spesiale verering van St. Christopher in Rusland het op die 16de eeu geval. Terselfdertyd het mense voor die ikone van die martelaar gebid, uitgebeeld as beide 'n vegter en 'n sinocephalus. Daar is geglo dat Christopher in antieke tye Russiese stede beskerm het teen allerhande ongelukke, insluitend siektes. Dit lyk verbasend dat die epidemie in Moskou geëindig het, wat saamgeval het met die begin van die bou van 'n tempel in die Kremlin ter ere van hierdie martelaar. Terselfdertyd, in Novgorod, het die aansteeklike siekte begin afneem ná die bou van die kerk ter ere van St. Christopher.
Surviving Images
Baieantieke ikone van St. Christopher het tot vandag toe oorleef. Sommige van hulle word in museums en galerye gehou. As jy daarin slaag om die Tretyakov-galery in Moskou te besoek, kan jy een van die deure van die ikonostase van die Trinity Church, geleë in die Archangelsk-streek, sien, waarop die ikoon van Christopher uitgebeeld word. Hierdie meesterstukke is interessant deurdat hulle die martelaar in volle groei en met 'n hond se kop uitbeeld.
Die Historiese Museum het 'n klein ikoon van die heilige bewaar, wat in 'n private versameling was. Daarop bid Christopher, geklee in 'n wapenrusting en 'n rooi mantel, voor die Here God, wat in die hemel is en na Sy Heilige kyk. Die heilige verskyn voor ons as 'n pragtige jong man, en nie 'n lelike sinocephalus nie. Dit blyk dat hierdie beeld nie 'n prentjie is van 'n uiterlike nie, maar 'n interne toestand, want Christopher se siel was so mooi, suiwer en allesomvattend.
Besluit om die ikoon te verander
Sint Christopher was wyd vereer in Rusland tot die 18de eeu. Dit was in hierdie tyd dat die vraag in die land ontstaan het hoe die martelaar op die ikone verteenwoordig moet word. Sommige het teen sy beeld met die kop van 'n hond geprotesteer en dit as absoluut onaanvaarbaar beskou, terwyl ander reeds gewoond was aan so 'n beeld. In hierdie verband het sulke ikone vir 'n lang tyd by die Russiese bevolking gebly.
Alles is besluit tydens die bewind van Petrus I. Die Heilige Sinode het beslis dat sulke beelde, in stryd met die menslike natuur, obseen is, en daarom is die oorspronklike beeld van Christopher vervang deur 'n pragtige jong man in wapenrusting. Terselfdertyd het die wetgewernietemin aangeraai om nie sulke moeilike besluite te neem oor ikone wat wyd deur die mense vereer word nie.
Die bekende heilige Dmitri van Rostov, wat in daardie tyd geleef het, was kategories teen die uitbeelding van Christopher in die vorm van 'n sinocephalus. Dieselfde mening is gedeel deur Metropolitan Anthony, wat hom tot die Heilige Sinode gewend het met 'n versoek om die ikoon van die groot martelaar te herskep, wat hom met 'n menslike kop uitbeeld. Die petisies van die geestelikes was onsuksesvol. Klein ikone en beelde is steeds suksesvol in alle kerkwinkels verkoop.
En net in sommige katedrale en kerke het vaardige ikoonskilders die beelde van Christopher Pseglavets reggestel. Spore van sulke herstel in hierdie tempels kan selfs nou gesien word - op die stralekrans van die heilige van God kan 'n mens die lyn van die gekorrigeerde gesig van die hond sien.
Dit is opmerklik dat na die 18de eeu, die heilige martelaar Christopher nie net met 'n hond se kop nie, maar ook met 'n perdekop uitgebeeld is. Een van hierdie ikone word nou in Rusland bewaar, in die Museum van Godsdiens. Sommige navorsers meen dat die nuwe beeld van die groot martelaar verband hou met die onvermoë van die ikoonskilders om die kop van 'n hond te teken, hoewel so 'n argument vir baie onoortuigend lyk.
Eer Christopher in ander lande
In die Katolieke Kerk word die heilige dag op 24 Julie gevier. Daar moet kennis geneem word dat hierdie datum in die laat 60's van die 20ste eeu van die algemene kalender van die Vatikaan uitgesluit is. Nietemin gaan die inwoners van Europa voort om St. Christopher te eer en sy beskermfees te vier.
Die oorblyfsels van die heilige, een keer ingehouBisantium, is na een van die stede van Kroasië geneem. Dit was te danke aan hul wonderbaarlike krag dat die plaaslike inwoners van die vyandelike beleg gered is. Ter ere van die martelaar het die Kroate een van die kusvestings genoem.
In die Westerse Christelike godsdiens behoort Christopher aan die beskermheiliges van reisigers. Dit is om hierdie rede dat die martelaar, wat amptelik van die lys van God se heiliges verdwyn het, deur matrose, taxibestuurders, masjiniste vereer word. In Rusland is Sint Christopher die beskermheilige van bestuurders. En in sommige Europese lande is daar afsonderlike sentrums wat spesialiseer in die vervaardiging van medaljes wat vir reisigers bedoel is.
Die munte, wat dikwels in 'n motor geplaas word, het 'n inskripsie wat sê dat wie in hierdie martelaar glo, nie in 'n motorongeluk sal sterf nie. Dit is hoe Sint Christopher vir ons sorg. 'n Amulet wat tot sy eer geskep is, sal soortgelyke krag hê as 'n mens opreg glo in die martelaar se voorbidding.
Deur die gebede van St. Christopher is hy in staat om van tandpyn te genees en die toestand van 'n pasiënt met epilepsie te verlig. 'n Martelaar kan 'n persoon red van 'n weerligstaking, van 'n aansteeklike siekte. Handelaars en tuiniers wend hulle dikwels tot Christopher in gebede.
Sommige nedersettings en selfs eilande is onder die beskerming van die martelaar. Dit is 'n stad in Kroasië op die eiland Rab, Roermond, geleë in Nederland, Vilnius en ander.
Beskermheer van Litaue
Saint Christopher is die voog van hierdie land. Sy beeld kan op die wapen van Vilnius gesien word. Soos vroeër genoem, in die Westerse Christelike kultuur, het hyas 'n reus uitgebeeld. Dit was hierdie beeldhouwerk wat in die middel van die vorige eeu op die grondgebied van die Kerk van St. Nicholas geïnstalleer is. Een van die skole en die hooforkes van Vilnius is ook na Christopher vernoem.
In Litaue is die martelaar die beskermheer van kreatiewe mense – kunstenaars, skilders, sangers, filantrope, ens. Een van die land se belangrikste musiekkompetisies is na Christopher vernoem. Die gesogte prys is 'n klein beeldhouwerk van 'n heilige. Hierdie toekenning word in Litaue as baie eerbaar beskou.
Christopher-katedraal in Havana
Aan die begin van die 18de eeu is 'n tempel in Kuba gebou ter ere van hierdie groot martelaar. Dit is nog onbekend wie die outeur van hierdie struktuur is. Daar word geglo dat die katedraal van St. Christopher volgens die projek van een van die Jesuïete gebou is, aangesien die gebou in sy styl baie verskil van die res van die tempels van Havana. Die binneversiering bestaan uit fresko's wat die Laaste Avondmaal en die slaapplek van die Hemelkoningin uitbeeld. Die kerk van St. Christopher hou binne sy mure 'n standbeeld van die beskermheer van die tempel, waarvan die skepping uit die 17de eeu dateer.
Klooster ter ere van die martelaar Christopher
Hierdie kompleks is verlate. Dit is in Egipte geleë en het verskeie ou nonne binne sy mure beskut. Nou is daar geen belangrike heiligdomme in nie. Maar nietemin gaan die nonne voort om vir die hele wêreld tot God en die heilige Christopher te bid, terwyl hulle sy pyniging in die naam van Christus onthou.
Saint Christopher - die beskermheilige van bestuurders
Hierdie martelaar is eers slegs in die Katolieke Kerk as die beskermer van reisigers beskou. Dit is immersvandaar het’n weergawe gekom oor die bestaan van’n reus wat mense deur’n stormagtige rivierstroom gedra het. Daar word geglo dat die heilige martelaar Christopher Pesieglavets op 'n tyd as 'n kluisenaar aan die kus gewoon het, en soms mense gehelp het om na die ander kant oor te steek. Dit was toe dat Christus aan hom verskyn het in die gest alte van 'n kind, wat die martelaar oor die rivier gedra het. Daar is 'n mening dat dit Jesus was wat die kluisenaar die naam Christopher gegee het - "dra Christus".
Aanvanklik is die heilige veral deur matrose vereer. Met die koms van landvervoer - perdekarre, en toe motors - het Christopher 'n talisman geword vir motoriste, sowel as vir diegene wie se werk geassosieer word met die dra van swaar vragte - plukkers, verhuisers en ander.
Medaljons
Op die oomblik het die verkoop van amulette wat ter ere van hierdie martelaar ingewy is, baie gewild geword. Dit is natuurlik nie verbode om dit te koop en in die motor te hang nie, maar terselfdertyd moet jy onthou dat dit nie die medalje self is wat red nie, maar jou geloof. As ons sulke dinge uit die oogpunt van fetisjisme behandel, dan is Ortodoksie hier nie ter sprake nie. Hierdie wêreldbeskouing is baie na aan die heidendom, toe mense letterlik houtafgode vergoddelik. Evalueer dus nugter jou houding teenoor godsdiens voordat jy sulke dinge aanleer. As jy werklik 'n reddende geloofsvlam in jou hart het, kan jy veilig so 'n medalje aanskaf.
Gebedsappèl
Jy kan deur gebed vir hulp van 'n heilige vra. Dit het 'n spesiale krag as jy die Hoër magte met geloof en opregtheid aanroep. Gebed aan Sint Christopher bevat 'n beroep op die hoofskepper van ons wêreld- Here. In hierdie reëls bevestig ons Sy almag, en vra Hom om ons te help om veilig by die huis te kom. In gebed doen ons 'n beroep op die genade van God en sê dat die Here alomteenwoordig en almagtig is. En op die ou end onthou ons die naam van die martelaar Christopher, wat hom geroep het om vir ons siele en redding te bid.
Dit is opmerklik dat ons tot die heiliges bid sodat hulle ons voorbidders in die aangesig van God sal wees. Dit is verkeerd om te dink dat enige behaagster oorheers. Enige heilige is 'n tussenganger tussen ons en die Here. Daarom, wanneer jy om hulp vra, moenie vergeet om tot God self te bid nie.
Betroubaarheid van Christopher se lewensverhaal
Sommige mense het, nadat hulle kennis gemaak het met die lewe van 'n heilige, afsonderlike vrae oor die realiteit van sy bestaan. Natuurlik is die hoofonderwerp vir so 'n kontroversie die voorkoms van Christopher. Dit is heel moontlik dat die toeskrywing van lelikheid aan hom niks anders as 'n fout van die vertalers is nie. Christopher kom van die genus cananeus, wat as "hond" getranskribeer is. Dit is moontlik dat hierdie woord as "Kanaäniet" vertaal moes word, wat een van die Mediterreense provinsies beteken het. Dan blyk dit dat Christopher in sy voorkoms die mees gewone mens was wat onwrikbare geloof in die Here getoon het.
Die navorsers het ook 'n paar historiese teenstrydighede gevind. Keiser Decius het byvoorbeeld slegs vir 2 jaar aan die hoof van die Romeinse staat gestaan, terwyl daar in sy lewe geskryf is dat hy die heilige van God in die vierde jaar van sy regering tereggestel het. Daar is 'n bewering dat St. Christopher Psoglavets deur 'n ander keiser - Maximinus Daza - gemartel is. Sommige is sekerdat die woord "Decius" nie 'n spesifieke naam beteken nie, maar 'n allegorie. "Dectios" in vertaling in Russies beteken "ontvanger" (bose magte).
Sint Christopher, wie se lewe 'n aantal twyfel laat ontstaan, word egter steeds deur gelowiges vereer vir sy wonderwerke wat tydens die aardse bestaan en na die dood gedoen is. En selfs die Vatikaan se verbod op die vermelding van Christopher in die kerklike kalender kon nie die houding teenoor hom beïnvloed nie.
