'n Mens hoor gereeld die vraag: "Hoekom leer die geskiedenis niks nie?" Dit is onmoontlik om dit te beantwoord, net soos dit onmoontlik is om pessimiste te oortuig dat die bose in elk geval deur die goeie oorwin sal word, of dat die waarheid sal seëvier. 'n Voorbeeld hiervan is een van die hartseer bladsye van die Russiese geskiedenis oor die Tempel-op-die-Bloed voorwerp. Yekaterinburg, Ipatiev-huis - die plek waar die familie van die laaste Russiese keiser in 1918 vernietig is, en in 1981 is sy lede as groot martelare gekanoniseer en in 2000 deur die Ortodokse Kerk gekanoniseer.
Historiese misdade
Natuurlik sal die dooies nie weet dat hulle oor byna honderd jaar gerehabiliteer sal word, as groot martelare gekanoniseer sal word en duisende mense na die plek van hul dood sal kom nie. Maar hoekom verstaan die lewendes, met honderde historiese voorbeelde voor hulle oë, nie dat boosheid in die eeue nog boos sal bly nie? Moeilik om te vindwoorde, om nie in stereotipe frases oor Rusland te praat nie, maar dit is regtig 'n groot, groot land met 'n tragiese lot. Daar is baie bevestigings hiervan.
Die tragedie van die koninklike familie is 'n onverklaarbare, baie hartseer bladsy, en geen koste van die historiese proses kan die pynlike teregstelling van kinders verklaar nie. Miskien het alle dinastieë hul skandelike bladsye, maar die gedrag van die Romanovs in verhouding tot hul verteenwoordigers is soms eenvoudig verstommend. Die Engelse neef het niks vir die gevangenes gedoen nie, gedoem tot marteling en dood, en Duitsland was stil, hoewel Alexandra Fedorovna Duits was. En hoe eenparig wil al die Romanofs nie weet van die prestasies van Rusland tydens die bewind van Fjodor Alekseevich nie.
Wat is die Ipatiev-huis
In Tsaristiese Rusland is die beroep van 'n ingenieur hoog op prys gestel. Garin-Mikhailovsky het selfs 'n roman met daardie titel. Dit was 'n redelik ryk en gerespekteerde laag van die land se bevolking. Die ingenieur kon bekostig om in 'n herehuis met twee verdiepings te woon. Maar hoe kon Nikolai Ipatiev, 'n siviele ingenieur, dink dat sy naam vir eeue beroemd sou word, dat die huis wat sy naam gekry het - Ipatiev, wat van die aarde af gesloop is - weergegee sou word in 'n struktuur wat deel is van die algehele ensemble - die Kerk op die Bloed, Yekaterinburg sal sy historiese naam herwin, en nog 'n heilige plek sal in Rusland verskyn?
Die beeld van B. Jeltsin sou baie aangenamer gewees het as, op sy bevel, die Ipatiev-huis nie in die 70's gesloop is nie.
Regstelling van 'n historiese onreg
In 1990 by die plek van dooddie askete van die koninklike familie het die eerste kruis gesit. Dit is afgebreek en weer opgesit totdat hierdie terrein onder die beskerming van die kerk oorgedra is. Byna 13 jaar het verloop sedert die oprigting van die eerste kruis, en op die plek van die dood van die martelare in 2003, is 'n pragtige ensemble ingewy, wat aan die hele wêreld bekend geword het onder die naam van die Kerk op die Bloed (Yekaterinburg)). Die naam van die stad word altyd by die naam van die tempel gevoeg, waarskynlik nie te verwar met die St. Petersburg-katedraal, gebou op die terrein van die dood van Alexander II die Bevryder nie. In Rusland is daar nog 'n Tempel-op-die-Bloed - in Uglich, waar Tsarevich Dmitri geslag is. Die volle naam van die Jekaterinburg-kerk is die Church-Memorial on the Blood in die naam van All Saints wat in die Russiese land geskitter het. 'n Waardige, pragtige naam, 'n pragtige oorspronklike ontwerp, 'n baie majestueuse ensemble, wat op 'n heuwel op Voznesenskaya Gorka staan.
Onskuldige slagoffers
Dit alles maak die Tempel-op-die-Bloed (Ekaterinburg) 'n begeerlike plek vir duisende pelgrims en toeriste. Daarbenewens word dit voortdurend besoek deur die eerste persone van state en die hoogste verteenwoordigers van die geestelikes van baie lande. Dit is verstaanbaar. Die laaste keiser van 'n reuse-groot moondheid, wat vrywillig mag prysgegee het nog voor die koms van die Bolsjewiste, sy vrou, vyf jong meisies, 'n baie siek seun en verskeie nabye medewerkers - hoe kan 'n mens hul moord regverdig? Slegs 'n ongesonde psige en die almag van die media. Wat is die toneel uit die film "Lenin in die 18de jaar" wanneer 'n eenvoudige werker M. Gorki oortuig, wat na die leier gekom het om die tsaar se vergifnis te vra, is die moeite werd. Eenvoudigdie werker sê dat hy nie meer sal lewe as die "bloedsuier" nie vernietig word nie.
Die swaarkry van konstruksie
Die geskiedenis van die Kerk-op-die-Bloed (Yekaterinburg) is interessant. Baie gebeure het plaasgevind in die tyd wat verloop het vanaf die oomblik dat die kerk die terrein verkry het tot die bou van die tempel: die moeilike jaar van 1991 en die gebeure wat hieruit voortspruit. In 2000 is Nicholas II en sy gesin heilig verklaar, en in dieselfde jaar is die eerste klip in die fondament van die toekomstige tempel gelê. Die konstruksie is begin deur patriarg Alexei II. Weens die verwarring wat altyd vol is rondom groot ondernemings, is die oorspronklike projek van K. Efremov, wat voor 1991 goedgekeur is, gekanselleer, en 'n nuwe een is aangeneem - deur V. Morozov, V. Grachev en G. Mazaev.’n Ronde datum het nader gekom vanaf die dag van die dood van die koninklike familie – 85 jaar, en die begeerte om uiteindelik hulde te bring aan die onskuldige vermoordes, het’n rekordtempo van konstruksie verseker, wat in twee skofte deur 300 bouers uitgevoer is. Die aksie "Bells of Repentance" is gehou, wat dit moontlik gemaak het om die ingesamelde geld (dit het nog altyd in Rusland gebeur - vir 'n heilige saak, deur die hele wêreld) te gebruik om 11 klokke vir die klokkestoel van die tempel te gooi. Hulle is in 2002 gehys, en die grootste, 5-ton, met 'n lae timbre - in 2003. Daar moet kennis geneem word dat Alexander Novikov, 'n digter en komponis, die inisieerder en aktiewe deelnemer aan die fondsinsameling was.
Die gebied naby Voznesenskaya Gorka is versier met 'n nuwe voorwerp - die Kerk op die Bloed. Die stad Jekaterinburg het 'n nuwe klank gekry - 'n plek van bekering.
'n Unieke komposisionele oplossing
'n Ongewone komposisionele oplossing dien as 'n herinnering aan die euwel wat hier gepleeg is - dit het gelyk of die tempel groei en bo die misdaadtoneel uitstyg. Op die voorgrond is die gerestoureerde deel van die Ipatiev-huis, geleë aan die voet van die kerk. Hier, in die kelder, is daar 'n "execution" kamer, opgerig op die perseel van die oorspronklike. Tydens die restourasie is die oorblyfsels van die sloping vaardig daarin ingewerk. Hier langsaan is daar 'n altaar, 'n museum, 'n besigtigingsaal vir 160 sitplekke. Die "teregstelling"-kamer en die altaar is die onderste lykshuistempel wat aan die tragiese gebeurtenis gewy is, terwyl die boonste een, oorstroom met lig, gewy is aan die nagedagtenis van alle heiliges.
Ekaterinburg het baie kerke. Kerk-op-die-Bloed (foto aangeheg) is een van die grootstes en mooistes nie net in hierdie stad nie, maar ook in Rusland.
Tempelreëling
Die oppervlakte is 3000 vierkante meter. meter. In hoogte het die vyfkoepelstruktuur met 60 meter gestyg. Die styl van die tempel is Russies-Bisantyns, presies die een waarin konstruksie wydverspreid was tydens die bewind van die laaste Russiese keiser. Dit moet, volgens die skrywers se bedoeling, die verband van tye simboliseer, en die wynrooi-rooi kleur van graniet, waarmee die fasade tot 'n hoogte van 9 meter afgewerk is, is hier die bloedvergieting. Die gebou is op so 'n manier gebou dat 'n mens vanaf die boonste tempel, wat die ewige lig simboliseer, verlig tot glorie van al die heiliges, die somber plek van die teregstelling van die koninklike familie kan sien. Rondom die hele omtrek van die tempel is daar brons ikone van die mees eerbiedige heiliges in Rusland - 48 stukke. Die spasies tussen hulle, gemaak in die vorm van boë, is dikwels versier met uittreksels uitPsalms.
Pragtige moet-sien-ikone
Selfs 'n eenvoudige beskrywing spreek van die buitengewone oorspronklikheid van die gebou, geleë by die adres: Church-on-the-Blood, Jekaterinburg. Die ikone van hierdie heilige plek verdien aparte entoesiastiese woorde. Die ikonostase self is in 'n kamer onder die boonste, grootste koepel geleë. Vensters is in 'n sirkel geleë, die ligging is 'n heuwel, daar is altyd baie lig. Op sonnige dae is die ikonostase gemaak van skaars wit marmer veral goed. Dit is redelik groot - 'n hoogte van 13 meter, 'n spanwydte van 30 meter. Die faience-ikonostase self is ontwerp en gemaak deur die Terem-werkswinkel onder leiding van V. Simonenko. Dit het unieke ikone. Een van hulle, gemaak van Oeral-edelstene in die styl van 'n Bisantynse mosaïek, is opgedra aan St Nicholas die Wonderwerker. Die werk is deur Uraldragmet-Holding uitgevoer. In die linkervleuel is daar ikone opgedra aan die martelare - lede van die koninklike familie.
Die besonder eerbiedige ikoon van die Moeder van God "Drie Hande" is nog 'n pêrel van hierdie buitengewone ikonostase. Die oorblyfsels van Serafim van Sarov wat in hierdie tempel van kanker geleë is, is uniek.
Jy kan baie oor hierdie buitengewone plek praat, maar dit is beter om dit alles te sien. Die roem oor die skoonheid van die kompleks genaamd die Tempel-op-die-Bloed (Yekaterinburg) het ver versprei.’n Uitstappie hier raak al hoe meer gewild vir gaste van regoor die land en oorsee, waar die tragiese lot van die koninklike familie bekend is. Daar is baie hotelle, sinvolle advertensies en gerieflike roetes word georganiseer. Hierdie tempel het die pêrel van Russiese Ortodoksie geword.
