Maagd Maria van Guadalupe - die beroemde beeld van die Maagd, word beskou as die mees eerbiedige heiligdom in die hele Latyns-Amerika. Dit is opmerklik dat dit een van die min beelde van die Maagd is, waarin sy donker is. In die Katolieke tradisie word dit as 'n wonderbaarlike beeld vereer.
Geskiedenis van voorkoms
Onder die eerste bronne wat die verskyning van die Maagd van Guadalupe noem, 'n opname deur Luis Lasso de la Vega. Alles dui daarop dat hulle in 1649 gemaak is. Hulle dui veral aan dat die Moeder van God aan die einde van 1531 vier keer aan 'n plaaslike boer met die naam Juan Diego Cuauhtlatoatzin verskyn het.
Hy was 'n Asteek wat nou as 'n heilige in die Rooms-Katolieke Kerk vereer word. Volgens legende het die Maagd vir die eerste keer vroeg in Desember aan Juan verskyn, dit het gebeur op die top van 'n heuwel genaamd Tepeyac, nou is dit die noordelike deel van die moderne Mexikaanse hoofstad - die stad Mexico City. Die Moeder van God het met hom begin praat en verklaar:dat hy 'n tempel op hierdie plek wil bou. Sy het toe vir Juan gesê om na die Biskop van Mexiko te gaan en hom te vertel van haar begeerte.
Dit is opmerklik dat haar voorkoms ten volle ooreenstem met die idees van die Indiane oor hoe 'n jong meisie van onaardse skoonheid moet lyk, veral die Maagd Maria van Guadalupe was oorspronklik donker.
Die boer het nie gewaag om ongehoorsaam te wees aan die geheimsinnige vreemdeling nie, wat na die Franciskaanse biskop Juan de Zumarraga gegaan het.
De Zumarraga was 'n Spaanse priester, die eerste biskop van Mexiko. Geskiedkundiges merk op dat dit 'n uiters omstrede persoon was. Aan die een kant was dit sy verdienste dat hoër onderwys, 'n gesondheidsorgstelsel en drukwerk in Mexiko verskyn het, in 1534 het hy die land se eerste openbare biblioteek geopen, en 'n hewige stryd teen slawerny gelei. Terselfdertyd het hy die verlede van die mense wat op hierdie aarde geleef het met minagting behandel. Op sy bevel is monumente van die Indiese kultuur vernietig, hy het die stigter van die Mexikaanse Inkwisisie geword.
Terselfdertyd het de Zumarraga na die boer geluister, maar nie sy woorde geglo nie en hom gevra om later te kom, aangesien hy kwansuis tyd nodig gehad het om alles na te dink. Op pad huis toe het Diego weer die Madonna op die heuwel gesien, hy het dadelik aan haar gebieg dat die biskop nie sy storie glo nie. Die Moeder van God het hom in reaksie hierop beveel om die volgende dag weer na de Zumarraga te gaan, sy versoek te herhaal en te beklemtoon dat hierdie begeerte van die moeder van die Here, die Heilige Maagd, kom.
Die volgende dag was Sondag. Diego het eers die kerk besoek, en na die diens'n tweede keer na die biskop gegaan. Togo was steeds geteister deur twyfel, alhoewel hy, toe hy sien hoe hardnekkig die boer was, hom geleidelik begin glo het. Tog het de Zumarraga vir Diego gevra om vir die Moeder van God te sê dat hy 'n soort teken van bo nodig het om uiteindelik te glo. Almal op dieselfde heuwel het die Moeder van God nog vir Juan gewag. Toe sy die versoek van die biskop gehoor het, het sy die boer beveel om die volgende dag na hierdie plek terug te keer om die einste "teken" te ontvang wat die biskop sou oortuig om die kerk te begin bou.
Diego moes Maandag by sy oom, wat ernstig siek was, gaan kuier. Hy kon nie hierdie besoek mis nie, hy het selfs anderpad na sy familielid gegaan, om nie die Moeder van God te ontmoet nie, maar sy het tog op sy pad beland. Sy het die boer dadelik gerusgestel en verklaar dat hy nie na sy oom moet jaag nie, want hy het heeltemal herstel. In plaas daarvan moet Diego na die bopunt van die heuwel gaan om bevestiging van haar woorde vir die biskop te kry.
Volgens die tradisie wat in Katolisisme bestaan, het Diego op die heuwel ontdek dat daar baie bloeiende rose heel bo was, ten spyte van die feit dat dit winter was. Hy het 'n paar blomme gesny, dit in 'n mantel toegedraai en na die biskop gegaan. By die priester se onthaal het die boer stilweg sy mantel uitgetrek en rose voor sy voete gegooi. Toe hulle dit sien, het al die aanwesiges op hul knieë geval, toe die beeld van die Maagd self op daardie oomblik op die mantel verskyn het.
Bou 'n tempel
Die volgende dag het Juan die biskop geneem na die plek waar die Moeder van God beveel hetbou 'n tempel. Terloops, sy oom het regtig herstel en gesê dat die Maagd Maria aan hom verskyn het. Dit was aan hom dat die Moeder van God ingelig het dat haar beeld Guadalupe genoem moet word. Die woord kom van 'n korrupsie van 'n Asteekse uitdrukking wat beteken "een wat 'n slang verbrysel".
Die tempel is gebou op die terrein van 'n vernietigde heidense tempel wat aan die godin Tonantzin opgedra is.
Die ontwikkeling van Katolisisme
Na hierdie gebeurtenis is daar besluit om 'n tempel op 'n heuwel te bou ter ere van die Maagd Maria van Guadalupe. In die daaropvolgende jare het duisende pelgrims van regoor Amerika daarheen begin stroom, aangesien dit 'n unieke geval was toe die Moeder van God self 'n plek vir die bou van die tempel gekies het en dit eintlik geseën het.
Hierdie gebeurtenis was belangrik vir die ontwikkeling van die Christendom in Mexiko. Dit was te danke aan die bou van hierdie tempel en die verhaal van die verskyning van die Madonna aan die boer Diego dat die Asteke massaal Katolisisme begin aanvaar het, voor dit die sendelinge daarin geslaag het om slegs 'n paar tot hul geloof te bekeer. Na hierdie gebeure het plaaslike inwoners hulself begin doop en nie meer gebruik gemaak van die hulp van Spaanse sendelinge nie. Oor die volgende ses jaar het ongeveer 8 miljoen Asteke tot die Christendom bekeer. Op daardie tydstip was dit byna die hele inheemse bevolking van Mexiko.
Diego self was al etlike jare lank 'n Christen en het hom in 1524 tot Katolisisme bekeer. Op die plek van sy ontmoeting met die Heilige Maagd Maria van Guadalupe, is 'n kerk gebou, en die voorkoms van die Maagd Maria het die oudste geword van dié wat amptelik erken word. Katolieke Kerk.
Basiliek in Mexikostad
Vandag kan almal hierdie plek besoek. Die stad met die tempel van die Maagd Maria van Guadalupe - Mexikostad.
Die fondament van die basiliek is in die 18de eeu gebou, met verloop van tyd het dit gesink, dit was vir 'n geruime tyd gesluit en ontoeganklik vir pelgrims. Die basiliek het tot vandag toe in 'n bygewerkte en gerekonstrueerde vorm oorleef. Die tempel is verskeie kere herbou sodat dit almal kon huisves. Vandag kan ongeveer 20 duisend mense gelyktydig daarin wees.
Al hierdie veranderinge het egter geen effek gehad op die mantel van die boer Diego, waarop die beeld van die Maagd van Guadalupe verskyn het nie.
Vandag bly die kaap die hoofheiligdom van die basiliek. Die verskynsel is deur wetenskaplikes van verskillende lande bestudeer, maar hulle kon nie tot 'n konsensus kom oor wat toe gebeur het nie, daar is steeds geen rasionele verklaring vir hierdie wonderwerk nie. Dit is nie duidelik hoe die gewone kaap van 'n arm boer, wat sowat 500 jaar gelede van kruie geweef is, tot vandag toe oorleef het nie. Die enigste ding wat bewys is, was dat die beeld van die Maagd nie met 'n kwas en verf aangebring is nie.
Die Basiliek is daagliks oop vir besoekers van 06:00 tot 21:00. Jy kan byna enige plek in Mexikostad met die metro by die tempel kom, verskeie naaste stasies is letterlik binne stapafstand van die klooster af. As jy besluit om 'n motor te huur, hou in gedagte dat daar twee ruim ondergrondse parkeerplekke onder die Basilica-gebou is. Sowat 14 miljoen mense maak die pelgrimstog elke jaar. Vir sommigedata, dit is die grootste syfer in die wêreld.
Kerke van die Moeder van God in ander stede
Daar is verskeie ander kerke wat aan die Madonna in Mexiko toegewy is. Die Tempel van die Maagd Maria van Guadalupe is geleë in die dorp Puerto Vallarta, 'n oord in die ooste van die land in die baai van Bahia de Banderas. Die godsdienstige gebou is 'n kerk wat in 1918 begin gebou is. Eens op 'n tyd was daar 'n oopwerk koepel bo-op, wat soos bevrore kant gelyk het, dit is deur agt engele ondersteun. In 1965 was daar 'n aardbewing in Puerto Rico met 'n krag van sewe punte, waardeur hierdie stad met die tempel van die Maagd Maria van Guadalupe sy oopwerkkroon verloor het.
In 1979 wou hulle eerder 'n veselglasdak bou, maar hierdie projek is nooit gerealiseer nie. Die toringkoepel met 'n hoogte van 15,5 meter het eers in 2009 verskyn. Dit is opmerklik dat die binnekant van hierdie tempel ryklik versier is, dit bevat baie heilige werke, insluitend 'n marmer altaar.
Nog 'n tempel van die Maagd van Guadalupe in Mexiko is geleë in San Cristobal de las Casas, wat die "stad van kerke" genoem word. Die godsdienstige gebou wat aan die Moeder van God gewy is, is in 1835 op die top van die Guadalupe-heuwel gebou. Van hier af het jy 'n pragtige uitsig oor die stad. Binne hierdie tempel is 'n standbeeld van die Maagd van Guadalupe, wat in 1850 geskep is.
Die geskiedenis van hierdie struktuur is interessant. Gebou op 'n heuwel, het dit uiteindelik geblyk dat dit omring is deur meer moderne stedelike geboue. In 1844 was hierdie deel van San Cristobal de las Casas feitlik onaangeraak.bewoon. Die kerk is regdeur die jaar oop, maar pelgrims is geneig om dit van 1 Desember tot 12 Desember te besoek, wanneer dit op 'n spesiale manier versier is ter ere van die hemelse beskermvrou.
Gebed
Vir Meksikane word die Maagd as een van die belangrikste heiliges beskou. Boonop is daar verskeie opsies om tot die Maagd Maria van Guadalupe te bid. Hier is een van hulle.
Maagd Maria van Guadalupe, jy
wat ons siele heilig, rivier van lig, koningin van die lug, Koningin van alle Meksikane.
Jy wat ons gebede verhoor
en beskerm ons van die kwaad, tree asseblief in
vir almal wat hierdie kapel besoek, aan jou opgedra.
En hier is nog 'n opsie wat gevind kan word op ikone wat in gespesialiseerde kerkwinkels verkoop word.
Kom na jou toe, Maagd Maria van Guadalupe, Sedert ons aan Tepeyak geglo het, dat U ons Heilige Moeder is, en in U Vyfde Openbaring wees ons genadig
en genees alle kwale met moederlike sorg.
Ons is siek van hart.
Genes ons, genadige dame, sodat ons altyd in die genade van Christus, die Verlosser, bly.
Moeder van God en ons Moeder, wakker in ons harte
so leweloos en koud soos Tepeyac
liefde vir God en ons broers.
Wetenskaplike verduideliking van die verskynsel
Foto's van die Maagd Maria van Guadalupe is steeds betowerend enverras baie. Wetenskaplikes het herhaaldelik probeer om hierdie geheimsinnige verskynsel te verduidelik. Die beeld van die Moeder van God self, sowel as die tilma (materiaal vir die mantel) is aan drie onafhanklike ondersoeke onderwerp wat tussen 1947 en 1982 uitgevoer is. Volgens hul resultate kon die navorsers nie tot 'n konsensus kom oor hoe die beeld van die Heilige Maagd Maria van Guadalupe daar gekom het nie. Foto's van hierdie verskynsel, wat in die Katolisisme as een van die wonderwerke erken word, is baie gewild onder Christen-gelowiges in die Weste en in Latyns-Amerika.
Die gevolgtrekkings van die kundiges wat die navorsing gedoen het, het geblyk te teenstrydig te wees. Nobelpryswenner in chemie, Duitser Richard Kuhn, het gesaghebbend gesê dat kleurstowwe van dierlike, natuurlike of minerale oorsprong nie in die skepping van hierdie beeld gebruik is nie.
In 1979 het Jody Smith en Philip Callahan die ikoon van die Heilige Maagd Maria van Guadalupe bestudeer met behulp van infrarooi bestraling. Die wetenskaplikes het tot die gevolgtrekking gekom dat die hande, dele van die gesig, klere en klere in die beeld in een stap geskep is, wat geen ooglopende kwashale of merkbare regstellings verberg nie.
Peruaanse ingenieur José Aste Tonsmann, 'n werknemer van die Mexikaanse Navorsingsentrum van Guadeloupe, het 'n geskandeerde gesig, 'n foto van die Maagd Maria van Guadalupe, digitaal verwerk. Die wetenskaplike het wonderlike feite ontdek. In die weerkaatsing van die oë van die Maagd Maria van Guadalupe, in die foto het dit duidelik sigbaar geword, 'n beeld van Juan Diego is gevind. Terselfdertyd het dit geblyk dat dieselfde beeld in albei oë teenwoordig is, maar uit verskillende hoeke gemaak is, soos,byvoorbeeld wanneer dit wat direk voor 'n persoon gebeur, in menslike oë weerspieël word.
Deskundige menings
Wetenskaplikes en navorsers het steeds nie 'n konsensus oor hierdie kwessie nie. Die deel beweer dat geen spore van onderlaag op die doek gevind is nie, wat gebruik sal moet word voordat die verf aangebring word. Baie mense wat die beeld bestudeer het, let ook op die wonderlike bewaring van die materiaal self, terwyl die materiaal wat van kaktusvesels gemaak is, naamlik waaruit die mantel van 'n Mexikaanse boer was, in werklikheid uiters kortstondig is. Dikwels kom dit na 20 jaar heeltemal in verval. In hierdie geval is die tilma ongeveer vyfhonderd jaar oud, waarvan dit vir minstens 130 jaar nie deur glas beskerm was nie, voortdurend blootgestel aan kersroet, atmosferiese verskynsels, soene en aanrakinge van gelowiges.
Terselfdertyd is daar bronne wat beweer dat nabyfoto's en infrarooi-analise 'n pigment aan die lig gebring het wat gebruik word om 'n area van die gesig uit te lig, wat help om die tekstuur van die stof te verberg. Daar was ook duidelike afskilfering en krake van die verf deur die hele vertikale voeg.
Infrarooi-analise
Infrarooi-analise het ook 'n lyn op die kleed gevind wat wonderbaarlik soos 'n sketslyn lyk. Vermoedelik het 'n onbekende Middeleeuse kunstenaar met sy hulp die kontoere van die gesig geskets voordat hy begin skilder het.
Interessante waarnemings is gemaak deur die portretskilder Glenn Taylor,wat opgemerk het dat die hare van die Moeder van God nie in die middel van die beeld geleë is nie, en die oë, insluitend die pupille, het buitelyne wat tipies is vir skilderye, maar nie in werklikheid voorkom nie. Die kunstenaar het dus voorgestel dat hierdie kontoere met 'n kwas op die mantel aangebring word. Volgens hom dui sommige ander bewyse ook daarop dat die tekening bloot deur 'n onervare kunstenaar gekopieer is en toe kundig vervals is.
Gelowige Katolieke, sowel as verskeie navorsers van godsdienstige wonderwerke, is oortuig dat die beeld van die Maagd Maria werklik 'n wonderwerk is. Weliswaar het laasgenoemde hulself al meer as een keer met twyfelagtige gevolgtrekkings en stellings gediskrediteer. Dit sluit in die Amerikaner Joe Nickel van die staat New York, wat reeds die verskynsel van die bloed van St. Januarius probeer verduidelik het. Toe beweer hy dat dit nie regtig bloed was nie, maar 'n mengsel wat uit ysteroksied, was en olyfolie saamgestel is, wat met effense temperatuurveranderinge gesmelt het. Terselfdertyd het hy self nooit die oorblyfsel ondersoek nie en die resultate van spektrale ontledings, wat herhaaldelik uitgevoer is, geïgnoreer.
Beeldhouwerk stroom mirre
Meer as een keer kon 'n mens die feit teëkom dat die standbeeld van die Maagd, waaraan hierdie artikel opgedra is, mirre begin stroom het. In Julie 2018 het dit bekend geword dat 'n standbeeld in 'n Katolieke kerk in die Amerikaanse stad Hobbs, geleë in die staat New Mexico, mirre begin stroom het.
Die geestelikes en gemeentelede het opgemerk dat die Maagd Maria van Guadalupe huil. Na die verskyning van die eerste sulke boodskappe het pelgrims van oraloor na die tempel begin stroom.lande. Hulle het voor die bronsbeeld begin bid en dit met hul selfone verfilm.
Hulle het gesê dat "trane" uit die oë van die beeldhouwerk gevloei het. Dit was 'n helder vloeistof wat 'n aangename aromatiese reuk gehad het. Toe die druppels probeer afvee, het hulle gou weer verskyn. Baie is daarvan oortuig dat dit nog 'n wonderwerk van die Moeder van God is, maar die abotte van die bisdom self, waaraan die tempel behoort, is nie haastig om gevolgtrekkings te maak nie. Hulle het gesê dat die bevoegde owerhede 'n deeglike ondersoek doen, wat sal vasstel of hierdie verskynsel met behulp van natuurlike kragte verklaar kan word, die wette van chemie of fisika, veral, X-strale sal gebruik word. As wetenskaplikes nie daarin slaag om dit te doen nie, sal die werk van God deur hierdie standbeeld van die Maagd amptelik erken word.
Besonderhede is deur die rektor van die tempel vertel, wat opgemerk het dat al die rekords van die video-toesigkameras wat in die tempel geïnstalleer is, noukeurig bestudeer is. Dit was nie moontlik om iemand te vind wat enige manipulasies met die beeldhouwerk sou maak nie.
Volgens Amerikaanse mediaberigte het sowat 500 ml van 'n onbekende stof reeds uit die oë van die beeld gegooi. Chemiese ontleding het getoon dat dit 'n aromatiese olie is wat in die sakrament van chrismasie gebruik word, volgens Christelike rites. Terselfdertyd het die vloeistof van die aromatiese olie verskil, aangesien dit deursigtig was, terwyl die standaardolie 'n olyfkleur het.
Die studie is tans aan die gang, maar geen bewyse van menslike inmenging in hierdie prosesse kon gevind word nie.
