Tussen al die vakansiedae wat deur die Ortodokse Kerk gevier word, is die Moeder van God waarskynlik die aangrypendste. Gelowiges noem die Moeder van God vakansiedae dié wanneer een of ander gebeurtenis aangaande die Moeder van God onthou word. Dit is die Inleiding tot die Tempel van die Moeder van God, die Aankondiging, die Hemelvaart en die begrafnisritueel, die Geboorte van die Moeder van God, die Voorbidding. Hierdie lys is die belangrikste mylpale in die lewe van die Maagd Maria. Sy het weliswaar deelgeneem aan 'n paar ander geleenthede wat nou as vakansiedae gevier word: Kersfees, Kersfees, maar deesdae word as die Here se vakansiedae beskou.
Aanname
Die Evangelie beskryf net een gebeurtenis wat ooreenstem met die Aankondiging. Die Moeder van God was baie beskeie en, hoewel dit betroubaar bekend is dat die Evangelie van Lukas feitlik uit haar woorde geskryf is, het sy nooit ander gebeure genoem wat haar bekommer het. Alle ander gebeure is nie in die Heilige Skrif bewaar nie, maar in die Heilige Tradisie van die Kerk. Die Russies-Ortodokse Kerk vereer Tradisie as 'n betroubare en belangrike bron. Dit is van hom dat die verhaal van die Hemelvaart van die Moeder van God geneem word.
Geskiedenis van die vakansie
Kort voor haar dood wou die Maagd Maria al die apostels sien. Hulle is op 'n wolk aan haar oorgelewer sodat die Moeder van God die dissipels van Christus op aarde kon afskeid neem met die hoop om in die Bo-kloosters te ontmoet.
Slegs een apostel het nie vir die vergadering opgedaag nie, dit was die apostel Thomas. Maar, soos dit later duidelik sal word, was dit 'n spesiale voorsienigheid van God.
Die Moeder van God was baie bang vir lugbeproewings, en die Seun het self gekom om haar suiwer siel na die hemel te neem, die volgende dag is die begrafnisrite van die Allerheiligste Theotokos aangewys. Baie mense het vir die begrafnis bymekaargekom, Jode en vervolgers van Christene wou selfs oproer maak. Maar die goddelose, wat sy hand na die bed van die Allerheiligste Theotokos uitgesteek het en dit wou omverwerp, het hulle dadelik verloor. Die engel het die hande afgesny wat aan die kis geraak het.
Na so 'n verminking het die Joodse priester in Christus geglo, berou gehad, is genees en begin om die begrafnisritueel van die Allerheiligste Theotokos saam met al die dissipels voort te sit. Baie wonderwerke en genesings het plaasgevind terwyl die kis na die tuin van Getsemane gedra is…
Die apostel Thomas het drie dae later in Jerusalem aangekom. Hy was baie ontsteld dat hy nie teenwoordig was by die dood van die Moeder van God nie en het die ritueel van die begrafnis van die Allerheiligste Theotokos gemis.
Thomas het na Getsemane gegaan en, omdat hy wou buig voor die oorblyfsels van die Moeder van God, het hy die grafgrot oopgemaak. Die liggaam van die Maagd Maria was nie daar nie. Die Here het Moeder hemel toe geneem, net die lakens het in die grot oorgebly.
Moderne vakansie
Nou die aanneming van die Moeder van Godvoorafgegaan deur 'n pos van twee weke. Die vakansie self word op 28 Augustus volgens die nuwe styl gevier, en op 29 of 30 Augustus word die ritueel van die begrafnis van die Allerheiligste Theotokos aangewys.
Op hierdie dag word 'n plegtige en ontroerende Waaksaamheid bedien. Alle gebede en die kanon word opgedra aan die Moeder van God. Die gelowiges herinner haar as 't ware daaraan dat sy, ten spyte van die Dormitie, belowe het om Christene te help. Aan die einde van die diens vind die begrafnisritueel van die Allerheiligste Theotokos plaas.
Van die dag van die Hemelvaart af het die kleed van die Moeder van God in die tempel gestaan, en nou neem die priesters dit en dra dit met sang, gebede plegtig om die kerk onder die geluid van klokke.
Die ritueel van die begrafnis van die Maagd is een van die indrukwekkendste dienste, baie mense stroom altyd daarna.
