In die definisie van "nasionaliteit in Russies" het graaf Uvarov in die 19de eeu konsepte soos outokrasie en Ortodoksie ingesluit. Hy het geglo dat die Russiese volk uiters godsdienstig en onbaatsugtig aan die tsaar-vader toegewy was. As die tweede stelling nogal omstrede is, dan is dit moeilik om met die eerste te verskil. Geen wonder dat Rusland bekend was vir sy kerke, tempels, katedrale nie, en nie 'n enkele nedersetting, selfs klein dorpies, kon sonder God se huis klaarkom nie.
Die status van die Here se klooster
In een van die mooiste plekke in Moskou, aan die voet van die bekende Sparrow Hills, staan die antieke Andreevsky-klooster (vir die manlike broers). Dit behoort tot die oudste godsdienstige Ortodokse geboue in Rusland, want die klooster is nie later as die 13de eeu gestig nie, dit wil sê 3 eeue na die aanvaarding van die Christendom deur die Russe. Die huidige status van die instelling is stauropegal. Dit word aan 'n gebou of klooster toegeken in die geval dat die kruis deur hoër geestelike geledere daaroor opgerig is. En dit is baie eerbaar en beteken dat die Andreevsky-klooster en ander soos dit ondergeskik is aannie aan plaaslike bisdomme nie, maar direk aan die patriarg self en die hoogste sinode.
Die opkoms van die klooster
Volgens mondelinge legendes is in die Moskou-gevangenes rondom die 13de eeu die Transfiguration Hermitage georganiseer, waaruit die Andreevsky-klooster later gegroei het. Die woestyne is tradisioneel die nedersettings van die monnike genoem, ver van 'n groot menigte mense. Sulke sketse of gemeenskappe was nie ongewoon in Rusland nie. Namate die Christendom as die hoofgodsdiens gekonsolideer is, het hulle getal voortdurend toegeneem. Andreevsky-klooster begin in die annale genoem word in die 16de eeu, toe die "woestyne" talryk geword het, en op sy grondgebied die "barmhartige eggenoot", soos sy tydgenote hom genoem het vir patronaatskap, goeie dade, liefdadigheid en voorbeeldige moraliteit, Fjodor Mikhailovich Rtishchev het die tempel gestig. Die hoofbeskermheer van die instelling was die heilige martelaar Andrew Stratilat - 'n verheerlikte vegter wat wreed gely het vir sy geloof. Dit was nie toevallig dat Rtishchev van mening was dat dit op hierdie plek was dat Moskou die Andreevsky-klooster sou vind nie. Inderdaad, in 1591 het die Krim-Tataar Khan Kyzy-Girey skandelik met sy leër hiervandaan gevlug. Die Ortodokse mense het toe gedink dat niemand anders as Stratilat, tot wie hulle intens gebid het, by hierdie wonderwerk betrokke was nie.
Tyd vir verandering
Andreevsky-klooster op Sparrow Hills het in 1648 begin werk. Dit het die eerste toevlugsoord van die "Teaching Brotherhood" geword - 'n geestelike en opvoedkundige sentrum waarin die mees geletterde monnike van daardie tyd bymekaargekom het.tyd om die beskikbare geestelike literatuur te bestudeer, boeke uit die Griekse taal te vertaal, tekste van 'n godsdienstige en opvoedkundige aard te skep. Of, soos die predikante self gesê het, ter wille van “boekonderrig”. Trouens, die klooster was die eerste Moskou Akademie. Tsaar-demokraat Peter het beveel om 'n inrigting by die klooster te open, waar hawelose kinders, vondelings en weeskinders grootgemaak en opgevoed is. Die land het opgevoede mense nodig gehad, en Peter was nie te bekommerd oor hul herkoms nie. Ongelukkig het die skuiling net 8 jaar gehou. Onder verdere Russiese heersers verloor die tempel ietwat sy hoë betekenis. Catherine die Tweede het dit dus eenvoudig in 'n Liefdadigheidshuis verander, m.a.w. aalmoeshuis. Dan word die grondgebied van die klooster onder die begraafplaas aan welgebore Moskoviete en monnike van ander Moskou-kloosters gegee. Die Sheremetevs, Pleshcheevs en ander bekende verteenwoordigers van die Russiese adelstand het hul laaste toevlug hier gevind. Die meeste van die nekropolis (en begrafnisse is van die 13de tot die 19de eeue hier uitgevoer) is in die eerste 20 jaar van die Sowjet-mag vernietig.
By die draai van die eras
Die begin van die 19de eeu vir die Andreevsky-klooster is gekenmerk deur die feit dat nuwe woonkwartiere op sy binnehof gebou is - vir die aalmoesehuis wat in 1806 geopen is. Dit is gestig deur die handelaars van Moskou as 'n liefdadigheidsinstelling. Maar die eerste kwart van die 20ste eeu was 'n tydperk van groot beproewinge. Onder die mag van die Bolsjewiste het die tempel hoegenaamd opgehou om te funksioneer: dit was gesluit. Geleidelik is die geboue en ander geboue afgebreek, ineengestort, en die voet van die Vorobyovy Kruch het hier onooglik gelyk. wedergeboortedie klooster vind eers in 1991 plaas, toe die Patriargale Metochion hier gestig is, is die kerke van Christus se Opstanding, die Apostel Johannes die Teoloog en Migael die Aartsengel herbou en geopen. St Andrew's Church werk weer. Die klooster huisves die Sinodale Biblioteek. En reeds in 2013 het die St. Andrew's manlike stauropegiale klooster hier begin werk.
Places of Faith
Daar is 'n groot aantal Ortodokse kloosters in die hoofstad van die Russiese staat. As jy al die kloosters in Moskou begin lys, sal hul adresse meer as een gedrukte bladsy neem. Kom ons fokus dus op 'n paar. Dit is 'n ou vroueklooster op Rozhdestvenka (Bogoroditsky stauropegiale klooster). Die tweede oudste klooster in Moskou is die Epifanie-klooster (dit staan in Bogoyavlensky-laan, vandaar die naam). Die stigter daarvan is die seun van Alexander Nevsky, Daniel. Die Marfo-Mariinsky-klooster is eens op Bolshaya Ordynka geopen. Sy tweede naam is die Woning van Genade en Liefde.
