Noodsaaklike erfenis van Slawiese kultuur is Ortodokse kerke en kloosters. Hulle lok nie net pelgrims wat werklik glo nie, maar ook toeriste. Die laaste interessante ding is die argitektuur, die binnekant van die tempels, die geskiedenis van hul bestaan.
Algemene konsep en betekenis
Die konsep van "klooster" het saam met die Christendom na Kiëf-Roes van Bisantium gekom. Hierdie staat het ontstaan op grond van die Griekse kultuur. Van die Griekse "klooster" is 'n "afgeleë woning".
Daarin neem die monnike 'n enkele handves na. Nie almal wat na 'n klooster kom, word egter 'n monnik nie. Eerstens slaag hy die toets. As dit suksesvol eindig, word die persoon met tonsure vereer. Volgens die reëls wat by die Ekumeniese Raad vasgestel is, kan 'n persoon, ongeag die vorige morele lewenswyse, 'n monnik word vir die regstelling (redding) van die siel.
Die betekenis van die woord "klooster" beteken vandag vir baie direk die gemeenskapmonnike.
Die eerste Christelike kloosters
'n Klooster is 'n sekere plek met sy eie manier van lewe. Die eerste kloosters het in Egipte en Palestina ontstaan (4-5 eeue nC). Mettertyd het kloosterwonings in Konstantinopel (die hoofstad van Bisantium) begin verskyn, waarna in Russiese kronieke as Tsargrad verwys word.
Die eerste stigters van kloosterwese in Rusland is Anthony en Theodosius, wat die Kiëf-grotteklooster geskep het.
Soorte Christelike kloosters
In die Christendom is daar 'n verdeling in 'n klooster en 'n manlike klooster. Wat dit beteken, is maklik om te verstaan. Die naam hang daarvan af of die vroulike of manlike gemeenskap woon en aktiwiteite by die kerkkerk uitvoer. Daar is geen gemengde kloosters in die Christendom nie.
Verskillende tipes kloosterwonings:
Abbey. Gevind in die Katolieke (Westerse) rigting. Regeer deur 'n abt in die manlike gemeenskap en 'n abdis in die vroulike. Verslae aan die biskop, en soms persoonlik aan die Pous.
Lavra. Dit is die grootste kloosterwoning van die Ortodokse (Oosterse) rigting. Hierdie tipe kloosterwoning is uitsluitlik geskik vir manlike gemeenskappe.
Kinovia. Gemeenskapsklooster. Dit beteken dat die organisasie 'n koshuishandves het waaraan al sy lede onderworpe is.
Saamgestelde. Dit is 'n woning ver van die klooster af, wat in 'n stad of dorpie geleë is. Dit word gebruik om skenkings in te samel, pelgrims te ontvang en die huishouding te bestuur.
Woestyne. 'n Huis gebou met tradisieRussiese Ortodoksie, dit is gebou in 'n afgesonderde plek weg van die klooster self.
Skit. Dit is die plek waar 'n monnik woon wat 'n kluisenaar wil word.
Die meeste van die kloosterwonings is onder die beheer van bisdom-biskoppe. Sulke kloosters word bisdom genoem. Sekere Ortodokse kloosters kan stauropegiale status hê.
Stavropegic Monastery
Wat beteken dit, sal help om die terugkeer na die Griekse taal te leer. Letterlik vertaal beteken "stavropegia" "die kruis ophef." Dit word nie net aan kloosters toegeken nie, maar ook aan katedrale en teologiese skole.
Hierdie status beteken dat die klooster direk ondergeskik is aan die patriarg of sinode. Die stauropegiale klooster is 'n heiligdom waarin die kruis deur die patriarg self opgerig is. Dit is die hoogste status.
Weens die feit dat die bisdom van die Ortodokse Kerk in verskeie takke verdeel is, is daar verskillende lyste van stauropegiale kerke. Afhangende van hul ondergeskiktheid, kan hulle verwys na die Ortodokse Kerk van Rusland, Oekraïne, Wit-Rusland, ensovoorts. Daar is sulke heiligdomme in ander lande, soos Estland, Italië, VSA, Duitsland.
Moderne stauropegiale kloosters
Die grootste aantal sulke kloosterwonings word in Moskou en die Moskou-streek verteenwoordig.
Lys van manswonings in Moskou:
- Andreevsky;
- Vysoko-Petrovsky;
- Danilov;
- Donskoy;
- Zikonospassky;
- Novospassky;
- Sretensky.
Lys van vrouehuise in Moskou:
- Alekseevsky;
- Kersfees Moeder van God;
- Zachatievsky;
- Johannes die Doper;
- Pokrovsky;
- Troitsk-Odigitrievsky hermitage.
Wanneer en waar moet 'n nuwe stauropegiale klooster geopen word? Wat beteken dit? Die besluit oor hierdie saak word deur die Patriarg van Moskou en die hele Rusland alleen geneem.
Vorme van organisasie van kloosterwese
Die klooster is die plek waar monnike woon. Afhangende van watter vorm van organisasie hulle gekies het, kan die klooster met 'n gemeenskaplike handves of in die vorm van 'n kluisenaar wees.
Vir Christene is hermitage 'n redelik ontwikkelde vorm van kloosterwese. Selfs Jesus Christus het 40 dae in die woestyn deurgebring.
Die eerste kluisenaars het na die woestyn gegaan, wat in die 3de eeu deur die Romeinse owerhede vervolg is. Later het hierdie vorm van Egipte na Palestina, Armenië, Gallië en Europa versprei. In die Westerse Christendom het kluisenaarskap verdwyn; dit het slegs in die Ortodokse rigting oorleef. Onder die kluisenaars wat hulle aan asketisme en vurige gebede toegewy het, is daar beide mans en vroue. Die bekendste kluisenaar is Maria van Egipte uit Palestina, wat in die 6de eeu geleef het.
'n Ander vorm van kloosterorganisasie word Kinovia genoem.
Cenovia-handves
Vanuit Grieks beteken die woord "saamwoon", dit wil sê, 'n koshuis.
Die stigter van die eerste cenobia is St. Pachomius, wat dit in 318 in die Suide geskep hetEgipte. Wat die Russies-Ortodokse Kerk betref, is die eerste gemeenskaplike kerk deur Theodosius van die Grotte geskep.
Volgens die algemene handves aanvaar monnike alles wat nodig is vir hul bestaan uit die kaneel. Byvoorbeeld, kos, klere, skoene. Hulle werk sonder vergoeding, en al die resultate van hul werk behoort aan die coenobia. Die monnik, insluitend die abt, het nie die reg om persoonlike eiendom te hê nie, hulle kan nie skenkingsdade maak of enigiets erf nie. Hulle het geen eienaarskap nie.
Gedragsreëls in die klooster vir 'n leek
Die klooster is 'n spesiale wêreld. Dit neem tyd om al die subtiliteite van die kloostergemeenskap te verstaan. Misdade van pelgrims word gewoonlik met geduld behandel, maar sommige reëls is beter om te weet wanneer jy 'n kloosterwoning besoek.
Waarna om te kyk in gedrag:
- kom as 'n pelgrim, moet jy vir alles seëninge vra;
- jy kan nie die klooster verlaat sonder seën nie;
- alle wêreldse sondige verslawings moet agter die mure van die klooster gelaat word (alkohol, tabak, vuil taal);
- gesprekke moet net oor die geestelike gaan, en die hoofwoorde in kommunikasie is die woorde "vergewe", "seën";
- jy kan net by 'n gemeenskaplike ma altyd eet;
- wanneer jy aan tafel sit vir 'n ete, moet jy die volgorde van voorrang volg, stil sit en luister na lees.
Om te duik in die wêreld van kalmte en harmonie wat in die klooster bestaan, is dit nie nodig om al die reëls van die kloosterlewe te ken nie. Dit is genoeg om te voldoen aan die gewone gedragsnorme, in ooreenstemming metwat respek vir ouer manne, selfbeheersing insluit.
