Onder die baie gebede wat in die Christendom bestaan, is daar een wat Jesus Christus self vir ons verlaat het, en dit is die Onse Vader-gebed.
Bekende teoloë het 'n interpretasie van die gebed gegee, maar sy het terselfdertyd 'n sekere misterie, opregtheid, wat net aan haar inherent is, in haarself gelaat. Dit lyk dalk eenvoudig, maar dit het groot betekenis.
Natuurlik raai elkeen van ons waaroor hierdie gebed gaan, maar terselfdertyd, deur die teks uit te spreek, plaas enige persoon sy persoonlike en diep betekenis daarin.
Die Onse Vader-gebed is uniek, dit is besonders deurdat dit deur die Here Jesus Christus self gelos is toe hy sy dissipels geleer het om reg te bid.
Dit is op 'n sekere manier gebou en bestaan uit 3 dele:
- Die eerste deel van die gebed - daarin loof ons God.
- Tweedens - ons versoeke aan God.
- Die derde deel is die laaste deel van die gebed.
In die gebed wat Christus self nagelaat het, is hierdie dele duidelik sigbaar. Die eerste deel begin met"Onse Vader" en eindig in woorde waar die verheerliking van God sigbaar is - die Heiligheid van die Naam, die wil, die Koninkryk; in die tweede deel vra ons vir dringende behoeftes; en die laaste deel begin met die woorde - "Want aan jou behoort die Koninkryk." In die gebed "Onse Vader" kan jy sewe petisies van die Here tel. Sewe keer praat ons van ons nood met God. Kom ons hanteer alle dele van die gebed in volgorde.
Onse Vader
Ons roep ons hemelse Vader aan. Christus het gesê dat ons die Vader God moet liefhê en met bewing na Hom moet draai, asof ons ons na ons eie pa wend.
Wie is in die hemel
Gevolg deur die woorde "Hy wat in die hemel is." Johannes Chrysostomus het geglo dat ons, op die vlerke van ons geloof, bo die wolke nader aan God gevlieg het, nie omdat Hy net in die hemel is nie, maar sodat ons, so naby aan die aarde, meer dikwels na die skoonheid van die hemel gekyk het, omgedraai het. alle gebede en versoeke daar. God is oral, in die siel van die een wat in hom glo, in die hart van die een wat hom liefhet en aanneem. Op grond hiervan kan ons aflei dat gelowiges hemel genoem kan word, want binne dra hulle God. Die Heilige Vaders het geglo dat die frase "wie in die hemel is" nie 'n spesifieke plek is waarin God geleë is nie. Hieruit kan ons aflei: in hulle wat in God glo, wat in Christus glo, sal daar God wees. Ons doel is dat God self binne ons moet wees.
Laat u Naam geheilig word
Die Here het self gesê dat mense sulke dinge moet doen sodat hulle goeie dade God die Vader verheerlik. Dit is moontlik om God te heilig deur goed te doen, nie kwaad te doen in die lewe nie, om die waarheid te praat, om wys te wees enverstandig. Om ons Hemelse Vader met ons lewens te verheerlik.
Laat u koninkryk kom
Christus het geglo dat die Koninkryk van God in die toekoms sou kom, maar terselfdertyd is 'n deel van die Koninkryk reeds tydens die lewe van Christus aan ons geopenbaar, Hy het mense genees, demone uitgedryf, wonderwerke gedoen, en so is 'n deel van die Koninkryk aan ons geopenbaar waar daar geen siekes, hongersnood is nie. Waar mense nie sterf nie, maar vir ewig lewe. Die Evangelie sê dat "Satan die prins van hierdie wêreld is." Die demoon het oral in die menslike lewe ingekom, van politiek, waar gierigheid en kwaadwilligheid heers, tot ekonomie, waar geld die wêreld regeer en 'n kultuur wat vreemd is aan gevoelens. Maar die ouderlinge glo dat die Koninkryk van God nader kom, en die mensdom is reeds by sy grense.
Laat u wil geskied, soos in die hemel en op aarde
Eerwaarde Isaac van Skitsky het geglo dat 'n ware gelowige weet: 'n groot ongeluk of, omgekeerd, geluk - die Here doen alles net tot ons voordeel. Hy gee om vir die redding van elke mens en doen dit beter as wat ons self kan doen.
Gee ons vandag ons daaglikse brood
Hierdie woorde het teoloë lank en hard oor die betekenis daarvan laat dink. Die gevolgtrekking waartoe mens kan leun, is dat gelowiges God vra om nie net vandag nie, maar ook môre vir hulle te sorg, sodat God altyd by mense sal wees.
En laat ons ons skulde agter soos ons ons skuldenaars agterlaat
Met die eerste oogopslag blyk dit dat alles hier duidelik is. Maar dit is die moeite werd om op te let dat die woord Plig sonde beteken. En die Here het dit gesê wanneer ons vergewesondes van ander, ons sondes sal vergewe word.
En lei ons nie in versoeking nie
Ons vra God om ons nie die beproewinge te laat voel wat ons nie kan verduur nie, sulke lewensprobleme wat ons geloof kan breek, wat ons sal breek en ons in sonde sal lei, daarna sal 'n persoon oneer word. Ons bid tot God om dit nie te laat gebeur nie.
Maar verlos ons van die Bose
Hierdie frase is ook maklik om te ontsyfer. Ons vra God om ons teen die bose te beskerm.
Want aan U behoort die koninkryk en die krag en die heerlikheid tot in ewigheid. Amen
Aanvanklik was die Onse Vader sonder hierdie slotfrase. Maar hierdie frase is bygevoeg om hierdie gebed te beklemtoon.
Beskou nou die teks van die gebed in sy geheel. Sy is baie maklik om te onthou. Dit is nodig om jou dag met hierdie gebed te begin, voor eet word dit ook deur gelowiges gelees, en dit sal ook vir haar goed wees om die dag af te sluit.
Dit is hoe die gebed “Onse Vader” heeltemal in Russies klink, en langsaan kan jy die teks sien soos dit in die gebedeboek aangebied word. En jy kan beide tekste visueel vergelyk.
Nog 'n volledige weergawe van die Onse Vader. Dit is feitlik dieselfde as die teks hierbo, maar sal nuttig wees as 'n afsonderlik gestoorde weergawe.
Dit is raadsaam om korrek te bid en die spanning waar te neem. 'n Persoon wat onlangs tot geloof gekom het, sal hierdie teks van die gebed "Onse Vader" met aksent nodig hê.
Gebed is 'n gesprek tussen 'n persoon en sy Hemelse Vader. Ons moet meer gereeld bid, en dan sal die Here ons versoeke hoor en ons nooit verlaat nie. Ons het duidelik die teks van die gebed “Onse Vader” met en sonder aksent gesien. Die Ortodokse Kerk raai aan om korrek te bid deur die aksent, intonasie waar te neem, maar moenie ontsteld wees as dit aanvanklik moeilik is om die gebed te lees nie. Die Here sien die hart van 'n mens raak en sal nie van jou af wegdraai nie, al maak jy 'n fout.
