Mahabodhi-tempel: geskiedenis van die tempel, redes vir die skepping, beskrywing

2024 Outeur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 06:12

Daar is baie belangrike godsdienstige terreine in die wêreld, maar die Boeddhistiese tempel van Mahabodhi is uniek. Hierdie plek het groot godsdienstige betekenis en dit is nie verbasend dat die tempel self gevul is met Boeddhistiese artefakte en oorblyfsels nie. Benewens die Diamanttroon, is daar sewe ander plekke in die hele tempelkompleks wat ook direk verband hou met oomblikke in die lewe en leerstellings van die Boeddha.

Nadat jy hierdie heilige plek vir Boeddhiste besoek het, toeriste, verstom deur die skoonheid en ongewone atmosfeer van hierdie plek, laat altyd goeie resensies, Boeddhisme, saam met Christenskap en Islam, is een van die wêreld se godsdienste. Die verspreiding daarvan het begin tydens die bewind van die antieke keiser Ashoka. Ashoka het in die 3de eeu vC regeer, hy was die heerser van die Mauryan Ryk, een van die eerste state wat byna die hele Indiese subkontinent verenig het. Hy was ook die eerste Indiese keiser wat hom tot Boeddhisme bekeer het en het groot pogings aangewend om die godsdiens deur Indië te versprei.

Tempelmaker

Ashoka het baie geld en hulpbronne in die bou van Boeddhistiese tempels en heiligdomme in die gebied van sy ryk belê. Trouens, hy was geassosieer met tienduisende Boeddhistiese plekke van aanbidding in Indië. Nie een van hulle kan egter met sy eerste projek, die Mahabodhi-tempel in Bodhgaya, meeding nie. Dit is een van die heiligste plekke in die hele Boeddhisme en een van Ashoka se grootste prestasies.

Die gebied rondom Bodh Gaya het yogi's en wyses gelok sedert die tyd van die Boeddha. Groot geestelike figure soos Padmasambhava, Nagarjuna en Atisha het onder die Bodhi-boom gemediteer.

Boeddhisme

Die verhaal van Boeddhisme is die verhaal van een man se geestelike reis na Verligting, en die leringe en lewenswyses wat van daardie grondslag ontwikkel het.

Daar is verskeie menings oor die tydsberekening van die lewe van Siddhartha Gautama. Geskiedkundiges dateer sy geboorte en dood na ongeveer 566-486. vC vC, maar latere studies toon dat hy ietwat later gelewe het, van ongeveer 490 tot 410 vC.

Hy is gebore in 'n koninklike familie in die dorpie Lumbini in die huidige Nepal, en sy bevoorregte posisie het hom geïsoleer van die lyding van die lewe, soos siekte, vroeë veroudering en dood.

Een keer, reeds getroud en met 'n kind, het Siddhartha buite die koninklike paleis gegaan waar hy gewoon het. Toe hy buitentoe gaan, het hy vir die eerste keer 'n ou man, 'n siek man en 'n lyk gesien. Dit het hom baie bekommer, en hy het geleer dat siekte, ouderdom en dood die onvermydelike lot van mense is, 'n lot wat niemand kon vermy nie.

Siddhartha het ook die monnik gesien en hy het gedink dit was'n teken dat hy sy koninklike lewe moet verlaat en in armoede moet lewe, strewe na heiligheid. Siddhartha se reise het hom baie meer lyding getoon. Hy het gesoek na 'n manier om die onvermydelikheid van dood, ouderdom en siekte te vermy, deur eers met die monnike te assosieer. Maar dit het hom nie gehelp in sy soeke na 'n antwoord nie.

Siddhartha het 'n Indiese askeet teëgekom wat hom aangemoedig het om 'n lewe van oormatige selfverloëning en dissipline te volg. Die Boeddha het ook meditasie beoefen, maar het tot die gevolgtrekking gekom dat selfs die hoogste meditatiewe toestande nie op sigself voldoende was nie.

Siddhartha het ses jaar lank die pad van uiterste asketisme gevolg, maar dit het hom ook nie bevredig nie; hy het steeds nie die wêreld van lyding verlaat nie. Hy het die streng lewe van selfverloëning en asketisme laat vaar, maar het nie teruggekeer na die luukse van sy vorige lewe nie. Hy het eerder gekies om die middelpad te volg, waar daar nie weelde nóg armoede is nie.

Enlightenment

Eendag, terwyl hy onder die Bodhi-boom (boom van ontwaking) gesit het, het Siddhartha diep in meditasie gegaan en sy ervarings van die lewe oordink, wat besluit het om sy waarheid te penetreer.

Boeddhistiese legende sê dat Boeddha aanvanklik gelukkig was om in hierdie staat te woon, maar Brahma, die koning van die gode, het namens die hele wêreld gevra dat hy sy begrip met ander moet deel.

Skeppingsgeskiedenis

Daar is vier hooftempels wat verband hou met verskillende stadiums van die lewe van die Boeddha. Die Mahabodhi-tempel in Indië is een van die belangrikste. Volgens oorlewering is dit waar die Boeddha uiteindelik onder 'n boom gesit en mediteer hetverligting te bereik en 'n Boeddha te word. Dit beteken dat hierdie plek in werklikheid die geboorteplek van Boeddhistiese ideologieë en oortuigings is. Boeddhiste glo ook dat dit die middelpunt van die hele heelal is. Die krag daarvan is sodanig dat dit die laaste plek sal wees wat aan die einde van die tyd vernietig sal word en die eerste wat in die nuwe wêreld hergebore sal word.

Volgens legende het die Boeddha reeds in die 6de eeu vC verligting bereik, wat beteken dat hierdie land vir etlike eeue feitlik kaal was voordat Ashoka verskyn het. Die keiser het die pelgrimsoord en stad Bodhgaya besoek en besluit om iewers tussen 260 en 250 vC 'n tempel en klooster ter ere van die Boeddha te bou. Die eerste ding wat hy gebou het, was 'n verhoogde platform bekend as die "Diamant Troon", wat na bewering die presiese plek aandui waar die Boeddha gesit het toe hy Verligting bereik het. Verskeie stoepas (Boeddhistiese heuwels in die vorm van tempels) is ook op hierdie terrein gebou.

Rekonstruksies

Wat egter vandag in die beskrywing van die Mahabodhi-tempel gesien kan word, behoort eintlik tot 'n ander era. Latere Indiese heersers van die Gupta-ryk het die terrein in die 5de en 6de eeu nC herstel. Dit was toe dat die hoë tempels wat 'n kenmerkende kenmerk van Mahabodhi is, gebou is. Hulle is ontwerp in die styl van Indiese argitektuur van die Gupta-tydperk (eerder as Boeddhistiese argitektuur) en beskik oor uitstekende baksteenwerk. Die versiering van die tempel is in die Gupta-styl gemaak: die mure is gepleister, ryklik versier, versier met talle standbeelde van Boeddhistiese figure, reliëfs en uitsny,wat Boeddhistiese (en Hindoe-) tonele uitbeeld, asook ander simbole van Boeddhisme.

Na 12de eeu nC e. die tempel het verval. Die Moslems wat na Indië gekom het, was 'n bedreiging vir Boeddhisme en dit is laat vaar. Die geskiedenis van die Mahabodhi-tempel het egter nie daar geëindig nie. Later is dit in die 19de eeu gerestoureer, waarna dit weer in sy eertydse grootsheid verskyn het. Vandag funksioneer dit steeds as een van die heiligste plekke vir Boeddhiste, sowel as 'n monument van die argitektoniese en kulturele erfenis van Indië. Dit is in 2002 as 'n UNESCO-wêrelderfenisgebied erken.

Bodhi-boom

Die boom wat vandag hier staan, is 'n afstammeling van die boom wat daar gegroei het in die tyd van die Boeddha. Onder dit is daar 'n platform wat die plek merk waar daar voetspore van die Boeddha in klip uitgekap is. Rooi sandsteenteëls word om die boom gelê. Dit merk die plek waar die Boeddha in meditasie gesit het.

Argitektuur

Op die foto lyk die Mahabodhi-tempel altyd soos 'n majestueuse gebou: met heiligdomme vir rituele oefening en meditasie, gekroon met 'n stupa wat oorblyfsels van die Boeddha bevat. Binne is daar 'n standbeeld van Boeddha en Shiva-linga. Hindoes glo dat die Boeddha een van die inkarnasies van Vishnu was; daarom is die Mahabodhi-tempel 'n pelgrimsoord vir beide Hindoes en Boeddhiste.

Dit spog met 'n 52 m hoë spits wat 'n kolossale vergulde Boeddha-standbeeld huisves.

Die tempel is versier met frise wat tonele uit die lewe van die Boeddha uitbeeld. Langs die noordelike muur van die tempel is Chankramana Chaitya (Kosbare Weg) - die pad waar die Boeddha mediteerterwyl jy loop. Langs die tempel is 'n lotusdam, wat na bewering die plek was waar die Boeddha gebad het.

Indië se Mahabodhi Boeddhistiese tempel, wat geheel en al van baksteen gebou is, is een van die vroegste heiligdomme wat tyd oorleef het. Die steenwerk van die gebou het 'n rolmodel geword vir baie daaropvolgende geboue en strukture.

Boeddhastandbeeld

Sy lyk ongelooflik. Die Boeddha self sit met sy hand na onder (aan die grond raak). Die standbeeld is glo 1700 jaar oud. Dit is so geleë dat die Boeddha na die ooste kyk. Die Mahabodhi-tempel, saam met die Bodhi-boom, voltooi die heilige pelgrimstog na Bodhgaya.

Volgens die legendes het die swerwer belowe om die beste standbeeld in die wêreld te skep as sy drie voorwaardes nagekom word. Hy het gevra om geurige klei en 'n lamp in die tempel te laat. Hy het ook gevra om nie vir ses maande gesteur te word nie. Mense het egter ongeduldig geraak en die deur net vier dae voor die sperdatum gebreek. Hulle het 'n pragtige standbeeld gekry, maar die een kant van die bors was onvoltooid. Die vreemdeling was nêrens te vinde nie.

Voorkoms

Te oordeel aan die styl, kan daar gesê word dat die gebou eers as 'n monument gebou is, en nie as 'n heiligdom vir die Boeddha nie. Vier torings verrys in die hoeke, asof dit die hoof een vergesel. Aan alle kante is die tempel omring deur kliprelings van twee tipes, wat verskil in styl en materiaal. Die ouer relings is van sandsteen gemaak en dateer terug na ongeveer 150 vC. Gedateer na die Gupta-tydperk (300-600 nC), ander relingswas gemaak van ongepoleerde growwe graniet. Die ou relings van die Mahabodhi-tempel by Bodhgaya sluit beelde van Hindoe-gode in, terwyl meer onlangse relings beelde van stupas (relikwieë) en garudas (arende) insluit.

Feite en legendes

Na die bou van die tempel het keiser Ashoka sy erfgename na Sri Lanka en verskeie dele van Indië gestuur om Boeddhisme te versprei. Hy het ook 'n saailing van die boom self na Sri Lanka gestuur. Toe die Moslem-invallers die tempel vernietig en daardie einste boom vernietig het, is die saailing van Sri Lanka teruggestuur na Mahabodhi, waar 'n nuwe boom daaruit gegroei het. Die boom leun geleidelik en word deur die mure van die tempel ondersteun. Dit kan ernstige skade aan die tempel veroorsaak en 'n nuwe een word beplan om in die toekoms geplant te word.

Die tempel is een van die min ou strukture wat geheel en al van baksteen gebou is.

Hier kan jy baie elemente vind wat die verband tussen Hindoeïsme en Boeddhisme sal aandui. Daar is baie skilderye en beeldhouwerke wat Hindoe-gode hier uitbeeld.

Daar is 'n lotusdam naby die boom. Daar is baie kliplotusse uitgekap in die gang om die dam. Daar word gesê dat die Boeddha sewe weke hier in meditasie deurgebring het. Hy het stapmeditasie gedoen, deur die 18 stappe gegaan. Daar is voetspore van die Boeddha op die kliplotusse.

Die hoofdoel van hierdie gebou was om die Bodhi-boom te beskerm en 'n monument te skep. Verskeie tempels is tydens die restourasie gebou, en die monument self het 'n tempelstruktuur geword.

Die tempel maak dikwels offers in die vorm van kranse van blommeoranje lotus.

In die tempel self, op die plek waar die Boeddha in meditasie gesit het, is daar 'n standbeeld van hom, wat met goud bedek is. Sy is altyd geklee in 'n helder oranje kleed.