Elke heilige het sy eie graad van Christelike deug, wat elke individu in homself opgevoed het. Anna Kashinskaya is 'n heilige edele prinses wat die verpersoonliking geword het van een van die belangrikste Christelike deugde in die lewe van enige persoon - geduld. Slegs daardeur kan 'n mens tot nederigheid en sagmoedigheid kom, wat die sleutels gee tot die deure van verlossing, wat die begin van 'n geestelike prestasie impliseer.
Geduld vir die redding van die siel
Die apostel en evangelis Lukas het sulke wyse woorde nie verniet geskryf nie, wat die idee definieer dat menslike siele deur geduld gered word. Daar is ook baie belangrike en profetiese tekste in die Heilige Skrif, wat sê dat van die vermenigvuldiging van ongeregtigheid by baie mense, die liefde sal verarm, of die een wat volhard tot die einde toe, sal self gered word. Dit dui daarop dat dit in geduld is dat 'n mens die volwassenheid van die Christelike karakter kan vind en sy gereedheid om kloosterdom, prediking of martelaarskap vir sy geloof te aanvaar. So was die heilige Anna van Kashinskaya. Hoe help die prinses? Om hierdie vraag te beantwoord het jy nodigduik in die geskiedenis van die tyd waarin sy geleef het.
Beproewinge van heiligheid deur die lewe
Die lewe van Anna Kashinskaya vertel hoeveel smarte sy moes verduur, onder die swaarkry van beproewings aan die einde van haar lewe, het sy vir haarself kloosterdiens aan God gekies.
Anna Kashinskaya was die dogter van die Rostov-prins Dimitri Borisovich. Sy was die agterkleindogter van St Basil van Rostov, wat deur sy vyande doodgemartel is omdat hy nie sy Ortodokse geloof verraai het nie. Op daardie tydstip was Heilige Rusland onder die juk van die heidense Tataars-Mongoolse Horde, en daarom kon enige gelowige in Jesus Christus martelaarskap verduur vir die belydenis van sy geloof.
Selfs in haar jeug het Anna Kashinskaya baie vinnig al die verganklikheid en broosheid van wêreldse goedere en aardse geluk besef. Houe het van alle kante op haar gereën. Eers is haar pa oorlede (in 1294). Twee jaar later het hul groothertoglike toring heeltemal afgebrand, toe word haar man, prins Mikhail van Tverskoy, ernstig siek, en die pasgebore dogter Theodora sterf.
In 1318 is Anna se vrou, Prins Michael, deur die Tatare doodgemartel omdat hulle geweier het om voor die heidense afgode van die Horde te buig. Eers het hulle sy kop afgekap en hom toe stukkend gesny.
In die geskiedenis van die Ortodokse Kerk is daar voorbeelde van huweliksmaats wat gemartel is, dit was Andrian en Natalia, wat haar weduweeskap behou het na haar man se belydenis.
Weduwee
Toe kom die tyd toe Anna Kashinskaya haar geliefde mense een vir een begin verloor het. In 1325 haar oudste seun DmitriTerrible Eyes het in die Horde Yuri van Moskou, wat betrokke was by die dood van sy eie vader, gesien en hom vermoor, en toe is Dimitri self deur die khan tereggestel. In 1339 het die Mongools-Tataarse krygers ook die tweede seun van Anna Alexander en haar kleinseun, Theodore, wreed tereggestel. Dit is hoe die vyand Horde wraak geneem het vir die opstand in Tver.
Gevolglik lei al hierdie tragiese gebeure prinses Anna tot die feit dat sy besluit om die kloosterpad te gaan en met die naam Euphrosyne tonsure neem.
Sy het eers in die Tver Sophia-katedraal gewoon, maar toe het haar jonger seun vir haar 'n spesiale klooster gebou. Die hoofwerk van haar lewe was die vurige gebed tot die Here Jesus vir haar ontydige gestorwe familielede en vir 'n vreedsame lewe in Rusland.
Oblivion en wonderwerke
In 2 Oktober 1368 het haar siel gerus. Voor haar dood het prinses Anna die skema geneem. Sy is begrawe in die Assumption Church van die klooster in die stad Kashino (Tver-streek), waar sy gewoon het. Aanvanklik is haar graf onvanpas behandel, en haar naam is eenvoudig mettertyd vergeet weens die oudheid. Maar in 1611 het wonderwerke by haar graf gebeur. Tydens die beleg van die stad Kashin met Litaus wasse, het sy aan 'n vrome seksman verskyn, hom genees en gesê dat sy tot die Here Jesus Christus en die Allerheiligste Theotokos bid om die stad van die invallers te verlos. En toe ontwaak die inwoners van die stad 'n eerbiedige houding teenoor hul hemelse beskermer, wat later die stad meer as een keer van ondergang gered het.
Toe, ter ere van die heilige, geseënde Anna, word pasgebore kinders genoem, haar geslote kis hetversier.
Heilige relikwieë
Die gerug oor haar wonderbaarlike oorblyfsels het beide Sy Heiligheid Patriarg Nikon en tsaar Alexei Mikhailovich bereik. Die Moskou-katedraal, wat by hierdie geleentheid gehou is, het besluit om die kis met haar oorblyfsels oop te maak. Hierdie gebeurtenis het op 21 Junie 1649 plaasgevind.
Die liggaam van die dienaar van God Anna het feitlik onkreukbaar geblyk te wees, tydens ondersoek was klein spore van verval net op haar voetsole en op haar gesig. Daar is ook opgemerk dat haar regterhand op haar bors is, asof sy seën met die ou tweevingervingers.
Heilige Geseënde Anna Kashinskaya (klooster Euphrosyne) beklee 'n spesiale plek onder Russiese heiliges, en baie gebeurtenisse word met haar verbind wat die skeuring van die Ortodokse Kerk in Rusland beïnvloed het, dit sal nou bespreek word.
Verdeel tussen Ou Gelowiges en Nuwe Gelowiges
En hier kom die mees dramatiese ontknoping. In 1677 word die Geseënde Prinses Anna Kashinskaya 'n simbool van die skeuring van onredelike yweraars van die Ortodokse geloof.
Geskille tussen Nuwe Gelowiges en Ou Gelowiges het lank voortgeduur. By die Moskou-katedraal van 1656 is die Ou Gelowiges, wat met twee vingers gedoop is, verdoem, nabootsers van die Armeniërs en ketters genoem.
Die Ou Gelowiges het op hulle beurt begin om die feit van die oop en algemene besigtiging van die oorblyfsels van die Heilige Prinses Anna, wie se vingers met twee vingers gevou is, en nie met drie vingers nie, uit te wys as die Nuwe Gelowiges gedwing om dit te doen. En so het mense na die katedraal van die stad Kashin gegaan, waar die oorblyfsels gestaan het, en haar gesienvingers. Dit het gedien as 'n ernstige en oortuigende argument ten gunste van dubbelvinger.
Koning
In 1677 wou tsaar Feodor Alekseevich self na Kasjin kom om te buig voor die heilige oorblyfsels van die heilige skema-non Anna, maar op die laaste oomblik het hy hierdie reis geweier, na die voorbeeld van sy vader Alexei Mikhailovich. In plaas daarvan is 'n vergadering gehou gedateer 12-21 Februarie van dieselfde jaar, in opdrag van patriarg Joachim, is 'n kommissie geskep van Metropolitaan Joseph, Aartsbiskop Simeon, Abbot Barsanuphius, Aartspriester John Lazarev, wat, nadat hy die oorblyfsels van die heilige ondersoek het, het hul "onenighede" geopenbaar en tot die gevolgtrekking gekom dat die regterhand van prinses Anna met twee vingers gevou is.
En toe ly haar helder geheue weer, die kanonisering van die naam van die heilige is gekanselleer. Dit was die enigste so baie ongewone geval in Rusland in die Ortodokse Kerk.
Ikoon: Anna Kashinskaya
Die mense het egter getrou gebly aan hul heilige, alhoewel hierdie “onthulling” van St. Anna vir ongeveer 230 jaar geduur het. Ortodokse mense het steeds na haar kis gegaan om te bid en vertroosting te soek. Sy het hulle in verskeie moeilikhede en versoekings gehelp. Sy is gevra vir seëninge vir die huwelik, vir 'n goeie daad en selfs om 'n monnik te word.
In 1908 is die verering van die heilige herstel. En in 1910 is die eerste tempel van Anna Kashinskaya in St. Petersburg ingewy. En op 12 Junie is haar heilige verering in die Russies-Ortodokse Kerk aanvaar.
Gedurende die jare van oorloë en rewolusies het die beeld van die heilige prinses selfs nader aan mense gekom. Sy het op aarde verduur endaarom is sy deur die Here beloon. Sy het die vermetelheid om 'n wonderlike gebedsboek te wees vir duisende lyding en vra vir die voorbidding van menslike siele.
Sint Anna van Kashinskaya bly vandag 'n getroue helper van weeskinders en weduwees. En elke bedroefde Christenhart in hul oproepe moet na haar wend.
