Sergey Maslennikov: biografie en omstrede werk

2024 Outeur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 06:12

Nadat hy iets baie belangrik, interessant en tot dusver onbekend ontdek het, is 'n gewone leek Sergei Maslennikov in 1994 gedoop en het hy hom heeltemal verdiep in die studie van die geestelike erfenis van Christene. Hy het feitlik al sy wêreldse sake verlaat en die werke van St. Ignatius Brianchaninov en verskillende interpretasies van die Heilige Skrif van die Heilige Vaders van die Kerk. Toe begin Sergey Mikhailovich Maslennikov sy stormagtige kreatiewe skryfaktiwiteit, wat baie goed georganiseer en bevorder is. Baie wonder steeds hoe hy dit gedoen het.

Maslennikov Sergey Mikhailovich: biografie

Op die persoonlike webwerf van die skrywer kan jy sy volledige biografie vind, maar ons sal op die sleutelpunte fokus, aangesien ons beperk is tot die omvang van 'n klein artikel. So, hy is gebore in die stad Chaikovsky, Perm-streek, op 26 Julie 1961, het van die hoërskool (in 1978) gegradueer met 'n goue medalje, toe ingeskryf en gegradueer aan die Oeral Elektromeganiese Instituut in 1983.

In 1982 het Sergey Maslennikov besluit om te trou. Sy biografie dui aan dat twee kinders in die huwelik gebore is. Toe het hy saamgewerk1983 tot 1986 as 'n elektrisiën en hoof van 'n afdeling in die Tobolsk sein- en kommunikasieafstand. Toe, in 1986, het hy in Sverdlovsk (vandag se Jekaterinburg) gewoon en tot 1994 het hy by 'n visgastronomie-aanleg gewerk - eers as hoof van die elektriese afdeling, toe as voorsitter van die vakbondkomitee, en toe as adjunkdirekteur vir handel en toneelspel. oor. Direkteur.

Acolyte

In 1999 het hy 'n beginner geword in een van die kloosters in Jekaterinburg, en hy is gevra om die verkoopsafdeling in die bisdom Jekaterinburg aan die hoof te staan. Maslennikov Sergey Mikhailovich het al hierdie tyd voortgegaan om die werke van die heilige vaders te bestudeer en terselfdertyd "Lessies in moraliteit" vir skoolkinders in Jekaterinburg gehou.

Sedert 2002 het hy as altaarseun, koorlid en leser begin werk in die gemeente van die Vladimir-ikoon van die Allerheiligste Theotokos in die stad Jekaterinburg. En terselfdertyd het hy aankondigings en Sondagskool vir volwassenes gelei. Om dit te doen, het hy nog meer noukeurig die werke van St. Ignatius Brianchaninov. Vir vyf jaar – van 2003 tot 2008 – het hy sowat 200 uur se lesse uit die "Skool van Bekering"-reeks gegee.

prestasies

Sedergey Maslennikov is sedert 2005 gelys as 'n senior onderwyser by die nuutgeskepte rektor van die gemeente "School of Repentance", waarvoor hy spesiaal 'n opleidingsprogram ontwikkel en selfs onderwysers opgelei het.

Sedert 2010 het hy begin werk aan die samestelling van die werke "Christian Virtues" en "Passion - Diseases of the Soul", wat 8 boeke met 'n sirkulasie van 300 000 eksemplare beloop het. Het lesings gehou oor "Askese vir die leke".

Vroeg 2015 vir die boek"Versoening met Christus" Sergey Maslennikov het die wenner van die All-Russiese literêre prys geword en is bekroon met die medalje van St. blgv. Prins Alexander Nevski.

Verbod op boekverspreiding

En nou kom ons by die interessantste: in 2015 het die uitgewersraad van die Russies-Ortodokse Kerk die stempel teruggetrek en die boeke van Sergei Maslennikov verbied. Die situasie is deur Oleg Kostishak, waarnemende hoof van die sekretariaat vir wetenskaplike en teologiese oorsig en deskundige evaluering, gelewer.

Volgens hom het die hersiening van die werke van S. M. Maslennikov werklik etlike jare geneem, en van sy werke het 'n kerkstempel gekry. Maar hoe verder die bos in, soos mense sê, hoe meer vuurmaakhout. Nadat hy met sy jongste werke kennis gemaak het, is die skrywer spesifieke opmerkings gemaak, wat hy geïgnoreer het. Hierdie werke van hom is vir Christene nutteloos genoem, en selfs gevaarlik vir mense wat nie volwasse is in geestelike lewe nie (volgens O. V. Kostishak). Priester Georgy Shinkarenko het op die volgende manier kommentaar gelewer op die huidige situasie: "Nadat hulle verwysings na die gesag van die heilige vaders gehoor het, mag baie dink dat hulle leer hier geïnterpreteer word. Maar in werklikheid word die leer van die Ortodokse Kerk aangebied deur Maslennikov se persoonlike geestelike ervarings. En, ongelukkig, die resultaat is 'n verdraaiing van begrip manier van verlossing." Volgens die priester is hierdie toedrag van sake nie net veroorsaak deur sy individuele foutiewe opinies of onakkuraathede nie, maar oor die algemeen deur die verkeerde sisteem van sienings van hierdie persoon oor die hele Christelike lewe.

Foute

Sergei Maslennikov het geen teologiese opleiding nie en is nie'n geestelike, en die pad van sy geestelike kennis is nogal twyfelagtig. Al sy foute is hoofsaaklik nie te wyte aan kwaadwillige opset nie, maar meer van geestelike ongeletterdheid, aangesien hy daardie punte uit die Skrif probeer verduidelik wat glad nie maklik is om te verduidelik nie. Die geestelike praktyk wat deur die skrywer aanbeveel word, is volgens navorsers ongesond en kan 'n mens in 'n moeilike geestelike doodloopstraat lei. Die skrywer verwys voortdurend na die woorde van St. Ignaty Bryanchaninov, hoewel hy growwe en soms onaanvaarbare foute maak in die interpretasie van sy werke.

Maslennikov se idees oor passies en deugde is gevorm uit 'n meganiese en formele vergelyking van die uitsprake van die heilige vaders, maar terselfdertyd vereis die Heilige Skrif, die werke van die heilige vaders en liturgiese tekste 'n lang organiese begrip. 'n Duidelike voorbeeld is die "Diary of a Penitent" wat dikwels deur hom bevorder word, waar hy bewustelik sondes klassifiseer. “Ek weet nie hoe’n ervare biegvader my kan toelaat om so’n dagboek in te vul, met sondes wat walglik is om te lees nie, wat nog te sê dit later hardop lys? Totale beheer oor die toestand van die siel aan die kant van 'n persoon wat boonop nie 'n priester is nie, kan nie op enigiets goeds eindig nie!”Shinkarenko merk op.

Die menings van die inwoners van gesaghebbende kloosters

Resensies van die gerespekteerde geestelikes van die Trinity-Sergius Lavra, Optina Hermitage en die Valaam-klooster, wat hul resensies gestuur het, was eenparig in hul negatiewe beoordeling van Maslennikov se werke. 'n Algemene plek in die resensies was 'n soort "sjabloon"-benadering,wat dit onmoontlik maak vir 'n lewende en genade-vervulde bekering in die vorming van 'n mens. Hulle merk op dat 'n poging om die Here God lief te hê sonder asketisme (doelbewuste selfbeheersing, selfverloëning en die nakoming van moeilike geloftes) en bekering kan lei tot geestelike hedonisme (sensuele plesier - geestelik en liggaamlik), dit wil sê asketisme vir die ter wille van askese, en ook bekering ter wille van bekering is somber. sektarisme.

Gevolgtrekking

Opmerkings geld vir sowel sy boeke as toesprake, maar daar kan bygevoeg word dat die boeke van S. M. Maslennikov op 'n sekere stadium nuttig kan wees, maar slegs as jy na sy werk as 'n geheel kyk. Daarom word die verspreiding van die werke van hierdie skrywer deur die boekkerknetwerk opgeskort.

Daar is ook harder reaksies op Maslennikov se skrywes. Hulle skrywers sê eenparig dat dit baie vreemd en heeltemal onlogies lyk dat 'n persoon sonder behoorlike opvoeding askese en teologie onderrig.