In 2008 is die godsdienstige lewe van die Noordelike hoofstad gekenmerk deur 'n belangrike gebeurtenis - na 'n lang pouse, die kerk van St. Spyridon van Trimifuntsky in Lomonosov, 'n stad wat 'n munisipale formasie is, deel van die Petrodvorets distrik St. Petersburg, het sy deure heropen. Nadat hy dekades van vervolging teen die Kerk en onderdrukkings teen sy predikante ervaar het, saam met die hele land, het hy sy regmatige plek ingeneem onder die geestelike sentrums wat uit die vergetelheid herleef het.
God se heilige van die kus van Ciprus
Voordat ons begin praat oor die tempel van Spiridon in Lomonosov (adres: Ilikovsky Prospect, 1.), laat ons kortliks stilstaan by die geskiedenis van God se heilige self, tot wie se eer dit gebou is. Dit is bekend dat hierdie heilige in Ciprus, in die stad Aski, gebore is en die tydperk van 270 tot 348 met sy aardse lewe gedek het. Deur die sagmoedigheid van koning Dawid, die goedhartigheid van die voorvader Jakob en die liefde vir vreemdelinge wat eens kenmerkend van Abraham was, te kombineer, kon hy van die Here ontvangdie gawe om wonderwerke te verrig en kwale te genees.
In daardie jare het die Here deur sy gebede reën in die droë maande neergestuur en die woedende strome gestuit. Soos die legende sê, het die heilige keiser Konstantyn eens van 'n ernstige siekte genees, en ook sy eie dogter, wat vir hom in die huwelik met 'n vrome maagd gebore is en op 'n jong ouderdom gesterf het, opgewek. Baie ander wonderwerke is geopenbaar deur St. Spyridon, wie se monument die tempel is, in die stad Lomonosov.
Hero of Nicea Council
Tydens die bewind van keiser Konstantyn die Grote (324-337), wat weduwee was en kloosterbeloftes afgelê het, het Spiridon die biskopstoel van die Sipriotiese stad Trimifunt geneem, waaruit die nou bekende bynaam gekom het. Die toppunt van sy aartspastorale bediening was deelname aan die Eerste Ekumeniese Raad, wat in 325 in die stad Nicaea gehou is, en gewy aan die definisie van basiese Christelike waarhede. Daarop was dit, danksy die argumente in die toespraak van biskop Spyridon, moontlik om die kwaadwillige ketter Arius, wat probeer het om Christelike leer te verdraai, bloot te lê en te veroordeel.
Die heilige van God het sy lewe in 348 voltooi en is in die Kerk van die Heilige Apostels in die stad Trimifunt begrawe. Gou het wonderwerke van genesing by die graf begin gebeur, wat saam met vorige verdienste aanleiding gegee het tot sy kanonisering en verdere verheerliking in die gedaante van heiliges. Volgens die kalender van die Russies-Ortodokse Kerk word elke jaar op 25 Desember die nagedagtenis van St. Spyridon van Trimifuntsky gevier. Die tempel in Lomonosov, waar 'n plegtige diens uitgevoer word, is veral op hierdie dag stampvol.
Die tempel is die breinkind van lede van die verhewe familie
Die geskiedenis van die tempel van Spiridon in Lomonosov sluit drie fases in, en begin met die lê van 'n klein houtkerk in Oktober 1838, 'n projek wat deur die St. Petersburg-argitek A. P. Melnikov ontwikkel is. Die konstruksie is op openbare koste uitgevoer, en die hoofinisieerder daarvan was groothertogin Elena Pavlovna, die vrou van groothertog Mikhail Pavlovich (seun van die vermoorde keiser Paul I), wat voor die aanvaarding van Ortodoksie die naam van Mary Charlotte Frederick van Württemberg. Eenmaal in Rusland en getroud met 'n lid van die keiserlike familie, het hierdie Duitse prinses die geskiedenis van ons Moederland betree as 'n uitstaande staatsman en openbare figuur - 'n vurige voorstander van die afskaffing van slawerny. Baie van haar leeftydportrette het behoue gebly, waarvan een hierbo gewys word.
Nog 'n inisieerder van die konstruksie was die man van Elena Pavlovna - groothertog Mikhail, wat die bevelvoerder was van die Aparte Wagte Corps, wat die Life Guards Volynsky Regiment ingesluit het, gestasioneer in Oranienbaum - dit was die naam van die stad van Lomonosov tot 1948. Toe die toekomstige tempel gelê is, is 'n glashouer in sy fondament geplaas, wat tydens die bouwerk van 1895 onttrek is, wat hieronder bespreek sal word. Dit het 'n memorandum bevat wat die stigtingsdatum aandui, asook 'n lys van hooggeplaastes wat bygestaan het in hierdie goeie doel.
Die verskyning van die eerste Oranienbaum-tempel
Tot vandag toe is die beskrywing van die tempel van Spiridon in Lomonosov (Oranienbaum), gestig in 1838, en watvoorloper van latere geboue. Volgens beskikbare materiaal was dit 'n houtgebou wat op 'n baksteenfondament opgerig is, waarvan die lengte 26 meter was, die breedte 10,5 meter en die hoogte (die koepel uitgesluit) 8,5 meter was.
'n Ysterkruis het oor die altaargedeelte van die gebou uitgetroon, en aan die westekant was daar 'n klein kloktoring. Aangesien die tempel aan die Afsonderlike Wagte-korps toegewys is, het dit, volgens die gevestigde tradisie, 'n marsjeer-ikonostase gehad - maklik ineenvoubaar vir vervoer in geval van noodverskuiwing van die eenheid. Die plegtige inwyding van die nuut opgerigte kerk het plaasgevind op die dag van herinnering aan St. Spyridon op 12 Desember (24), 1838.
Vervolg van die verhaal van die eerste tempel
In 1856, op bevel van die destydse heersende Soewerein Alexander II, is die Life Guards Volynsky-regiment na Warskou oorgeplaas en, nadat hulle daar gedien het, het hulle al die kerkgereedskap van die Spiridon-kerk wat aan hom behoort het, saamgeneem. daardie tyd. In Lomonosov (Oranienbaum) was 'n sapper-regiment gestasioneer, onder wie se jurisdiksie die wees-heiligdom geslaag het, maar nadat dit drie jaar later ontbind is, en daar geen ander militêre eenhede in die stad was nie, is die kerk aan die hofkerk van St. Panteleimon, en sy gemeentelede het burgerlikes geword.
Eers in 1861 is die tempel weer gevul met mense in uniforms. Dit het gebeur nadat een van die infanteriebataljonne na Oranienbaum oorgeplaas is. Die bevelvoerder daarvan, V. V. von Netbek, het geblyk 'n buitengewoon vroom man te wees, en op sy inisiatief is 'n rekonstruksie uitgevoer.gebou, as gevolg waarvan twee nuwe gange bygevoeg is. Die laaste fase in die geskiedenis van hierdie eerste kerk van St. Spiridon in Lomonosov word geassosieer met die skepping van die Offisiersgeweerskool, waaraan hy in 1882 toegewys is.
Bou 'n tweede tempel
Ná byna ses dekades sedert die stigting van die hout regimentskerk deur groothertogin Elena Pavlovna, was sy gebou baie vervalle, en in 1895 het die bevel van die eenheid waaraan dit toegewys is besluit om die struktuur af te breek en heeltemal te herbou.. Werk aan die projek van die nuwe - reeds die tweede tempel van Spiridon in Lomonosov (Oranienbaum) is nie aan 'n professionele argitek toevertrou nie, maar aan militêre ingenieur V. I. Shcheglov, wat 'n begeerte uitgespreek het om hard te werk vir so 'n liefdadigheidssaak.
By die installering van die fondament is die bogenoemde glashouer met 'n memo gevind. Voordat dit weer in die ingewande van die steenwerk ingebou is, is 'n vel met rekords binne geplaas, oor hierdie keer die nuwe - die tweede tempel. Die werk is gefinansier ten koste van fondse wat deur die militêre departement en die Heilige Sinode toegeken is, asook ingesamel van vrywillige skenkers, insluitend baie ryk mense. Die bou van die nuwe kerk van Spyridon Trimifuntsky is in 'n vinnige tempo uitgevoer, en reeds in Augustus 1896 het aartsbiskop Arseny (Bryantsev) sy plegtige inwyding uitgevoer. Die laaste fase van die werk was die bou van 'n nabygeleë eenverdieping-woongebou vir lede van die geestelikes.
Op die Kruispad
Staan tot magBolsjewiste, wat in Oktober 1917 'n gewapende staatsgreep uitgevoer het en die geloof van hul vaders met hul ideologie probeer vervang het, was 'n tragedie vir die hele Russies-Ortodokse Kerk. Die kerk van Spyridon Trimifuntsky, waar Russiese soldate vir baie dekades geestelik versterk is voordat hulle op die slagveld vir die Vaderland opgestaan het, het nie moeilikheid vermy nie. Die vegters van die Rooi Leër het nie God se seën nodig gehad nie - hulle was heeltemal tevrede met die "lewende woord van Iljitsj", wat land, en vryheid, en die koms van 'n blink toekoms beloof het.
Aangesien die tempel opgehou het om 'n regimentele een te wees, en hulle nie dadelik besluit het om dit te sluit nie, is hulle tydelik toegewys aan die Oranienbaum-katedraal van die Aartsengel Michael, gebou in 1913 ter geleentheid van die viering van die 300ste herdenking van die Romanof-dinastie. 'n Paar jaar later het die tempel onder die jurisdiksie gekom van die rektor van die Panteleimon-kerk, wat deel was van die paleiskompleks, en in die vroeë 30's, toe golwe van anti-godsdienstige veldtogte een vir een oor die land gespoel het, was dit uiteindelik van gelowiges geneem.
Die lot van die St. Michael-kerk was nie minder hartseer nie: in 1932 is dit gesluit, die rektor is geskiet en die lede van die geestelikes en die mees aktiewe gemeentelede is na kampe gestuur. Terselfdertyd het die gemeente St. Panteleimon, wie se perseel oorgedra is aan die beskikking van staatsinstellings wat in die koninklike paleis ingetrek het. Die koepels van die kerk van St. Spyridon is onmiddellik na sluiting afgebreek, die klokke en kruise is gestuur vir hersmelting, en die gebou self is vir huishoudelike doeleindes gebruik, en het glad nie omgegee oor sy toestand nie, so teen die begin van perestroika het dit verval en gereed wasenige oomblik ineenstort. Dit is hoe die kontoere van 'n blink toekoms wat die Bolsjewiste aan die mense belowe het, eintlik verskyn het.
Herstuurde heiligdom
In 2002, in die nasleep van perestroika, het die kerk van Spiridon in Lomonosov sy deure heropen vir gemeentelede, dienste is daar hervat. Hulle het vir ses jaar aangehou, maar aangesien die kluise gereed was om op mense se koppe te val, het die bisdomleierskap saam met die stadsowerhede besluit om die gebou heeltemal af te breek, en dit dan in sy oorspronklike vorm te herstel.
Voltooiing van die beplande omvang van werk het agt jaar geneem. Daar is besluit om die nuwe gebou op die ou, goed bewaarde fondament te bou met behulp van die tegniese dokumentasie wat deur die werknemers van die Staatshistoriese Argief aan die bouers verskaf is. Die voorkoms van die nuwe, derde tempel stem dus ten volle ooreen met die voorkoms van sy voorganger, wat in 1896 gebou is. Dit is nie moeilik om te verifieer nie, aangesien die artikel beide kontemporêre foto's van hom bevat en dié wat lank voor die rewolusie geneem is.
Dienste in die gerestoureerde kerk is hervat ná die plegtige inwyding daarvan, wat in Augustus 2016 plaasgevind het. Tans is dit 'n houtstruktuur met 'n lengte van 32 m, 'n breedte van 19 m en 'n hoogte (insluitend die koepel) van 25,5 m.
Tempelbinneland
Die binnekant van die tempelSpiridon in Lomonosov, sowel as sy voorkoms, stem ten volle ooreen met die historiese model van 1896. Die ontwerp van die mure en plafon, bedek met houtgesnyde ornamente wat in pienk kleure geverf is, is met maksimum akkuraatheid herskep. Soos voorheen, kyk die gesigte van die heilige evangeliste vanaf die seile (die onderste dele van die koepel) na die pelgrims, en bokant die ikonostase kyk hulle na die ikoon van die Geboorte van Christus, wat eens deur gravin E. A. Mordvinova aan die tempel geskenk is.
Die sneeuwit tweelaagse ikonostase, ryklik versier met vergulde houtsneewerk, trek ook aandag. Daarin kan jy die tempelbeeld van St. Spyridon sien, wat tydens die sluiting van die voormalige tempel in beslag geneem is en sorgvuldig deur gelowiges deur die hele ateïstiese tydperk bewaar is. Die syhekke met ikone van die heilige aartsdiakens Philip en Stefan wat daarop geplaas is, is ook interessant.
Relikwieë wat onder die kluise van die kerk gehou word
Benewens sy geskiedenis en uiterlike ooreenstemming met die vorige argitektoniese vorme, is die Lomonosov-kerk van St. Spyridon ook bekend vir sy outentieke oorblyfsels. Dit sluit ses ikone in wat eens aan die Aparte Wagte Korps behoort het, waarvan die bevelvoerder die stigter van die tempel, groothertog Mikhail Pavlovich was.
Daarbenewens is die voorwerp van pelgrimstog die wonderbaarlike beeld van die Moeder van God, wie se geskiedenis twee en 'n half eeue terug dateer, en vol voorbeelde is van genesings wat deur die gebede van gelowiges afgestuur is. Daar is ook suiwer historiese oorblyfsels in die tempel, soos die vaandel van die Skietskool, wat deurwaar hy eens was, sowel as twee briewe wat persoonlik deur die soewereine keiser Nicholas I geskenk is.
God se herders wat die gemeente gelei het
Aan die einde van die artikel sal dit gepas wees om te praat oor die abotte van die kerk van Spiridon in Lomonosov, wat in verskillende historiese tydperke aan die hoof van sy gemeente gestaan het. Volgens argiefmateriaal het hierdie pastorale bediening in die lot van tien priesters geval. Die eerste van hulle was priester Vader Vasily (Nadein), wat die leisels van die regering oorgeneem het uit die hande van die stigters van die tempel - groothertogin Elena Pavlovna en haar man, groothertog Mikhail Pavlovich. Dit was hy wat toe met die geestelike leiding van die soldate-verdedigers van die vaderland toevertrou is.
Gevolg deur 'n talle en glorieryke sterrestelsel van God se dienaars, wat die tradisies wat deur hul voorganger neergelê is, bewaar en vergroot het. Onder hulle wil ek veral aartspriester Vader Vasily (Sysoev) uitsonder, wat vanaf 1916 tot die sluiting daarvan in 1932 aan die hoof van die gemeente gestaan het. Kort daarna is hy op valse aanklagte gearresteer en saam met duisende ander Christelike Nuwe Martelare van die 20ste eeu geskiet.
Die persoonlikheid van die huidige rektor van die kerk van Spyridon van Trimifuntsky in Lomonosov, aartspriester Vader Oleg (Emelianenko), wat hierdie kruis in 2002 oorgeneem het, onmiddellik nadat die voormalige bouvallige gebou aan gelowiges oorhandig is, is ook nogal merkwaardig. Danksy sy pogings is die eens vertrapte heiligdom herleef, wat vandag sy regmatige plek tussen ander geestelike sentrums van Rusland ingeneem het.
