In Rusland is die beeld van 'n Ortodokse priester welbekend: 'n man met lang hare, 'n indrukwekkende baard, in 'n swart kas, soortgelyk aan 'n hoodie. Nog 'n belangrike simbool van die priesterskap is 'n kruis wat op die bors of maag hang. Trouens, in die siening van die mense is die kruis wat die priester 'n geestelike maak, ten minste in sosiale sin. Hierdie belangrike eienskap van godsdiensdiens sal hieronder bespreek word.
Die priesterlike kruis in die moderne praktyk van die Russies-Ortodokse Kerk
Die eerste ding om te sê is dat die borskruis van 'n priester, so bekend in Rusland, feitlik nie in die kerke van die Griekse tradisie in die Ooste gebruik word nie. Hy het nie so lank gelede - aan die einde van die 19de en begin van die 20ste eeu - 'n eienskap van 'n priester in ons land geword. Voor dit het die priesters nie 'n borskruis gedra nie. En as hulle dit gedoen het, dan net sommige en op 'n spesiale geleentheid.
Vandag word hierdie item aan elke priester gegee onmiddellik na die ordening tot die waardigheid,as deel van die verpligte klere en kentekens van ander verteenwoordigers van die hiërargie. By aanbidding dra geestelikes dit oor spesiale kleed, en op gewone tye - oor hul kas of kas. Daar is verskeie variëteite van pectorale kruise: silwer, goud en versier. Maar dit sal hieronder bespreek word.
Encolpion - die voorvader van die priesterlike kruis
Die eerste voorouer van die moderne priesterlike kruis is 'n voorwerp wat die enkolpie genoem word. Dit verteenwoordig 'n ark, dit wil sê 'n klein boks, aan die voorkant waarvan, in antieke tye, chrisma uitgebeeld is - 'n monogram van die naam van Jesus Christus. 'n Bietjie later, in plaas daarvan, het die beeld van die kruis op die enkolpie begin geplaas. Hierdie item is op die bors gedra en het die rol van 'n houer gespeel waarin iets waardevols versteek kon word: manuskripte van boeke, 'n deeltjie van oorblyfsels, Nagmaal, ensovoorts.
Die vroegste bewyse van die enkolpie wat ons het dateer terug na die 4de eeu - Patriarg Johannes van Konstantinopel, bekend in kerkkringe as St. John Chrysostomus, skryf oor hierdie onderwerp. In die Vatikaan, tydens opgrawings van plaaslike Christelike begrafnisse, is verskeie enkolpies ontdek, ook nie jonger as die 4de eeu nie.
Later is hulle van hol reghoekige bokse in hol kruise omskep, terwyl hulle hul funksie behou het. Terselfdertyd het hulle aan meer deeglike artistieke verwerking begin onderwerp word. En gou is hulle aangeneem as kenmerke van die biskoplike waardigheid en Bisantynse keisers. Dieselfde gebruik is later aangeneem deur Russiese tsare en biskoppe wat die Romein oorleef hetryk. Wat die soewerein betref, het slegs keiser Petrus die Grote hierdie tradisie afgeskaf. In die kerk is enkolpiekruise deur sommige monnike, en soms selfs leke, gedra. Dikwels het hierdie item 'n eienskap van pelgrims geword.
Sprei kruise
In die 18de eeu het enkolpies byna universeel in onbruik verval. In plaas daarvan het hulle metaalkruise begin gebruik sonder holtes binne. Terselfdertyd is die reg om 'n borskruis te dra vir die eerste keer aan biskoppe toegeken. Sedert die veertigerjare van dieselfde eeu is kloosterpriesters in die rang van archimandriet hierdie reg in Rusland verleen, maar slegs as hulle lede van die Heilige Sinode is.
Maar 'n jaar later, naamlik in 1742, kry alle archimandriete in die algemeen die geleentheid om 'n borskruis te dra. Dit het gebeur na aanleiding van die voorbeeld van die Kiev Metropool, waar hierdie praktyk spontaan versprei het selfs voor die formele goedkeuring daarvan.
Vaststelling van die reg om kruise deur wit priesters te dra
White, dit wil sê, getroude geestelikes het aan die einde van die 18de eeu die reg ontvang om 'n borskruis te dra. Dit was natuurlik nie vir almal gelyktydig toegelaat nie. Eerstens het keiser Paulus hierdie eienskap bekendgestel as een van die kerklike toekennings vir priesters. Dit kan verkry word vir enige meriete. Byvoorbeeld, 'n spesiale patroon van die kruis is in 1814 aan baie priesters gegee ter ere van die oorwinning oor die Franse leër twee jaar tevore. Vanaf 1820 is kruise ook gegee aan daardie geestelikes wat in die buiteland of by die keiserlike hof gedien het. Egter regtehulle kan ook ontneem word om hierdie item te dra as die predikant vir minder as sewe jaar in sy plek gedien het. In ander gevalle het die borskruis vir ewig by die priester gebly.
Kruise as 'n kenmerk van leer van die Russiese geestelikes
In die 19de - vroeë 20ste eeue het 'n interessante praktyk ontstaan om kruise aan priesters uit te reik in ooreenstemming met die graad wat hulle gehad het. Die borskruis het terselfdertyd op doktors in die wetenskappe staatgemaak. En kandidate en meesters was tevrede met hierdie items en het dit aan die knoopsgat op die kraag van die kas vasgemaak.
Die dra van borskruise het geleidelik die norm geword vir alle priesters in die Russiese Kerk. Die laaste streep onder hierdie proses is getrek deur keiser Nicholas II, wat deur 'n spesiale dekreet ter ere van sy kroning beveel het om aan alle priesters die reg toe te ken om 'n agtpuntige silwer kruis van die gevestigde patroon te dra. Sedertdien het dit 'n integrale tradisie van die Russies-Ortodokse Kerk geword.
tipes kruise
Soos hierbo genoem, verskil die kruise van mekaar. Die bogenoemde silwer Nikolaaskruis is 'n eienskap waarmee 'n predikant sy loopbaan as predikant begin. Vir dienste aan die kerk of lang diens kan aan hom die reg toegeken word om 'n vierpuntige goue kruis te dra. Die priester dien saam met hom totdat hy tot die rang van aartspriester verhef word. Wanneer dit gebeur, het hy die geleentheid om die volgende beloning te ontvang - 'n borskruis met versierings.
Hierdie variëteit is gewoonlik ryklik ingelêedelgesteentes en verskil in beginsel geensins van die toebehore wat deur biskoppe gedra word nie. Gewoonlik is dit waar die toekennings op die gebied van borsversierings eindig. Soms word sommige geestelikes egter die reg gegee om twee kruise tegelyk te dra. Nog 'n baie seldsame toekenning is die goue kruis van die patriarg. Maar hierdie eer word letterlik aan 'n paar toegeken. Sedert 2011 het 'n borskruis, wat 'n dokterskruis genoem word, verskyn, of liewer, is gerestoureer. Hulle oorhandig dit onderskeidelik aan priesters met 'n doktorsgraad in teologie.
Pektorale kruis
Wat die borskruis betref, wat ook op die bors gedra word, word dit aan elke pas gedoopte Christen gegee. Dit word gewoonlik onder klere gedra aangesien dit nie 'n versiering is nie, maar 'n simbool van godsdienstige identiteit. En dit word eerstens geroep om sy eienaar aan sy Christelike pligte te herinner.
