Voor Lydenstyd, 'n paar weke voor, begin voorbereidingsdienste in kerke. Op Sondae voor vas, word spesiale gesange gehoor, byvoorbeeld, "Op die riviere van Babilon" en "Maak oop die deure van bekering," wat die gemeentelede in 'n spesiale biddende en berouvolle bui bring. Tydens Lydenstyd, in die loop van die Liturgie van die Voorgeheiligde Gawes, klink nog 'n lofsang van 'n soortgelyke stemming - "Mag my gebed reggestel word." En by hierdie diens sal die “Gerubiese Lied” nie klink nie, maar in plaas daarvan sal ons “Nou die Kragte van die Hemel” hoor, ander liedere in die diens verander ook. Hoe die gesange van Groot Lydenstyd verskil van dié wat by dienste op gewone dae klink, sal in hierdie artikel bespreek word.
Emosionele krag van Ortodokse gesange
Die musikale taal van aanbidding reageer op die inhoud van gebede. Sy taak is om betekenis oor te dra, na die hart oor te dra en 'n berouvolle bui in die siel wakker te maak. figuurlikdie emosionele sfeer van die musikale styl van gesange, wat in die 17de - 19de eeue ontwikkel het, word oorgedra deur twee modale kleure - majeur en mineur. Hierdie skale is gewortel in die dieptes van eeue, toe daar 'n groot aantal modusse was, wat elkeen ooreenstem met sy eie emosionele toestand. Hierdie modusse is wyd gebruik, nie net in tempelgesange nie, maar ook in volkskuns, so die naam van die modusse van volksmusiek is aan hulle toegeken. Toe die majeur-mineur musiekstelsel verskyn het, het ander modusse in gewone musiek begin vergeet. Dit het so gebeur dat majeur begin geassosieer word met vreugde en jubel, lig en inspirasie, en mineur - met hartseer, hartseer en hartseer. Die komponiste van die Romantiese era was nie meer tevrede met hierdie sisteem nie, wat primitief gelyk het, en hulle het begin om inspirasie te put uit die maniere van volksmusiek, en daar 'n ongelooflike en eindelose bron van nuwe kleure en melodie gevind. Die musikale taal in alle eras was 'n weerspieëling van die gemoedstoestand van 'n persoon van sy tyd. Dit was óf harmonieus en kompleks, óf atonaal en feitlik vernietig. Eksperimente met die musikale taal het baie lank aangehou, maar dit blyk onmoontlik te wees om majeur-mineur (Wes-Europese) musiek heeltemal te verdring. Nietemin, die Wes-Europese musiektaal het geblyk vreemd te wees aan die Ortodokse wêreldbeskouing en aanbidding.
Ways of Ortodokse chants
In die Kerk-Slawiese taal is daar 'n wonderlike woord - "joyful sadness", wat die toestand van 'n gelowige akkuraat weergee. Hartseer is onmoontlik sonder vreugde enhoop op die genade van God en vreugde sonder droefheid oor hulle sondes. Dit word goed gehoor wanneer die gesange van Groot Lydenstyd en Heilige Week gehoor word, asook wanneer die begrafnisgeluid met 'n feestelike klokkespel eindig. In liturgiese musikale komposisies is daar ook gesoek na maniere om die musikale en linguistiese middele te verhelder en te verdiep. Die konvergensie van majeur en mineur met 'n afname in hul kontras was nodig. Met verloop van tyd het twee maniere ontwikkel - een is eenvoudig, wanneer in gewone gesange binne die skaal die tonika dikwels verskuif, wat 'n mate van modale onsekerheid en emosionele onuitspreekbaarheid veroorsaak. Hierdie modus het sy wortels in volksliedere, en in liturgiese gesange het dit wonderbaarlik wortel geskiet en 'n permanente eienskap geword. Dit is veral opvallend as jy luister na die gesange van Groot Lydenstyd met 'n veranderlike wysie, byvoorbeeld, "Repentance" van die Lavra-melodie en V. Krupitsky "On the Rivers of Babylon."
Die tweede, harmonies meer kompleks, is die manier om een fret te vergroot ten koste van naburige akkoorde. Hierdie rigting is vir homself bepaal deur die Moskouse skool met komponiste A. Kastalsky, A. Nikolsky, P. Chesnokov en andere. Hulle werke is harmonies meer kleurvol en gevarieerd, met 'n sterk onderskat dominante funksie van een modus. Maar die ongelooflike vermoë van die kreatiwiteit van hierdie komponiste lê in die vermoë om deur die woord al die middele van die musikale taal te lei. Dit word byvoorbeeld duidelik uitgedruk in Chesnokov se Repentance.
Keer terug na Znamenny Chant
Nog 'n weergawe van die pad - terug na die wortels van die mense, toe daar 'n geleentheid wasgaan verder as die tonaliteit van die ry. Dit is 'n variant van 'n terugkeer na znamenny chant, en daar is menings dat die chants van Groot Lent znamenny chant moet wees, soos meer gepas vir Lenten-aanbidding. Znamenny-sang is vereenvoudig, asketies, ingetoë, sonder die inhoud van polêre modale kleure, dit is meer bevorderlik vir selfverdieping en deurdagte kontemplasie, eerder as emosionele uitbarstings. Maar daar is tegniese probleme om oor te skakel na Znamenny-sang tydens Lydenstyd. Dit is soos om vrylik, opreg, uit die diepte van jou hart in 'n ander taal te begin sing. Hierdie modus het effense verskille van die gewone mineur, maar die nuwe kleur wat dit instel verminder die emosionele-figuurlike toestand wat deur mineurnote opgelê word, effens. Dit word duidelik uitgedruk in die gesange van die moderne skrywer I. Denisova, wat organies in die Lentendiens pas.
Wanneer jy na geselekteerde gesange van Groot Lydenstyd en Heilige Week luister, kan jy byna alle variante van die musikale taal hoor. Die taal van aanbidding is so simbolies soos die verandering van klere in gewaad. Die verkorte mineur stem goed ooreen met die tyd van vas – 'n tydperk van verskerpte bekering en berou. Dit is blykbaar hoekom dit so maklik aanvaar word wanneer sang op vasdae deur lees vervang word, dit is natuurlik om na Znamenny-sang te wil luister.
Lent Notes
Die pragtige harmonie van die koor se sang word beter waargeneem as eentonige lees, dit bring jou in 'n sekere biddende bui. Kerksang het sy eie besonderhede, hoewel dit die algemene reëls van musikale harmonie gehoorsaam. Die aantekeninge van die gesange van die Groot Lydenstyd openbaar die geestelike waarhede van die Evangelie, dit is 'n melodieuse preek, 'n klankbeeld van aanbidding. In ons tyd is daar baie mooi werke, daarom moet die kerkkoordirigente gesange van verskillende skrywers so kies dat dit by dieselfde styl en wyse van uitvoering pas. Die gesange van Groot Lydenstyd is gevul met 'n spesiale stemming van ligte hartseer. Wanneer hulle met siel gesing word, blyk dit baie mooi, kalm, ingetoë te wees. Dit is veral duidelik in die gesange met die Valaam-gesang. Een van die helderste stukke van die Liturgie van die Voorheilige Gawes is die lofsang "Mag my gebed reggestel word." 'n Nogal bekende melodie, getranskribeer na die note van die Groot Lentgesange, vul die hart nie net met 'n gevoel van bekering nie, maar ook met harmonieuse skoonheid.
Lent is 'n spesiale tyd in die lewe van 'n Ortodokse Christen. Diegene wat ten minste een keer na die tempel gekom het en na die Lydenstyddienste geluister het, sal die skoonheid en helder hartseer van boetgesange in hul harte bewaar. Miskien sal deur hulle 'n diep begrip van die vreugde van Christus se Helder Opstanding kom.
