Daar is sekere probleme met die kwessie om die persoonlikheid van die apostel Thaddeus te identifiseer. Die feit is dat hy op die bladsye van die Nuwe Testament onder verskeie verskillende name genoem word, wat ooreenstem met die gebruike van daardie tyd. Verder, as die navorsers geen twyfel het oor die feit dat hulle hom Judas van Jakob en Leve noem nie, dan is daar meningsverskille oor verskeie ander name wat met hom kan ooreenstem, byvoorbeeld Barsabas (Handelinge van die Apostels 15:22). Laat ons in meer besonderhede hieroor stilstaan.
Lys van apostels
In die eerste plek, kom ons blaai na die kanonieke lys van die name van die 12 apostels van Christus, wat Sy naaste dissipels geword het. Hulle word in die volgende volgorde genoem:
- Andrey, gewoonlik genoem met die byvoeging van die titel van die Eerste Geroepe.
- Peter is sy broer.
- Johannes is 'n evangelis, die jongste van die apostels, 'n geliefde dissipel van Christus, wat die titel van Teoloog verdien het.
- Jacob Sebedeus, broer van die apostel Johannes die Teoloog.
- Filip, wat net bekend is dat hy van Betsaida is.
- Bartolomeus is dieselfde apostel wat Jesus genoem het "'n ware Israeliet in wiegeen bedrog nie.”
- Matthew is 'n evangelis, 'n voormalige tollenaar.
- Thomas, die bynaam die Ongelowige vir sy twyfel oor die opstanding van Jesus.
- Jacob Alfeev ─ broer van die apostel Thaddeus.
- Judas Thaddeus is die apostel waarvan ons in ons artikel praat. Daar moet kennis geneem word dat hy in die kanonieke lys onder twee name gelyktydig genoem word.
- Simon die Yweraar, ook genoem Simon die Yweraar in die Nuwe Testament.
- Judas Iskariot ─ 'n verraaier wat, na sy afvalligheid en daaropvolgende selfmoord, vervang is deur 'n apostel genaamd Matteus (nie met Matteus te verwar nie!).
Dissipel van Christus
In die lys name van die 12 apostels van Christus word Thaddeus tradisioneel tiende in 'n ry genoem met die byvoeging van nog 'n komponent van die naam ─ Judas. Dit is belangrik om byvoorbeeld in ag te neem vir 'n korrekte verstaan van die episode wat in die Evangelie van Johannes beskryf word, toe een van die apostels, genaamd Judas, tydens die Laaste Avondmaal, maar met die voorbehoud dat dit nie Iskariot was nie, vir Jesus vra 'n vraag oor Sy komende opstanding. As ons na die lys van name van die apostels kyk, is dit nie moeilik om te raai dat ons in hierdie geval van die apostel Thaddeus praat nie.
In die Nuwe Testament is inligting oor hierdie dissipel van Jesus Christus, wat in die getal van 12 apostels ingesluit is, baie beperk. Dit is net bekend dat hy die seun van Alpheus en Cleopas was. Ietwat meer gedetailleerde inligting kan verkry word uit die Heilige Tradisie, wat sê dat die apostel Thaddeus (ook bekend as Judas) ná die Hemelvaart van die Verlosser die eerste keer die woord van God in Judea, Idumea, Samaria enGalilea, en daarna het hy na die Arabiese Skiereiland gegaan, Mesopotamië en Sirië besoek, waarna hy in Edessa aangekom het.
Outeur van die brief
Een van sy belangrikste dade hou verband met hierdie stad, geleë in die suidooste van moderne Turkye. In Edessa (volgens ander bronne, in Persië) het die apostel sy beroemde brief geskryf, opgeneem in die Nuwe Testament. Daarin het hy kortliks, maar terselfdertyd buitengewoon bondig en oortuigend, 'n aantal waarhede uiteengesit wat 'n integrale deel van Christelike leer is. Hy het veral die dogma van die Heilige Drie-eenheid, die komende Laaste Oordeel, die menswording van ons Verlosser, Jesus Christus, sowel as die engele van God en die geeste van die duisternis uiteengesit.
Hierdie werk van hom is nie net dogmaties nie, maar ook van groot opvoedkundige betekenis, aangesien die heilige apostel daarin vra vir die onderhouding van vleeslike reinheid en kuisheid, die pligsgetroue vervulling van 'n mens se daaglikse arbeid en ywer in gebed. Boonop waarsku hy lede van godsdienstige gemeenskappe teen die moontlike invloed van verskeie ketterse valse leerstellings, wat in daardie tyd baie wydverspreid was. Deur geloof in Christus bo alles te stel, wys die apostel Judas (Thaddeus) daarop dat sy dood is sonder goeie dade en werklike manifestasies van liefde vir ander.
Crown of Martelaarskap
Die dissipel van Christus het sy aardse reis in 80 of 82 in Armenië voltooi, waar hy, volgens die Heilige Skrif, deur die heidene gemartel is. Sy heilige oorblyfsels is toe begrawe in wat vandag die noordwestelike deel van Iran is. Daarna is die klooster van St. Thaddeus daar gestig, wat nou miljoene pelgrims van regoor die wêreld lok.
Dit is geleë in 'n bergagtige gebied, op 'n afstand van 20 km vanaf die stad Maku. Die hooftempel van die klooster - die foto daarvan word in die artikel aangebied - volgens legende is in 68 nC opgerig. e., dit wil sê gedurende die lewe van die apostel. Dit is bekend dat dit in 1319 ernstig beskadig is tydens 'n aardbewing, en toe is dit herbou.
Afsonderlike dele van die gebou, veral die altaarlys en aangrensende mure, dateer egter terug na ten minste die 10de eeu. Die oudste dele van die tempel is van swart klip gemaak, so die mense het dit die naam "Kara Kelis" gegee, wat "Swart Kerk" beteken.
Apostel van die Armeense Kerk
Dit is eienaardig om daarop te let dat, ten spyte van die groot samekoms van pelgrims, slegs een diens per jaar in die tempel gehou word, naamlik op die fees van die heilige apostel, wat volgens plaaslike gebruik op 1 Julie gevier word. Op hierdie dag klink die gebed tot die apostel Thaddeus in Armeens. Die feit is dat die klooster aan hierdie plaaslike kerk behoort, en onder Iranse Armeniërs is sy verering die wydverspreidste.
In die klooster is daar die vroegste ikoon van die apostel Thaddeus, waarmee baie lyste daarna gemaak is, wat deur die Ortodokse wêreld versprei is. 'N Foto van een van hulle word in die artikel aangebied. Daarbenewens word individuele fragmente van die oorblyfsels van die apostel, wat na die Vatikaan oorgeplaas is, ook in die St. Peter's Basilica bewaar. In Wes-Europese kuns is 'n onontbeerlike eienskap van die beelde van die apostel Thaddeushellebaard, wat gesien kan word in die reproduksie wat in die artikel gegee word.
Jesus Brother
Al die bogenoemde is die mees algemene opsie om die apostel Thaddeus te identifiseer, en intussen identifiseer sommige navorsers hom met 'n ander evangeliekarakter ─ Judas, genoem die broer van Jesus Christus, aangesien hy die seun van Josef die Verloofde was. uit sy eerste huwelik. En hierdie weergawe is ook van belang. Voordat ons dit aanbied, let ons daarop dat hierdie evangeliekarakter ook onder die naam Jakob genoem word, wat niemand moet verwar nie, aangesien dit ooreenstem met die gebruik om verskeie name te gebruik, wat hierbo genoem is.
Hierdie tradisie dateer terug na die Middeleeue, toe dit nie net in Wes-Europa nie, maar ook in Rusland gebruiklik was om die apostel Judas (Thaddeus) te identifiseer met die broer van Jesus Christus, wat in die 6de genoem word. hoofstuk van die Markusevangelie. In hierdie verband word hy gekrediteer met die outeurskap van die Judasbrief, wat deel is van die tekste van die Nuwe Testament.
Afstammeling van die konings van Israel
As ons by hierdie weergawe stilstaan, dan moet die apostel Thaddeus erken word as die seun uit die eerste huwelik van die regverdige Josef die Verloofde, wat net formeel die man van die Heilige Maagd Maria was. In hierdie geval is die heilige apostel 'n direkte afstammeling van die Israeliese konings Dawid en Salomo.
Volgens die Heilige Skrif het die apostel Judas (Thaddeus) drie broers gehad ─ Simeon, Judas en Josia, sowel as twee susters wie se name nie aangedui word nie. Aangesien hulle almal kinders was van die regverdige Josef, die verloofde van die Maagd Maria, het dit 'n tradisie gewordnoem hulle Verwante van die Here, en beklemtoon dat, ten spyte van die gebrek aan 'n bloedverwantskap met hom, hulle nietemin aan dieselfde familie behoort.
Erfenis van die regverdige Josef
Met die melding van die broers van Jesus Christus, wat volgens hierdie weergawe die apostel Thaddeus ingesluit het, sê Evangelis Johannes dat hulle aanvanklik nie in Sy Goddelike wese geglo het nie en nie belangrikheid aan die woorde van Sy preke geheg het nie. Die susters het hom op dieselfde manier behandel.
Bowendien, soos St. Theofilact of Bulgaria in die lewe van die apostel Thaddeus uitwys, wou die regverdige Josef na sy terugkeer uit Egipte die land wat aan hom behoort het tussen sy seuns verdeel. Hy het 'n gelyke deel met almal aan Jesus toegeken, ten spyte van die feit dat hy deur die Heilige Maagd Maria nie uit hom gebore is nie, maar op 'n bonatuurlike wyse, op aanstigting van die Heilige Gees.
Geloofkry
Die broers het sy besluit teëgestaan, en slegs Judas (Thaddeus), wat sy pa ondersteun het, het ingestem tot gesamentlike eienaarskap met Jesus van die stuk grond wat aan hom toegeken is. Dit was die rede om hom die Broer van die Here te noem. Aangesien daar, soos hierbo genoem, dikwels met die naam Jakob verwys word, het die uitdrukking ─ Jakob, die broer van die Here, ook in gebruik gekom. Hou in gedagte dat dit dieselfde persoon is.
Op 'n latere stadium van die Verlosser se aardse bediening, het Judas (Thaddeus) geglo dat Jesus presies die Messias is waarvoor die hele Joodse volk al baie eeue gewag het. Met sy hele hart na sy Meester gedraai, was hyonder die 12 apostels ingesluit. Desnieteenstaande het die apostel, terwyl hy sy vorige ongeloof onthou, en dit tereg as 'n ernstige sonde beskou het, homself onwaardig geag om die titel van God se broer te dra. Dit is weerspieël in sy konsiliêre boodskap, waar hy homself slegs die broer van Jakobus noem.
Twee kalenderdatums
Volgens die tradisie wat in die Russies-Ortodokse Kerk gevestig is, word die nagedagtenis van die Heilige Apostel Thaddeus gewoonlik twee keer per jaar gevier. Die eerste keer gebeur dit op 2 Julie, wanneer die broer van die Here, die apostel Judas Jacoblev, volgens die kerklike kalender vereer word. Uit bogenoemde teks kan gesien word dat hy geïdentifiseer word met die apostel Thaddeus, wat geprys word as een van die naaste dissipels en volgelinge van Jesus Christus. Hy word weer op 13 Julie vereer op 'n fees genaamd die Raad van die 12 Apostels, aangesien hy een van hulle is.
