Bygelowige mense glo dat die krag van gebed in die magiese teks self lê.’n Stel woorde wat geuiter word terwyl sekere gebare uitgevoer word, en nog beter – in kombinasie met ikone, amulette, talismane en die uitsortering van die rosekrans, kan lei tot’n wonderbaarlike herstel,’n gelukkige uitkoms van’n saak of’n uitweg uit’n moeilike situasie. Sulke mense glo dat dit 'n soort towerspreuk is, soos Ou Man Hotabych se "fok-tibidah-tibidoh." Dan blyk dit dat almal rituele woorde kan uitspreek - 'n toegewyde gelowige, 'n twyfelaar, selfs 'n ateïs, en die resultaat sal dieselfde wees: dit sal werk.
Die meeste godsdienste beweer egter dat rituele frases wat sonder godsdienstige gevoel uitgespreek word, leë woorde bly. Dit is slegs die krag van geloof wat hulle effektief maak. Gebed is slegs 'n verbale uitdrukking van aspirasies na God. Onthou die episode uit die Evangelie toe 'n siek vrou Jesus Christus omring deur sienskare, dink hy: “Ek hoef net die rand van sy klere aan te raak, en ek sal dadelik gesond word.” En so het dit gebeur, hoewel sy geen towerformules uitgespreek het nie. Die Here het vir haar gesê: "Jou geloof het jou gered." Let wel: nie 'n gebed nie, nie 'n gehegtheid aan klere nie (die Kleed, ikone, bene in heiligdomme, nie 'n pelgrimstog na die Pochaev Lavra nie), maar geloof.
Waarom sê ons "die krag van gebed"? In die mond van 'n gelowige is dit 'n openbaring van aspirasie aan God, 'n beroep op Hom. Watter hulp kan jy Hom vra in hierdie wêreld? Oor die herstel van die liggaam? Met hierdie probleem moet u die dokters kontak. Oor 'n gelukkige einde? Ons kan self die uitkoms daarvan beïnvloed. Die Hemelse Vader beïnvloed nie wat in hierdie wêreld, die wêreld van dooie dinge, gebeur nie. En dit word baie keer in die Nuwe Testament aangedui: die Koninkryk van God is nie van hierdie wêreld nie. Sy koninkryk is die geestelike wêreld, waar Hy wonderwerke doen.
Kom ons kyk hoe die Skrif die krag van gebed toon. Hier sê Petrus, toe hy Jesus op die water sien loop, sê: "Beveel my om na jou toe te kom." Die Here sê: "Gaan." Petrus klim uit die skuit en gaan na Christus (sy siel jaag na God) op die water (langs die onstabiele afgrond van hierdie wêreld). Maar aangesien 'n sterk wind waai, golwe (aardse hartstogte), het Petrus geskrik (het voor versoeking geswig), in die water geval en begin verdrink (het geloof begin verloor). Toe skree hy: "Here, red my!".
En in hierdie kort uitroep is die hele krag van gebed geopenbaar. Christus het opgekom, hom sy hand gegee en gesê: “Waarom het jy getwyfel, kleingelowige?”. DusDus, 'n beroep op God is 'n versoek om ons gees te versterk, om ons te bevry van die vrees vir die swaarkry en passies van hierdie wêreld, om ons geloof te versterk as dit vervaag. Maar 'n godsdienstige beroep openbaar ook ons begeerte om na God te kom, demonstreer ons strewe na die Goeie en ons strewe om los te kom van die boeie van die bose, onsself te reinig van sondes, siektes van die siel. Ons roep agter die vader van die duiwelbesete jeug uit: “Here! Help my ongeloof” (Mark 9:23, 24).
Maar om ons woorde te laat hoor, moet ons probeer om volgens die gebooie van God te lewe, soos daar gesê word: "Nader tot My, en Ek sal tot julle nader." Die krag van die Onse Vader-gebed word slegs geopenbaar in die mond van iemand wat werklik waardig is om God sy Hemelse Vader te noem, wat die gebooie wat Jesus Christus in die Bergpredikasie gegee het, streng volg. Daarom, in die vroeë Christelike tradisie, kon gewone gelowiges nie die Onse Vader gebed doen nie, dit is gegee deur 'n spesiale ritueel om die "Dienaars van God" binne te gaan.
