Tussen die talle Moskou-heiligdomme, staan die Tempel van Dimitri van Rostov in Ochakovo uit omdat dit gebou en ingewy is ter ere van die eerste heilige, gekanoniseer gedurende die sinodale tydperk, dit wil sê in die jare toe Petrus I afgeskaf het die patriargaat, en die hoogste kerklike gesag oorgedra na die Heilige Sinode. Die stigter van die Rostov Grammar School, hierdie heilige van God, het in die geskiedenis opgeteken as 'n uitstaande onderwyser en opvoeder.
Kinderjare en jeug van die toekomstige heilige
Dimitri Rostovsky is in Desember 1651 in die klein Oekraïense dorpie Makarovka, naby Kiev, gebore. By die heilige doop is aan hom die naam Daniël gegee. Die seun se ouers, wat nie onderskei word deur óf adel óf rykdom nie, was mense wat gerespekteer is vir hul vroomheid en vriendelikheid. Nadat hy tuisonderrig ontvang het, gaan die jong man by die Broederskool, wat by die Kyiv Epiphany Church geopen is. Dit bestaan steeds, maar is reeds omskep in 'n Geestelike Akademie.
Daniil het uitstaande vermoëns en deursettingsvermoë en het gou uit die skare uitgestaan met sy akademiese suksesstudente, en is behoorlik deur onderwysers opgemerk. Hy het egter in daardie jare die grootste roem verwerf vir sy besonderse vroomheid en diepe godsdienstigheid. Maar nietemin, so 'n suksesvolle studie moes gou laat vaar word.
Die begin van die kloosterpad
Die toekomstige Sint Demetrius van Rostov was nog 'n agtienjarige jongmens, toe, tydens die bloedige oorlog tussen Rusland en die Zadneprovsky Kosakke, Pole, wat met hulle verbonde was, Kyiv tydelik gevange geneem het, en die Broederskool is gesluit. Nadat hy sy geliefde mentors verloor het, gaan Daniël voort om die wetenskappe onafhanklik te begryp en drie jaar later, onder die invloed van patristiese literatuur, neem hy kloosterbeloftes met die naam Demetrius. Hierdie belangrike gebeurtenis in sy lewe het plaasgevind in die St. Cyril's-klooster, wie se beskermheer op daardie stadium sy bejaarde vader was.
Die toekomstige heilige het sy pad na sy verheerliking in hierdie klooster begin. Die lewe van Demetrius van Rostov, wat baie jare ná sy geseënde dood saamgestel is, vergelyk sy jeug met pilare van die kerk soos Basilius die Grote, Gregorius die Teoloog en Johannes Chrysostomus. Metropolitaan Josef van Kyiv het behoorlik kennis geneem van die begin van sy hoë geestelike uitbuitings, en spoedig het die jong monnik 'n hiërodiaken geword, en ses jaar later is hy as 'n hiëromonk georden.
Stry teen die Latynse dwaalleer
Van nou af begin die toekomstige St. Demetrius van Rostov sy predikingsaktiwiteit in die bisdom, waarheen hy gestuur is deur aartsbiskop Lazar van Chernigov (Baranovich). Dit was 'n baie belangrike en verantwoordelike gehoorsaamheid, aangesien in daardiejare het die invloed van Latynse predikers, wat probeer het om die bevolking van ware Ortodoksie af te keer, aansienlik verskerp.’n Energieke en goed opgevoede priester moes mededingende gesprekke met hulle voer. Dit was juis so 'n kandidaat wat die aartsbiskop gevind het in die persoon van die jong hiëromonk.
Op hierdie gebied het Dimitry van Rostov saam met baie uitstaande teoloë van daardie tyd gewerk, en opgemaak vir die gebrek aan sy eie kennis wat by hulle ingewin is, aangesien omstandighede hom verhinder het om aan die Broederskool te gradueer. Vir twee jaar is hy 'n prediker by die Chernihiv katedra, en al hierdie tyd dien hy Ortodoksie nie net met wyse woorde gerig aan die kudde nie, maar ook met 'n persoonlike voorbeeld van 'n vroom lewe.
St. Demetrius van Rostov is 'n uitstaande prediker
Die goeie roem van 'n uitstaande prediker het deur Klein-Rusland en Litaue versprei. Baie kloosters het hom genooi om hulle te besoek en voor die broeders en, die belangrikste, voor menigtes pelgrims, die woorde van die Goddelike Leer, so nodig vir almal, uit te spreek wat wankelende harte tot die ware geloof laat terugkeer. Soos die Lewe van Demetrius van Rostov getuig, het hy gedurende hierdie tydperk baie reise onderneem en verskeie kloosters besoek.
Teen hierdie tyd het sy roem as prediker sulke afmetings bereik dat nie net die abte van die Kiëf- en Tsjernigov-kloosters nie, maar persoonlik ook die hetman van Klein Rusland Samoylovich, wat hom 'n voltydse pos as 'n predikant in sy woning in Baturyn, aanhoudend aansienlik geëismateriële voordele.
Die dienstydperk in die kloosters van Slutsk en Baturin
Vir 'n hele jaar word die Transfigurasieklooster van Slutsk sy woonplek, waarheen die beroemde prediker deur biskop Theodosius genooi word. Hier, terwyl hy die Woord van God verkondig en in die buurt ronddwaal, begin St. Demetrius van Rostov sy hand op 'n nuwe terrein vir hom probeer - literêr. Die monument van daardie tye was die vrug van sy werk - 'n beskrywing van die wonderwerke van die Ilyinsky-ikoon "Irrigated Fleece".
Die kloosterplig van gehoorsaamheid het egter vereis dat hy na sy hegumen in die St. Cyril-klooster moes terugkeer, maar iets anders het gebeur. Teen die tyd dat hy gereed was om die gasvrye skuiling van die Slutsk-klooster te verlaat, was Kiev en die hele Zadneprovskaya Oekraïne onder die bedreiging van die Turkse inval, en Baturin het die enigste relatief veilige plek gebly, waarheen Dimitri Rostovsky gedwing is om te gaan.
Algemene erkenning en aanbiedinge van abdis
Hetman Samoylovich het self uit 'n geestelikes gekom, en daarom het hy sy gas met besondere warmte en simpatie behandel. Hy het Hieromonk Dimitry genooi om hom naby Baturin in die Nikolaevsky-klooster te gaan vestig, wat destyds gelei is deur die beroemde teoloog Theodosius Gurevich in die verlede. Kommunikasie met hierdie man het Dimitry van Rostov verryk met nuwe kennis, wat hy so nodig gehad het in die stryd teen die Latynse dwaalleer.
Met verloop van tyd, toe die militêre gevaar verby is, het die toekomstige heilige weer boodskappe van verskeie kloosters begin ontvang, maar nou was dit voorstelle van die abdis,dit wil sê die leierskap van die heilige kloosters. So 'n eer getuig van sy hoogste gesag onder die geestelikes. Na 'n bietjie huiwering het die toekomstige Metropolitan Dimitry van Rostov ingestem om die hoof van die Maksakov-klooster, geleë naby die dorp Borzna, te staan.
Wetenskaplike aktiwiteite van die toekomstige heilige
Maar hy hoef nie lank daar te bly nie. Heel volgende jaar het Hetman Samoylovich, wat vir 'n lang tyd nie van sy geliefde prediker wou afskeid nie, vir hom 'n pos in die Baturinsky-klooster aansoek gedoen, waar die pos van abt pas vakant geword het. Toe hy by die klooster aangekom het wat vir hom bedoel was, het Demetrius nietemin die posisie van abt wat aan hom aangebied is, geweier en hom geheel en al aan wetenskaplike werk gewy.
Gedurende hierdie tydperk het die belangrikste gebeurtenis in sy lewe plaasgevind. Die nuut aangestelde rektor van die Pechersk Lavra, Archimandrite Varlaam, het voorgestel dat hy na hom toe trek, onder die kluise van die antieke Kiev-klooster, en sy wetenskaplike werk daar voortsit. Nadat hy die rektor se voorstel aanvaar het, het Saint Dimitri van Rostov begin om die hoofwerk van sy lewe te vervul - die samestelling van die lewens van die heiliges wat deur die Ekumeniese Kerk gekanoniseer is. Met hierdie werk van hom, wat oor twee dekades gestrek het, het hy 'n onskatbare diens aan die Russiese Ortodoksie gelewer.
Oorgang na die Moskou-metropool
Toe Demetrius in 1686 reeds aan die vierde boek van die lewens van die heiliges gewerk het, het 'n betekenisvolle gebeurtenis in die lewe van die Ortodokse Kerk plaasgevind: die Kiev-metropool, wat voorheen ondergeskik was aan die Patriarg van Konstantinopel, ondergeskik aan Moskou geword het. Van hierdietyd was die wetenskaplike navorsing van St. Demetrius onder beheer van patriarg Adrianus. Met waardering vir die werke van die wetenskaplike, verhoog hy hom tot die rang van argimandriet en stel hom aan as die rektor eers van die Yelets Assumption Monastery, en dan van die Preobrazhensky in Novgorod-Siversky.
In 1700 het tsaar Peter I, wat die patriargaat afgeskaf het na die dood van die laaste primaat van die Russies-Ortodokse Kerk, Archimandriet Demetrius deur sy dekreet in die vakante See van Tobolsk aangestel. In hierdie verband is hy in dieselfde jaar tot die rang van biskop verhef. Sy gesondheid het hom egter nie toegelaat om na die streke met 'n koue noordelike klimaat te gaan nie, en 'n jaar later het die soewerein hom aan die Rostov Metropool toegewys.
Rostov-departement en besorgdheid oor die opvoeding van die mense
Die hele tydperk van sy ampstermyn by hierdie stoel het Metropolitan Dimitri onvermoeid omgegee vir die opvoeding van die bevolking, geveg teen dronkenskap, onkunde en donker vooroordele. Hy het besondere ywer getoon om die Ou Gelowiges en die Latynse dwaalleer uit te roei. Hier stig hy die Slawies-Griekse skool, waarin saam met die gewone dissiplines vir daardie tyd ook die klassieke tale van Latyn en Grieks onderrig is.
Vertrek van die aardse lewe en kanonisering
Die geseënde dood van die heilige het op 28 Oktober 1709 gekom. Volgens sy laaste testament is hy in die Drie-eenheid-katedraal van die Yakovlevsky-klooster begrawe. In teenstelling met die orde van die Monastieke orde, is 'n houtraam in plaas van 'n klipkrip geïnstalleer. Hierdie afwyking van die voorskrif het in die toekoms die mees onverwagte gehadeffekte. In 1752 is die grafsteen herstel, en die dun houtblok is per ongeluk beskadig. Toe dit oopgemaak is, het hulle in 'n kis gevind met oorblyfsels wat al die afgelope jare onkorrup gebly het.
Dit was die rede vir die begin van die proses van verheerliking in die aangesig van die heiliges van Metropolitaan Demetrius. Die amptelike kanonisering het in 1757 plaasgevind. Die oorblyfsels van Demetrius van Rostov het die voorwerp van aanbidding geword vir 'n groot aantal pelgrims wat van regoor Rusland na Rostov gekom het. In die daaropvolgende jare is 'n paar honderd gevalle van genesing geregistreer, toegestaan deur gebede by sy graf. In ooreenstemming met kerktradisie is 'n akatis saamgestel aan Dimitri van Rostov as 'n nuut verheerlikte heilige van God.
Kerk van Demetrius van Rostov - 'n monument vir die heilige van God
Op die dag van die vind van die oorblyfsels van die heilige, 21 September, en op die dag van sy geseënde dood, 28 Oktober, word sy nagedagtenis gevier. Aan die einde van die 18de eeu is sy lewe saamgestel, wat 'n voorbeeld geword het om die Kerk vir baie geslagte van monnike en leke te dien. Vandag is een van die monumente vir die heilige van God, wat so hard gewerk het om die ware geloof in Rusland te vestig, die Kerk van Demetrius van Rostov in Ochakovo.
