Die ikoon van die Moeder van God, wat as genesing beskou word, is geleë in die Kaukasus, in een van die kloosters. Hierdie beeld het 'n lang geskiedenis, gehul in legendes en wonderwerke.
Ikoonligging
Op die oomblik is die ikoon van die Theotokos “The Redeemer” in die Nuwe Athos Simon-Kananitsky-katedraal aan die voet van berg Athos in Abchazië geleë. Dit is 'n klooster wat in 1875 gestig is deur die monnike van die Kerk van St. Panteleimon met die deelname van die Russiese keiser Alexander III.
Sedert 2011 is dit aan die Abkhaz Ortodokse Kerk oorhandig. Tientalle en honderde Christenpelgrims probeer om by hierdie katedraal uit te kom nadat hulle 'n lang pad oorkom het. Dit is nie hy wat hulle verlei nie, maar 'n wonderlike ikoon wat die Maagd Maria uitbeeld. Die Verlosser-ikoon is oorhandig vanaf die heilige berg Athos in Griekeland, waar die ouderlinge woon, wat gedurig in kerke bid vir die redding van die menslike geslag van verskeie ongelukke.
Die heiligdom is in 1884 deur die monnik Martinian aan die nuwe tempel oorhandig. Hy het in die klooster van St. Panteleimon gewoon, wat tradisioneel as Russies beskou word.
Martinian het die ikoon “The Redeemer” van Theodulus, sy askeet, gekry. Slegs hervertellings van die wonderbaarlike dade van die beeld het egter in die kerkboeke gekom.op die oomblik toe die monnik dit besit het. Theodulus was nie toegerus met die vermoë om die wil van die Maagd Maria oor te vertel nie.
Legende van Griekeland
Die Verlosser-ikoon het baie wonderwerke geskep, wat meer as een keer bewys dat gebede verhoor kan word. Haar eerste wonderwerk was om 'n hele stad te red.
Volgens legende het die beeld die inwoners van die Griekse stad Sparta gehelp om die aanval van sprinkane te weerstaan. Slegte weer het skielik gekom, toe die dorpsmense nie gereed was nie. Groot swerms insekte het begin om die oes te vernietig, en mense was gedoem tot hongersnood en uitwissing.
Martinian het in hul stad gestop met 'n wonderbaarlike ikoon. Hy het geleer dat mense in die stad bang was vir die naderende dood, en hulle oorreed om verwoed tot die Moeder van God te begin bid. Vyfduisend gelowiges het die monnik gevolg wat na die naaste veld gekom het en begin bid het tot die ikoon wat die ouderling in die middel aangebring het.
En toe gebeur 'n wonderwerk. Toe hulle die gebede van die gemeentelede hoor, het die ikoon van die Moeder van God “Die Verlosser” daardie plekke van sprinkane gered. Mense kon weer die son sien, wat voorheen agter miljoene insekte versteek was.
En daardie sprinkaan wat nog oorgebly het, is geëet deur 'n swerm voëls wat van nêrens af gekom het.
Die seuntjie Anastasy en die wonderbaarlike redding
Dit het so gebeur dat daar en op daardie tydstip 'n seuntjie, wie se naam Anastasy was, siek was. Ouers het tevergeefs met 'n ongeneeslike siekte baklei. Toe sy begin vorder en daar geen hoop meer was nie, is die baba gevra om nagmaal te neem. Maar die plaaslike priester het nie tyd gehad om betyds op te daag nie. Hy het saam met hom genooi enMartiniana. Saam het hulle na die sieke se huis gegaan. Maar hulle het nie. Anastasy is dood.
Die priester het nie sy vrede geken nie, want hy was laat vir die sterwende. Martinian het die ikoon saam met hom gebring, en saam met die priester het hulle tot die Moeder van God begin bid om die kind te help en op te wek. Die ikoon "Die Verlosser van Benoudhede" was altyd op sy lyf. Die priester, die ouderling en die ouers van die oorlede baba het gevra.
Nadat die gebed verby was, het Martinian die gesig van Anastasius drie keer met 'n ikoon gedoop. Daarop het die seuntjie se oë oopgegaan. Nadat die priester vir hom nagmaal gegee het, is die kind ook van sy vorige siekte genees.
Ná sulke ongelooflike wonderwerke was die ouderling nie net deur die hele stad bekend nie, maar ook ver buite sy grense. Elke dag het nuwe mense na hom gekom en vir hulp gevra.
Martinian se vertrek
Elke dag het die ou man se gedagtes al hoe moeiliker geword. Hy het nie daarvan gehou dat mense wat na hom gekom het vir hulp begin om beide die ikoon self en hom te vereer nie.
Hy het besluit dit is tyd om mense te verlaat. Toe Martinian 'n afgeleë grot naby die see kry en hom reeds daar wou vestig, het die Moeder van God in 'n visioen na hom toe gekom. Sy het vir hom gesê om terug te keer na die lyding en voort te gaan om goeie dade te doen en ander te genees. Martinian het gehoorsaam. Teen die tyd dat hy die grot verlaat het, het die familielede van 'n sekere meisie genaamd Elena, wat deur 'n demoon besete was, op hom gewag. Slegs die ikoon "Die Verlosser uit Benoudhede" kon die duiwel binne Elena verdryf.
Ikoon help in Rusland
Na baie jare van mense help, moes die ouderling terugkeer na Athos, waar hy self die doelwagter geneem het. Hy het dit na die Panteleimon-klooster geneem. Op dieselfde plek is besluit om die ikoon na Rusland oor te dra. Van daar af het sy voortgegaan om pelgrims te behandel.
In 1891 het 'n publikasie in die pers verskyn oor hoe die wonderbaarlike ikoon “The Redeemer” drie lydende mense in die klooster genees het.
Al die aktes wat die beeld gedoen het, is in die lyste van St. Petersburg, in die kerk by die Mariene Hospitaal, ingevoer. Van daar af kan jy ook leer oor die wonderbaarlike genesing van 'n hele werkswinkel van werkers tydens die cholera-epidemie in 1892. Waar die harde werkers tot die gesig gebid het, is nie een geval van siekte aangeteken nie. Ander winkels is geraak.
Die ikoon is dikwels na fabrieke gedra en gebid dat die Heilige Maagd sal help en beskerm teen siektes.
Dra die vakansie-ikone oor
Aanvanklik was die vakansie ter ere van die beeld geskeduleer vir 4 April. Maar op hierdie dag in 1866 is 'n aanval op keiser Alexander II gedoen. Ten spyte van die feit dat die skieter se poging om die koning dood te maak, misluk het, is besluit om die vakansie uit te stel.
Die dag van die ikoon het op 17 Oktober begin gevier word, steeds volgens die ou styl. Die nommer is nie toevallig gekies nie, maar ter ere van die feit dat keiser Alexander III daarin geslaag het om wonderbaarlik met sy hele gesin te oorleef tydens 'n treinongeluk by die Borki-stasie. Daar is geglo dat die ikoon van die Moeder van God “Die verlosser van benoudhede” hulle gehelp het.
Nou het die gesig van die Heilige twee vakansiedae. Een op 30 April en een op 30 Oktober.
Ikoonstyl
Die ikoon van die Moeder van God "Die Verlosser" behoort aan 'n spesiale styl genaamd "Hodegetria". Dit kan as "Gidsboek" ontsyfer word. Hierdie styl word gekenmerk deur die beeld van die Maagd Maria net tot by die middel. In haar linkerhand is baba Jesus. Die gesigte van die heiliges is gekeer na diegene wat voor hulle bid. Die regterhandpalm van die baba word in 'n seëngebaar uitgebeeld, en in sy linkerkant het hy 'n boekrol.
Die Moeder van God het haar vrye hand naby haar bors na haar seun gesit.
In antieke tye het die ikone met die Maagd Maria ook 'n pentagram uitgebeeld - 'n vyfpuntige ster. Dit was veronderstel om lojaliteit en uitverkoring te simboliseer. Maar nadat die Vrymesselaarsorganisasies hierdie simbool aan die einde van die 16de eeu vir hulleself toegeëien het, en later die kommuniste, het hulle opgehou om die ster op die ikone te teken.
Die Moeder van God is dikwels in die verlede uitgebeeld en doen dit steeds terwyl sy saam met haar seun op die hemelse troon sit. Dit word gedoen om die koninklike posisie van die Maagd Maria en God se seun te beklemtoon. Hulle word ook met krone op hul koppe uitgebeeld.
Kenmerkende kenmerke van hierdie ikoon
- Die Moeder van God het 'n koninklike kroon, maar haar seun het nie;
- die ikoon van die Heilige Maagd Maria "The Redeemer" verskil in baie min klein besonderhede van die beeld genaamd "Quick Hearer";
- beeld is lank beskou as die beskermer van die monargiese familie, veral die koninklike familie van die Romanofs. Nietemin kon die ikoon nie die familie van die laaste keiser Nicholas II teen wrede vergelding beskerm nie;
- bestaan'n ander weergawe van die gesig. Dit beeld Saints Panteleimon, 'n geneser van Athos, en Simon die Yweraar uit. Albei ondersteun die Redeemer-ikoon. Weg van hulle af is 'n tempel. En bo hulle in die wolk sit drie engele aan tafel.
Die ikoon "Tashlinskaya bevryder van probleme" word beskou as van Athos in 1917 na die Samara-streek gebring. Volgens kerkverslae het 'n sekere Chugunova Ekaterina, 'n inwoner van die dorpie Tashla, drie keer gedurende elke nag die Maagd Maria in 'n droom gekom. Sy het daarop aangedring dat haar ikoon in 'n kloof nie ver van die dorp af begrawe is nie. Toe die vrou ná drie dae naby daardie plek loop, het die beeld van die Moeder van God voor haar verskyn. Die gesig is deur twee engele gedra en in hierdie kloof laat sak. Sy het van haar droom in die kerk vertel, en toe sy so 'n teken geglo het, is die ikoon dadelik uit die grond gehaal.
Waar die oorblyfsel opgegrawe is, het 'n wonderbaarlike fontein verskyn. Sy is na die Kerk van die Heilige Drie-eenheid gedra, waar 'n gebedsdiens onmiddellik bedien is. Op dieselfde dag wat die ikoon verskyn het, is 'n sekere Trolova Anna van dieselfde dorpie, na 32 jaar van siekte, wonderbaarlik genees. 'n Put is naby die fontein gebou, waarheen gelowiges gekom het met hulle versoeke om genesing.
Nadat die ikoon kerkvervolging oorleef het, het die ikoon in 2005 teruggekeer na die kerk, herbou ter ere daarvan. Die put, wat met vullis bedek was, is herstel en hulle het gesien die water bly daarheen vloei.
Die styl van die beeld verskil ietwat van die ikoon in die Kaukasiese klooster. Die binnehoeke van die skildery is versier volgens die New Athos-styl van ikonografie. Dit het 'n blom met tien kroonblare,terwyl daar agt kroonblare op die Tashli-waarborg is, en die Moeder van God na haar seun kyk. Die baba in die beeld het bene wat amper aan die onderkant raak.
Wie bid voor die ikoon
Gelowiges wat aan enige probleme ly, kom na die Moeder van God vir hulp en wend hulle tot haar deur 'n heilige beeld. Die ikoon van die Heilige Maagd Maria “Die Verlosser”, volgens kerkoortuigings, beantwoord die gebede van mense wat rein van gees is.
Die wat tot haar bid is meestal:
- obsessief met enige soort verslawing: alkohol, speletjies, rook, ens;
- ly aan siekte;
- wil ontslae raak van geestelike hartseer;
- vra vir hulp in tye van moeilikheid;
- soek raad in 'n moeilike situasie.
Akathiste ter ere van die Moeder van God
Die eerste geskrewe akatis aan die ikoon “Die Verlosser” vra dat die Moeder van God die geleentheid van die vyande wegneem om hulle te beïnvloed, asook om vreugde en liedere te leer in die naam van die Heilige Maagd, wat red van benoudhede, van droefheid, van die dood.
Die tweede lied verwys na die Moeder van God as die beskermer van mense en die hoof van engele, wat hulle stuur om die mensdom te help.
In die derde akathis word beide die Moeder van God self en haar seun verheerlik.
