Op die grondgebied van moderne Turkye is Kappadokië. Dit is bekend daarvoor dat in die 3de eeu George die Oorwinnaar, vereer as 'n heilige, hier gebore is. En aan die begin van ons era het hierdie gebied, geleë in die oostelike deel van Klein-Asië, 'n toevlugsoord vir Christene geword. Aanhangers van die nuwe godsdiens is vervolg en het hulle op hierdie land gevestig. Hul teenwoordigheid word steeds herinner deur grotkloosters, wat onder die beskerming van UNESCO is. Dit was hier in ongeveer 280 nC. e. 'n meisie met die naam Nino is gebore, te danke aan wie die Christendom in Georgië die staatsgodsdiens sal word. Hierdie gebeure is die onderwerp van bespreking.
Vroeë Christendom
Selfs in die 1ste eeu n. C. e. Geseënde Sidonia het in Georgië gewoon, wat gedurende Sy leeftyd in die Verlosser geglo het. Toe haar broer, Rabbi Ilioz, die nuus van die verhoor van Jesus uit Jerusalem ontvang het, moes hy inderhaas na die toneel van daardie gebeure vertrek onder leiding vanHoëpriester. Sidonia het haar broer gevra om vir haar enigiets te bring wat die Heiland aangeraak het. Dit het so gebeur dat Ilioz, nadat hy in Jerusalem aangekom het, net reggekry het teen die tyd van die teregstelling van Christus, waar hy teenwoordig was. Nadat die Romeinse legionaires die lyke van die tereggesteldes verwyder het, al die goed waarvan hulle (volgens gebruik) die reg gehad het om vir hulself te neem - het Ilioz die tuniek van die Here by die soldate gekoop.
Hy het na Mtskheta (die antieke hoofstad van Georgië) teruggekeer en dit aan sy suster gegee. Sidonia het hom aan haar hart gedruk en hierdie wêreld verlaat. Sy is saam met die chiton van die Heiland begrawe. Vandag is hierdie plek die katedraal van die XI eeu, wat die "Lewengewende Pilaar" genoem word.
Dit is een van die mees besoekte heilige plekke in Georgië en die grootste oorblyfsel van die Georgies-Ortodokse Kerk. Maar ongeveer 200 jaar het oorgebly voor die koms van die Christendom in Georgië.
Die Woord van God in Iberië
Daar is 'n legende waarvolgens die Moeder van God na Iberia geval het om die Goeie Nuus en die woord van die Here uit te dra, maar die Heiland het haar gevra om in Jerusalem te bly. En die apostels Andreas die Eersgeroepene, Matthias en Simon die Yweraar het na Georgië gekom. Hulle het almal saam hierdie plekke twee keer besoek. Die apostel Andreas het drie keer na Iberia gekom. Simon Kananit het baie gedoen om die Goeie Nuus in Abchazië te versprei, en danksy hom is die gebruik om babas te offer in hierdie land afgeskaf.
Nino se profetiese droom
Nino het uit 'n adellike familie gekom. Haar pa se naam was Sebulon, en hy was die militêre bevelvoerder van die keiser Maximianus. Haar ma Susanna was die suster van die Jerusalem Patriarg Juvenaly. Nino was hulle s'ndie enigste kind en was 'n familielid van George die Oorwinnaar, 'n heilige wat oor die hele wêreld vereer word. Toe sy 12 jaar oud was, het haar gesin na Jerusalem verhuis in verband met die plig van haar moeder, wat die pos van diakonie by die Kerk van die Heilige Graf aanvaar het. Die pa het ook sy lewe aan die Here gewy terwyl hy weg was van die huis af.
Die meisie is toevertrou aan die sorg van ou vrou Nianfora, wat Georgië goed geken het en vir Nino baie van die wonderlike Iveria vertel het. Daar het nie 'n dag verbygegaan sonder 'n ander storie nie. Die meisie het gedroom van 'n reis na hierdie verre land. Tyd het verbygegaan, en eendag het Nino 'n droom gehad waarin die Maagd Maria 'n wingerdkruis in haar hande gesit het en gesê het dat sy na die verre land Iberië moet gaan om die woord van God te versprei. Die Moeder van God het Nino haar beskerming en beskerming teen sigbare en onsigbare vyande belowe, asook die genade van die Here.
Die meisie het wakker geword en dieselfde kruis in haar hande gekry. Haar vreugde was onmeetbaar, en sy het haar gehaas om die visioen aan die patriarg van Jerusalem, wat haar oom was, te rapporteer. Nadat hy na sy niggie geluister het, het hy haar geseën om te dien, en Nino het vertrek. Het sy geweet dat sy die verligter van Georgië sou word, en dat die Christendom saam met haar kruis hierdie land sou binnegaan? Dit word steeds in die Tbilisi-katedraal gehou.
Langpad
Die Evangelie van Matteus sê dat die Heiland 'n boekrol aan Nino gegee het, waarin daar 'n afskeidswoord was: "Gaan en leer al die nasies, en doop hulle in die Naam van die Vader en die Seun en die Heilige Gees." Nadat sy haarself aan Sy wil gegee het, het die meisie op 'n lang en gevaarlike reis vertrek. Die pad na Georgië het deur Armenië gegaan, wie se koning Tiridates III omstreeks 301 die Christendom tot staatsgodsdiens verklaar het.
Die heerser was egter tot op daardie tydstip een van die wreedste teenstanders van die nuwe geloof, wat vanaf 279 deur St. Gregory (die Illuminator) bevorder is. Die koning het hom vir 13 jaar met slange en skerpioene in die tronk gegooi, maar onder die invloed van die oortuiging van sy vrou en suster, wat tot die Christendom bekeer het, is Gregory vrygelaat.
Gevare in Armenië
Die pad deur Armenië kon vir Nino in die dood geëindig het, terwyl sy saam met prinses Hripsimia en haar metgeselle geloop het, wat van die keiser van Rome gevlug het. Hy wou die prinses sy vrou maak, maar sy het besluit om die bruid van Christus te word en het hom geweier.
Tiridates III, in opdrag van Diocletianus (Romeinse keiser), het Hripsimia gevind en wou haar ook as sy vrou neem. Nadat hy geweier is, het hy woedend geraak en die prinses en al haar vriende vermoor. Nino het daarin geslaag om te ontsnap, maar sy het die pyniging van haar metgeselle gesien wat in die wilde roosbosse weggekruip het. Slegs die ondersteuning van die Hoër Mag het die meisie toegelaat om alle struikelblokke te oorkom en in 319 Georgië te bereik, waar die Christendom nog in sy kinderskoene was.
Meet the Old Gods
Nino het eers in die stad Urbnis gestop om die maniere en gebruike van die inwoners te bestudeer. Tot die tyd toe Georgië die Christendom aangeneem het, het afgodery in die land bestaan. 'n Maand later het Nino verneem dat diegene wat die heidense gode wil aanbid, wie se standbeelde op 'n berg naby die stad geleë was, na Mtskheta op pad was. Die meisie het die inwoners gevolg en langs die padEk het koning Mirian en koningin Nana ontmoet op pad na die tempel, omring deur 'n gevolg en 'n skare mense. Die priesters was besig om voor te berei om die seremonie uit te voer en offers aan die heidense god Armaz te bring.
Toe die ritueel begin het, kon Nino dit nie verdra nie en het 'n gebed tot die Verlosser gebid vir die einde van die donker tyd en die aanbreek van die era van ware geloof. Sy is gehoor: 'n stortreën het op die tempel geval, wat die vuur geblus het, toe het 'n orkaan ingestorm, die afgode vernietig en in die rivier gegooi. Nino het daarin geslaag om in 'n grot weg te kruip.
Toe alles verby was, het mense begin praat oor hoe God Armaz deur 'n sterker god verslaan is. Sommige het voorgestel dat hierdie nuwe god dalk die een is wat die koning van Armenië gedwing het om sy geloof te aanvaar, maar niemand het Sy naam geken nie … En die inwoners was onbewus daarvan dat daar omtrent sewe jaar oor was voor die aanvaarding van die Christendom in Georgië.
Uitreikaktiwiteite
Nino het Mtskheta as 'n swerwer binnegegaan. Niemand het haar daar geken nie, en sy het niemand geken nie. Anastasia, die vrou van die koninklike tuinier, het egter uitgekom om haar te ontmoet, haar in die huis genooi en verversings aangebied. Die egpaar was kinderloos en was baie tevrede met die gas, hulle het vir Nino gevra om in hul huis te bly solank sy wil. Die heilige het die tuinier gevra om 'n klein skuur in die tuin te bou waar sy kon bid. Nou is hierdie plek die Samtavr-klooster. Nino het al haar dae in gebed deurgebring voor die kruis wat die Moeder van God aan haar gegee het. Deur die krag van haar geloof het die heilige wonderwerke van genesing gedoen. Anastasia was die eerste wat die effek van Nino se gebed gevoel het. Die tuinier se vrou is genees, enlater het hierdie gesin baie kinders gehad.
Die roem van Nino se wonderwerke het deur die stad versprei, en mense het na haar begin kom vir raad en hulp. Baie Joodse vroue het hulle tot die Christendom bekeer en die heilige geloof onder die inwoners van die stad verkondig. Die hoëpriester van die Kartaliaanse Jode Aviafar het ook 'n ywerige ondersteuner van Christus geword. Hy het dikwels met tsaar Mirian oor die nuwe geloof gepraat, en die soewerein het gunstig na hom geluister. Die tye toe Georgië die Christendom aangeneem het, het nader gekom.
Siekte van die Koningin
Koningin Nana was 'n hardnekkige karakter en 'n ywerige aanbidder van die ou gode. Daarom het gerugte oor die wonderwerke wat die heilige gedoen het haar net geïrriteer. Sy het planne beraam om Christene uit die stad te verdryf. Alles het egter anders gebeur. Nana het baie siek geword, en al die pogings van die dokters het tot niks gelei nie, maar eerder net die situasie vererger. Gebede tot afgode het ook geen effek gehad nie: die koningin was besig om te verdwyn.
Die mense na aan haar het haar begin aanraai om na Nino te draai. Na 'n bietjie huiwering het die keiserin beveel dat die heilige na haar gebring word. Nino het na die boodskappers van die paleis geluister en vir hulle gesê dat die keiserin self na haar tent moet kom vir genesing. Nana het gedoen wat vir haar gesê is.
Die heilige het die koningin op die blare in 'n hut neergelê, 'n gebed oor haar gelees en haar met die kruis van die Moeder van God gekruis. Gesondheid het teruggekeer na die keiserin, waaroor sy dadelik al die aanwesiges in kennis gestel het, en toe haar man. Sedertdien het die koningin die ywerigste verdediger van Nino en die Christelike geloof geword, wat Mirian van die mag oortuig het. Verlosser.
Wrath of the King
Daar is onenigheid oor die jaar waarin Georgië die Christendom aangeneem het. Volgens sommige bronne was dit die jaar 324, en volgens ander - die 326ste. Maar dit is voorafgegaan deur 'n gebeurtenis wat die siening van die koning van Georgië op die leerstellings van Christus verander het. Mirian het geweet van die wonderwerke wat Nino gedoen het, en het haar nie verhinder om te preek nie. Ná die voorval met die koningin het hy die groeiende aantal ondersteuners van die heilige kalm behandel. Daarbenewens was die godsdiens van die Romeinse Ryk die Christendom, en die seun van Mirian was in Rome as 'n gyselaar…
Kort voor die jaar toe Georgië die Christendom aangeneem het, het Nino 'n familielid van die Persiese koning genees wat in waansin verval het, wat Mirian besoek het. Die genesing het die rede geword vir die aanvaarding van die Christendom deur die prins. Die Georgiese koning het woedend geraak omdat hy nie geweet het wat erger sou wees nie: om die toorn van die koning van Persië op te doen weens 'n verandering van geloof deur sy familielid, of om hartseer nuus aan die Perse te bring oor die ongeneeslike siekte van die prins.
Royal Hunt
Koning Mirian was in 'n moeilike posisie, maar hy was geneig om alle Christene saam met Nino tereg te stel. Voordat hy egter sy voorneme vervul het, het hy besluit om homself te kalmeer met 'n jag, waartydens sy oë skielik ophou sien het. In vrees het Mirian na sy gode gedraai, maar niks het verander nie: die duisternis het hom steeds omring. Toe het hy 'n gebed tot die God van Sint Nino gebid en Hom nie eers by die naam geken nie. En dadelik het die duisternis teruggetrek, en hy het gesien.
Hierdie oomblik was 'n keerpunt aangesien die bewys van die Verlosser se krag duidelik was. En hoewel dit nie presies bekend is in watter jaar Georgië aangeneem het nieChristendom (324ste of 326ste), maar dit het gebeur ná die gebeure wat beskryf is.
Teruggekeer van die jagtog het die koning dadelik na Nino se tent gegaan om aan haar sy voorneme om die Christelike geloof te aanvaar en die mense van Iberië te doop aan te kondig.
Baptism of Georgia
Daar is geen meningsverskil onder navorsers oor die eeu waarin Georgië die Christendom aangeneem het nie – dit is die 4de eeu. Na sy wonderbaarlike genesing het Mirian gesante na tsaar Konstantyn gestuur met 'n versoek om priesters na Iberië te stuur om die mense te doop. En voor die terugkeer van die ambassade, die koninklike familie en almal wat die fondamente van geloof wou bestudeer. Daarbenewens wou Mirian 'n tempel bou op die plek waar die heilige seder gegroei het, waaronder, volgens legende, Saint Sidonia saam met die tuniek van die Verlosser begrawe is. Die eerste tempel was van hout, en toe is 'n klip een gebou, vernoem na die 12 heilige Apostels, genaamd Svetitskhoveli.
Intussen het die gesante van Konstantyn teruggekeer, en saam met hulle het die aartsbiskop van Antiogië, Eustathius, aangekom met verskeie priesters en alles wat nodig was vir die doopritueel. Die koning het alle hooggeplaastes en edeles beveel om in Mtskheta aan te kom, waar Georgië die Christendom in 324 of 326 aangeneem het.
St. Nino het na die langverwagte kerking van Iveria na Kakhetia gegaan, waar koningin Sophia regeer het. En gou het hierdie staat ook Christelik geword.
Nadat die Heilige Gelyk-aan-die-Apostels Nino haar sending voltooi het, het die wêreld kalm verlaat. Sy is in kennis gestel van haar dood deur 'n profetiese droom, en daaromvoorberei: vergesel van biskop John en koning Mirian het sy na die dorp Bodbe gegaan, waar sy gesterf en begrawe is. 27 Januarie - die dag van herdenking van St. Nino.
Kom ons gaan nou na die vraag oor watter soort Christenskap in Georgië is. Volgens statistieke behoort meer as 90% van die bevolking aan die Georgies-Ortodokse Kerk, ongeveer 2% is Russies-Ortodokse Christene, ongeveer 5% is aanhangers van die Armeense Apostoliese Kerk, en 'n bietjie meer as 1% is Katolieke.
Die Christendom het feitlik gelyktydig na Georgië en Armenië gekom, en die gebeure wat dit voorafgegaan het, was in beide state wat verband hou met die wonderbaarlike genesing van Konings Mirjam en Tiridates III.
Jy kan dit niks anders as God se voorsienigheid noem nie.
