Archimandriet John (Krestyankin) was een van die mees gerespekteerde kontemporêre geestelikes van die Russies-Ortodokse Kerk aan die begin van die laat 20ste en vroeë 21ste eeue. In absentia is hy die "Al-Russiese Ouderling" genoem. Die nalatenskap wat hy aan sy nageslag nagelaat het, is tot in die kern raak. Terug in die middel van die 90's, reeds op 'n redelik gevorderde ouderdom, het die monnik John Krestyankin baie gewillig besoekers van regoor Rusland ontvang wat na hom in die Pskov-Grotte-klooster gekom het. Hierdie nabyheid het dit vir ons baie verstaanbaar gemaak. In die laaste jare van sy lewe het hy met graagte sy herinneringe gedeel. Daarom is ons baie bevoorreg dat ons meer van Vader Johannes weet as van ander heilige vaders en belydende wat gemartel is op daardie plekke vanwaar die toekomstige argimandriet bestem was om terug te keer.
Belydenis van John Krestyankin
Mense wat gelukkig genoeg was om vader John ten minste een keer te sien, het die mees opregte en aangename herinneringe aan hom. Hulle vertel hoe hy geïnspireer hetkerkdienste en het soos altyd by die kerk uitgestap, omring deur 'n skare ou en jong mense wat soms net kom kyk het. Terwyl Archimandrite John (Krestyankin) vinnig geloop het, asof hy vlieg, het hy terselfdertyd daarin geslaag om vrae te beantwoord en geskenke wat vir homself bedoel was, uit te deel. Hoe hy vriendelik geestelike kinders in sy sel ontvang het, hulle op 'n ou bank laat sit het, en na 'n paar minute se gesprek het twyfel en angs onmiddellik by 'n mens verdwyn. Terselfdertyd het die ouderling ikone, geestelike boeke en brosjures aangebied, mildelik met heilige water besprinkel en met “botter” gesalf. Na so 'n geestelike voeding is dit onmoontlik om te dink watter soort geestelike opheffing mense gevoel het toe hulle na hul huise teruggekeer het.
Omgee vir jou geestelike kinders
In die hoek van Vader John se sel het 'n sak briewe gestaan, waarop hy persoonlik geantwoord het. Slegs 'n paar maande voor sy dood het sy selbediende Smirnova Tatyana Sergeevna hom gehelp om die boodskappe te beantwoord. Selfs op die laaste Kersfees van Vader Johannes het sy geestelike kinders ook sulke bekende en sulke lieflike kaartjies ontvang met persoonlike gelukwense.
John Krestyankin. Preke
Dit was nie verniet dat hy die "Al-Russiese Ouderling" genoem is nie, want hy het die gawe van heldersiendheid gehad, en daar is baie bewyse hiervoor. Ouderling John Krestyankin het gedurende die Sowjet-era marteling in die kampe verduur en verskeie kere wonderbaarlik aan die dood ontsnap. Hy het die skrywer geword van talle en baie geïnspireerde preke, wat vandag miljoene kopieë verkoop het. John Krestyankin, asof voorafEk het geweet dat baie mense uit die geslag van die 70's hul pad na die Ortodokse geloof juis by hulle sou begin en hoeveel hulle dit nodig sou hê. In een van die eerste boeke begin John Krestyankin sy konstruksie van belydenis deur die hoofgeheim te verduidelik wat alle gelowiges moet weet. Dit is deur Jesus Christus self aan ons geopenbaar, en dit is vervat in die woorde van die Heilige Skrif: “Sonder My kan julle niks doen nie.”
Die deursigtige ou man was 'n buitengewone gebedeboek, aangesien hy in sy gebede altyd daardie mense genoem het met wie hy nog ooit ontmoet het.
Kort biografie
Vanya is in 1910 in die stad Orel gebore op 11 April (29 Maart, ou styl), in die middelklasgesin van die Krestyankins (Mikhail en Elizabeth). En hy was hulle agtste kind. Hy het sy naam ter ere van Sint Johannes die Kluisenaar ontvang, aangesien hy op die dag van sy nagedagtenis gebore is. Dit is egter ook interessant dat op hierdie dag ook die nagedagtenis van die Pskov-Grotte heilige vaders Mark en Jona vereer word. En dit is beslis nie toevallig nie, want dan sal hy vir ongeveer veertig jaar in die Pskov-Grotte-klooster woon, waar hy bekend sal word as 'n deursigtige ou man.
Vanya se pa is baie vroeg oorlede, en sy ma was betrokke by sy opvoeding. Familielede het die gesin gehelp, onder hulle was 'n oom, handelaar Ivan Alexandrovich Moskvitin.
Vanaf die ouderdom van 6 het die seun in die kerk gedien, en op die ouderdom van 12 het hy 'n begeerte uitgespreek om 'n monnik te word, maar dit sal baie later gebeur.
In 1929, nadat hy aan die hoërskool gegradueer het, het Ivan Krestyankin rekeningkundekursusse gaan studeer. Toe begin hy in sy spesialiteit in Orel werk. Maar met my harthy wou God altyd dien. Hy het baie werk gehad, en daarom het hy dikwels nie tyd vir kerkdienste gehad nie, daarom, op aandrang van die ou vrou Vera Loginova, is hy gedwing om op te hou en in 1932 het hy na Moskou verhuis. Toe begin die oorlog. Hy is nie na die voorkant geneem nie weens swak sig.
Moskou. Naoorlogse jare
In Moskou in Julie 1944 word Ivan Krestyankin 'n psalmis by die Izmailovsky Church of the Nativity of Christ. Dit was hierdie tempel wat die toekomstige archimandriet in 'n droom gesien het. Na 6 maande is John Krestyankin as diaken georden, en na 9 maande het hy 'n priester geword met die seën van Patriarg Alexy I.
Na die oorlog het 'n kragtige herlewing van die Ortodokse Kerk begin, meer en meer gelowiges het na kerke uitgereik. Mense het destyds meer as ooit spesiale sensitiwiteit en deernis, asook materiële bystand nodig gehad. Vader John het hom heeltemal toegewy aan die diens van die kerk en mense, en terselfdertyd in absentia aan die Moskouse Teologiese Akademie gestudeer. Toe begin hy om 'n kandidaat-proefskrif te skryf oor die heilige wonderwerker Serafim van Sarov, maar het nie tyd gehad nie, want in 1950 is hy gearresteer.
kamp
Verskeie maande van voorverhoor-aanhouding het hy in die Lefortovo-gevangenis en in die Lubjanka deurgebring. Hy is ingevolge 'n artikel vir anti-Sowjet-agitasie tot 7 jaar gevonnis en na 'n streng regimekamp in die Archangelsk-streek gestuur. Eers het hy hout in die kamp afgekap, en in die lente van 1953 is hy oorgeplaas na die gestremde afdeling van die kamp naby Kuibyshev in Garilova Polyana, waar hy as rekenmeester begin werk het. In die winter van 1955 is Vader John vroeg vrygelaat.
Solagernik Vladimir Kabo het onthou hoe sy oë en hele gesig gestraal hetvriendelikheid en liefde, veral wanneer hy met iemand gepraat het. In al sy woorde was daar groot aandag en deelname, soms was daar 'n vaderlike vermaning, opgekikker met sagte humor. Eerwaarde Vader John Krestyankin het baie daarvan gehou om te grap, en daar was iets in hierdie maniere van die ou Russiese intellektueel.
Pskov-bisdom
Toe hy vrygelaat is, is hy ten strengste verbied om na Moskou terug te keer. Daarom het hy begin dien in die Pskov-bisdom van die Drie-eenheid-katedraal. Die owerhede het die aktiewe kerkbedrywighede van Vader John waaksaam gevolg en weer begin dreig met arrestasie. Daarna het hy Pskov verlaat en sy bediening in die Ryazan-bisdom voortgesit.
En op 10 Junie 1966 is hy 'n monnik met die naam John gekeur. In 1967 het patriarg Alexy I hom na die Pskov-Caves-klooster oorgeplaas.
Eerwaarde Ouderling
John Krestyankin het tot sy dood in hierdie klooster gewoon. Aanvanklik was hy abt van die klooster, en sedert 1973 - archimandriet.’n Jaar later het gelowiges selfs van die buiteland na sy klooster begin kom. Almal was baie lief vir die ouderling vir sy hoë spiritualiteit en wysheid.
In 2005 is die 95-jarige Archimandrite John (Krestyankin) bekroon met die Kerkorde van St. Serafim van Sarov, I-graad. Op dieselfde ouderdom het die ouderling homself voorgestel, dit was 5 Februarie 2006. Sy liggaam rus in die grotte van die Pskov-Pechersk-klooster.
Onheilige heiliges
Archimandrite Tikhon Shevkunov in sy boek "Unholy Saints" en anderStories” beskryf baie boeiend en interessant fragmente van die lewe en gevalle van versiendheid van die beroemde All-Russiese ouderling en prediker John Krestyankin.
In 2007 het hy selfs 'n dokumentêr genaamd "Pskov-Caves Monastery" geskep. In sy film het hy unieke dokumentêre beeldmateriaal van 1986 gebruik, wat die groot askete wat nog lewe, uitbeeld, wat die meeste van hul tyd in vervolging deurgebring het. Onder hulle was John Krestyankin. Hulle het gesukkel vir 'n groot prestasie en die skatte van geloof bewaar.
Ter afsluiting sou dit gepas wees om die woorde van Archimandriet John (Krestyankin) in herinnering te roep: “Dit gebeur soms dat 'n persoon sonder rede begin kwyn en smag. Dit beteken dat sy siel’n rein lewe gemis het, die sondigheid daarvan gevoel het, moeg geword het vir die geraas en bohaai en (dikwels onbewustelik) God en gemeenskap met hom begin soek het.”
