Vrouwekerk in Brugge: geskiedenis, argitektuur, heiligdomme, kunswerke

2024 Outeur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 06:12

Die mooiste Gotiese kerk in België word beskou as die huidige Katolieke Kerk van Our Lady in Brugge, wat in die sentrale deel van die stad toring. Dit is een van die vroegste baksteengeboue in Vlaandere. Met 115,6 meter bly sy toring die stad se hoogste struktuur en die tweede hoogste messelwerktoring ter wêreld. Benewens gelowiges, besoek baie toeriste elke jaar hier, aangetrek deur die skoonheid van Middeleeuse argitektuur en die pragtige skeppings wat in die Kerk van Our Lady vervat is.

Geskiedenis

Die Kerk is gestig deur die Anglo-Saksiese Aartsbiskop Saint Boniface, 'n ywerige verspreider van Christenskap in die Vlaamse lande. In die negende eeu is 'n kapel gebou en bestuur deur die gemeenskap van kanons van St. Martin. Die tempel het sedert 1091 'n katedraal geword, en sowat tien jaar later het die bou van 'n nuwe Romaanse kerk begin. Die bou daarvan is gefinansier deur graaf Karel I van Vlaandere, met die bynaam die Goeie en, eeue na sy dood, as 'n heilige gekanoniseer. Die sterkste brand van 1116, wat die helfte verbrandstad, het ook die tempelstruktuur beskadig. Spore van die fondamente van die eerste gebedshuis is tydens argeologiese navorsing in 1979 onder die altaar van die huidige Our Lady Church gevind.

Reeds voor die brand het die tempel betekenisvolle Christelike oorblyfsels begin bekom, waarvan sommige as geskenk ontvang is met die aktiewe deelname van biskop Godebald van die stad Utrecht, die godsdienstige sentrum van Nederland. Een van hierdie rariteite was die oorblyfsels van die Biskop van Mainz, St. Bonifatius, wat in 754 vermoor is, en die oorblyfsels van sy metgeselle. Die oorblyfsels is in 'n blikheiligdom gehou, aan die begin van die 17de eeu is 'n silwer ark vir hulle gemaak, waarheen die oorblyfsels plegtig oorgeplaas is en waar dit vandag in die Kerk van Our Lady bly.

Die bou van die huidige tempel het in die XIII eeu begin, en vir 'n lang tyd van sy bestaan was die kerk nie aan groot vernietiging onderwerp nie. Die grootste skade is aangerig deur onluste en plundering in die 16de eeu deur ikonoklaste, die Franse besetters na die rewolusie van 1789, die Duitse besetters tydens die Tweede Wêreldoorlog, en ook deur die orkaan van 1711, toe die wind die kruis afgeskeur het en dreineer uit die hooftoring. In 1789 het gemeentelede die kerkgebou gekoop, wat weens die gebeure wat met die Franse Rewolusie verband hou, opgeveil is.

Argitektuur

Die longitudinale hoofschip met twee verdiepings is tussen 1210 en 1230 gebou. Dit is die tydperk toe die kenmerke van Gotiese argitektuur uit Frankryk aktief tot in Vlaandere begin deurdring het, en die sentrale skip stem ooreen met die Vlaamse Sheldegotik-styl, wat Romaanse engotiese argitektuur. Die tweede fase van konstruksie het ongeveer van 1280 tot 1335 geduur. Op hierdie tydstip is twee filigraan-traptorings op die westelike fasade (1280), die dwarsskip (dwarsskip), die koor (altaargedeelte van die gebou), en in 1320 die oprigting van die magtige Noordtoring, wat die stad oorheers, opgerig. landskap tot vandag toe voltooi is. Die struktuur het 122,3 meter bereik, en die konstruksie van die 45-meter spits is na 20 jaar voltooi.

In 1345 is die tweede noordelike skip by die sentrale een gevoeg, en van 1450 tot 1474 is sy suidelike eweknie gebou. Hierdie twee buitenste skepe van die vyf-stadium kompleks, tesame met die latere Poort van die Paradys aan die voet van die toring, verteenwoordig die Gotiese styl van Brabant, 'n provinsie in Noord-Frankryk wie se argitektuur 'n beduidende invloed op die Vlaamse Middeleeuse bouwerk gehad het. In 1480 is die sakristie en kapel voltooi. Die hele kompleks lyk elegant, romanties en majestueus, soos gesien kan word uit die talle foto's van die Our Lady Church in Brugge.

Binnenland

As die uiterlike voorkoms van die Our Lady Church behae het, dan maak sy binneruimte 'n nog sterker indruk. Die messelwerk van die rooi baksteengewelf skep 'n harmonieuse kontras met die klipelemente. Grasieuse kolonnades met lansetopeninge reproduseer die vorm van hoë vensters. Maar meer opvallend is die rykdom van houtgekerfde, skilderagtige, beeldhouwerke van heilige kuns wat vir verskillende tydperke in hierdie tempel versamel is. Hier is die meesterstukke van die skilders Van Ostade, Zegers, deHuil, Quellin. Een van die kruisigingskilderye is glo deur Van Dyck.

Twee meter-grootte marmerbeelde van die Twaalf Apostels verrys op die kolomme van die sentrale skip. Dit lyk asof hulle die gemeentelede vergesel vanaf die ingang na die hoof altaar, waarbo 'n majestueuse kruisbeeld wat in 1594 gemaak is, verrys. Dit sweef bo die aanbidders en klim op na die spitse baksteenkluise. Die houtpreekstoel is versier met keurige uitsnywerk, en sy hoofsamestelling in die vorm van 'n vroulike figuur wat op 'n aardbol sit, simboliseer die Christelike geloof wat die hele wêreld omhels.

Spesiale besienswaardighede

Twee manjifieke sarkofage - Karel die Stoute, die laaste hertog van die Boergondiese familie van Valois en sy dogter Maria van Boergondië, word met spesiale eerbied in die gemeente gehou, soos blyk uit hul ligging - in die koorruimte, onder die kruisbeeld agter die sentrale altaar. Elke kis is gemaak van swart marmer en versier met brons heraldiese ornamente. Die gepoleerde deksels van die sarkofage is gevul met vaardig uitgebeeld in vergulde brons figure van die oorledene, gekroon, in volle seremoniële drag, versier met die bevele van die Goue Vlies.

Soos baie Europese tempels, is die oorblyfsels van sommige eerbiedwaardige gemeentelede onder die marmerblaaie van die Kerk van Our Lady begrawe. Verskeie leë 14de-eeuse kamers wat van messelwerk of steenwerk gemaak is, word onder glaskaste uitgestal. Op hul gepleisterde mure kan 'n mens goed bewaarde sakrale sienbeelde.

Die jaar 1468 was 'n spesiale gebeurtenis vir die kerk. Hier was die II Hoofstuk van die invloedryke en magtige Orde van die Goue Vlies, wat vereer is deur die teenwoordigheid van die Engelse koning Edward IV, wie se wapen bo die kolom by die kore geplaas is. Die wapens van dertig ridders, lede van die kapittel, is bo die banke.

Die altaar van die groot kapel in die suidelike galery bevat die hoof, geestelik en artistiek, skat van die kerk - 'n sneeuwit marmerbeeld van die Maagd Maria met die baba deur die genie Michelangelo.

Madonna van Brugge

Die Kerk van Our Lady in Brugge het hierdie standbeeld in 1504 ontvang danksy twee burgers, ryk laphandelaars, broers Jan en Alexander Mouscron, wat die werk vir 4 000 florine gekoop het. Dit is die enigste beeldhouwerk deur Michelangelo wat Italië verlaat het tydens die lewe van die groot beeldhouer. Die werk verskil aansienlik van ander vroeë werke van die beeldhouer van dieselfde onderwerp. In plaas van 'n vroom jong meisie wat vir 'n baba in haar arms glimlag, het Michelangelo Maria uitgebeeld wat haar seun swak met haar linkerhand vashou en afkyk, na sy regterkant. Teerheid en hartseer word in haar gesig vergest alt, asof die moeder weet wat die opofferende lot van haar kind is. Jesus staan regop, skaars ondersteun deur Maria, en dit lyk asof hy op die punt is om van haar weg te beweeg.

Die komposisie is waarskynlik vir die altaar geskep, maar dit voldoen nie aan baie van die vereistes van kerkkanonne nie. "Madonna en Kind" deel 'n paar ooreenkomste met "Pieta"Michelangelo, 'n beeldhouwerk van Marie wat oor Christus treur, wat kort tevore voltooi is. Die gemeenskaplikheid is merkbaar in die uitwerking van chiaroscuro en die marmervoue van die draperie, maar die hoofooreenkoms kan nagespeur word in die langwerpige ovaal gesig van Maria met 'n uitdrukking van nederige hartseer, wat ook aan die Pieta herinner. Die beeldhouwerk lewer 'n sterk sielkundige impak, selfs op mense wat onverskillig is teenoor godsdiens, en vir gelowiges, sê hulle, veroorsaak dit ware ontsag.