Antoniev-klooster, Novgorod: adres, heilige plekke en ikone, skedule van dienste, historiese feite en besoekersresensies

2024 Outeur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 06:12

Daar is baie skilderagtige plekke in Novgorod. Een van hulle is die Anthony-klooster. Tradisie sê dat dit in 1106 gestig is. Die stigter daarvan was Antonius die Romein. Die skeppingslegende is fassinerend en ongelooflik. In die Middeleeue was die klooster een van die belangrikste Novgorod-kloosters.

Styg

Daar word geglo dat Anthony in 1067 gebore is. Hy was ryk genoeg. Die geboorteplek was die stad Rome. Dit is hoekom hulle hom Romeins genoem het. Nadat hy die ouderdom van meerderjarigheid bereik het, het Anthony kloosterbeloftes afgelê. Hy het die opgehoopte goud en silwer in 'n vat verseël en dit in die see gegooi. Aan die voorbeeld van Antonius die Romein kan 'n mens duidelik sien wat met die siel van 'n mens gebeur wanneer die wêreld van God aan hom geopenbaar word. Niks maak meer vir hom saak nie - die belangrikste ding is om die hemelse vader te dien ten behoewe van sy naaste.

Twintig jaar het verbygegaan. Die monnik het besluit om uit die wêreld te tree en vir al die Ortodokse mense te bid, op 'n rots by die see te bly en tot God te sug. Skielik het 'n storm opgekom en die klip waarop hy gestaan het, het geworddie see in te dra. Hy het soos 'n boot geswem. So het twee dae verbygegaan. En nou het hy op die oewer van die stad uitgespoel. Dit was die dag van die viering van die Geboorte van die Maagd.

Dis waar die St. Anthony-klooster opgerig is. Novgorod het 'n toevlugsoord geword vir 'n dapper gebedsboek. 'n Paar jaar later was die vissermanne gelukkig genoeg om 'n vat met Anthony se rykdom te vang. So is 'n klipkerk met hierdie fondse gebou en die grond vir die klooster is aangekoop. Tradisie sê dat dit 8 September 1106 was.

Die Antoniev-klooster (Novgorod) is op die regteroewer van die rivier geleë. Volkhov in die noordelike rigting vanaf die middestad. Die kroniek van die 16de eeu sê dat biskop Nikita Anthony geseën het om 'n klooster te bou. Geestelike geletterdheid getuig hiervan.

Misverstande

Na die dood van biskop Anthony moes 'n konflik met die prins en die nuwe heer verduur. Boonop was misverstande met biskop John Popian in 'n ernstige mate van bitterheid. Die waarskynlike rede word as 't ware die verborge verbintenis van Anthony met die Kiev-Pechersk Lavra genoem. Die feit is dat biskop John nie geneig was tot Kiev nie. Miskien wou hy outokefalie ontvang vir sy sien. Toe het Vsevolod geregeer.

Eers toe die departement deur Nifont (1131) gelei is, het Anthony weer aan die hoof van die Anthony-klooster gestaan. Novgorod het toe reeds 'n begeerte vir onafhanklikheid van Kiev getoon. 'n Interessante feit is dat biskop Nikita en biskop Nifont van die Kiëf-grotteklooster is.

Ondanks verskeie struikelblokke,daarin geslaag om 'n katedraal van klip te bou en die skildery daarvan uit te voer. Kiev het ondersteuning in konstruksie gebied. Tot vandag toe staan die majestueuse Anthony-klooster (Novgorod), hoewel dit sy godsdienstige doel verloor het, maar sy opvoedkundige een behou.

Geskiedenis

In die Novgorod-kroniek word die jaar 1117 gemerk as die tyd van die lê van die fondamentsteen van die katedraal, en 1119 is die tyd van voltooiing van die bou daarvan. Die tempel is in 1125 geverf, en 1127 is gekenmerk deur die bou van 'n eetsaalkerk. Sint Anthony is in 1147 in 'n ander wêreld oorlede. Hy het bemaak om rektor te wees aan sy student Andrei. Na 'n rukkie was die leerling van die ouderling die eerste om die Lewe van die onderwyser te beskryf. Maar hierdie teks het ongelukkig nie oorleef tot vandag toe nie.

Vandag het die Anthony-klooster (Veliky Novgorod) opvoedkundige status. Soos baie godsdienstige geboue het die klooster naby die Volkhovrivier in 1920 opgehou bestaan. Gelukkig was daar geen ruïnes en vernietiging van die kompleks van historiese geboue nie.

Besienswaardighede

Die oudste gebou wat die Antoniev-klooster (Veliky Novgorod) het, is dieselfde klipkatedraal, genoem ter ere van die Geboorte van die Maagd (1119). Vandag is hier 'n museum. Die katedraal bied gereeld konserte van geestelike en kerkmusiek aan.

Die hoofbesienswaardighede van die tempel is fresko's van ongelooflike skoonheid. Die skryfstyl en rangskikking van figure verskil van die kanons wat in daardie tyd algemeen aanvaar is. Heilige gesigte is baie realisties. Heel waarskynlik is die kunstenaars deur die leefomgewing en die lewe van die stad geïnspireer.

Nog steeds gestoorsy uniekheid Anthony Monastery (Novgorod). Die Katedraal van die Geboorte van die Maagd en ander geboue van die klooster dien vandag vir opvoedkundige doeleindes. Universiteitsgeboue is daar geleë.

Art

Monumentale skilderye het in 1125 verskyn. Dit is fresco's van die XII eeu, wat in 'n eienaardige styl gemaak is. Hulle is van die mees betekenisvolle in terme van volume onder sulke kunswerke. Die toneel van die Aankondiging, sowel as die figure van genesers, maak 'n besonder sterk indruk. Al die beelde wat die katedraal van die Antoniev-klooster in Novgorod versier, is groot en pas harmonieus by die argitektuur in. Wat kleur betref, word die werke in suiwer oop kleure gemaak, met mekaar gekombineer.

Wetenskaplikes stry steeds oor die skildery van die Katedraal van die Geboorte van die Maagd. Sommige sien dit as 'n beduidende Romaanse invloed. Ten spyte van die bestaan van so 'n mening, skryf die meeste geleerdes dit toe aan die aantal monumente van die Bisantynse tradisie, wat 'n spesiale styl vorm.

Middeleeue

Deur die naam van die klooster, verstaan jy wie die stigter van die Anthony-klooster in Novgorod was. Die geskiedenis van die klooster is ryk en in beginsel tipies van die Middeleeue. Hy moes die brand oorleef, herbou en verwoes word. In 1570 het al die monnike en die abt Gelasy aan die swaard van die oprichnina gesterf. En in 1611 het die Swede dit verwoes.

Vandag bevat die kloosterkompleks die Geboorte-katedraal met latere annekse, 'n kloostermuur metreisboë, die Tesourie, Rektorsgebou (XVII-XIX eeue) en die Kerk van die Aanbieding met 'n eetsaal (XVI eeu).

Modernity

Jy kan sien hoe die Antoniev-klooster (Veliky Novgorod) vandag uit 'n voëlvlug op die foto hieronder lyk.

Een van die tempels van die kloosterkompleks is steeds aktief. Dit is die Kerk van die Aanbieding van die Here - 'n monument van antieke Russiese argitektuur (die eerste helfte van die 16de eeu).

Die Sretenskaya Refectory Church is 'n verteenwoordiger van die eerste pilaarlose tempelstrukture op Novgorod-grond. Dit het tot vandag toe oorleef. Die tempel is enkel. Dit is bedek met 'n skuins koepel, wat op die mure rus en 'n stelsel trompies oor die hoeke van die vierhoek.

Watter tempels was daar in die klooster?

Volgens die kroniek is in die middel van die 16de eeu die kerk van St. Antonius die Grote in die klooster gebou. Dit is in 1804 afgebreek toe 'n ineenstorting plaasgevind het. Terselfdertyd is die hospitaalkerk van Alexander Nevsky afgebreek.

Die Kerk van die Onthoofding van Johannes die Doper, wat bo die suidelike poort geleë was, het nie hierdie lot vrygespring nie. Dit is in 1670 gebou. Die fondasie van die tempel ter ere van Anthony is eers in die 80's van die vorige eeu ontdek.

Waar die Kerk van die Onthoofding van Johannes die Doper was, is 'n kloktoring van drie vlakke opgerig. Dit is 'n kenmerkende monument van klassisisme. In die 30's van die vorige eeu is twee vlakke bo-op die kloktoring afgebreek en in bakstene afgebreek.

Dienste

So, hier kan jy geestelike raad kry en aan die kerk deelneemsakramente. Tussen Parkovaya- en Studencheskaya-strate is daar 'n moderne Antoniev-klooster (Novgorod). Goddelike dienste word gehou volgens die skedule, wat gevind kan word deur die tempel te bel of na sy webwerf te kyk. Belydenisaflegging begin gewoonlik op weeksdae en Saterdae om 8:30, en op Sondae om 9:00.

Die bou van die kerk het tussen 1533 en 1535 plaasgevind. Dit is in die 19de eeu herbou. Toe is die tempel beskadig tydens die Groot Patriotiese Oorlog en is in die 60's van die XX eeu gerestoureer. Vandag is dit 'n studentekerk by die staatsuniversiteit van Novgorod.

Seminary

Dit was hier, in die St. Anthony's-klooster, waar die woning van die biskoppe van die predikant van Novgorod geleë was. Dit was in die tydperk van 1708 tot 1723. Later het die departement na die Alexander Nevsky-klooster verhuis. Tydens die bestaan van die koshuis het die biskoppe aktiewe bouwerk in die klooster uitgevoer. 'n Hospitaal is opgerig met die tempel van Alexander Nevsky, die Kelar-kamer, tesourie en ander selle, baddens en kwas.

In 1740 het aartsbiskop Ambrose, wat bemaak het om hom op die stoep van die katedraal te begrawe, die Novgorod Teologiese Seminarium by die klooster gestig. Onder sy eerste gegradueerdes in 1754 was Tikhon Zadonsky. Later, in 1788, is die status van die kweekskool tot vier klasse verminder. Dit het aangehou tot 1800. Byna al die abotte van die klooster was ook rektore van die kweekskool. In 1918 is die kweekskool gesluit. 'n Paar jaar later, in 1920, is die St. Anthony-klooster self afgeskaf.

Volgens besoekers is dit die moeite werd om hierheen te kom leer kenbesienswaardighede van hierdie historiese godsdienstige en kulturele monument. Hier is iets om te sien – veral skilderkuns. By die kloosteradres: Antoniev-klooster, Novgorod, Parkovaya-straat, 11B.

Hoe om daar te kom? Van die Novgorod Kremlin, kan jy dit kry met bus nommer 5. Gaan na die stop "Studencheskaya". As jy van die spoorlyn of van die busstasie af gaan, moet jy bus nommer 8A neem en na die h alte "Parkovaya straat 7" gaan.

Iconostasis

Die Novgorod-museum het baie oorblyfsels bewaar wat die Antoniev-klooster (Novgorod) tot sy beskikking gehad het. 'n Ikoon is 'n beeld wat deur die hand van 'n kunstenaar geskilder word sodat gelowiges in gebed na die prototipe kan sug. Die museum het baie ikone van die katedraal van die Geboorte van die Maagd. Ongelukkig was dit nie moontlik om die oudste, wat verband hou met die aanvanklike tydperk van die skepping van die klooster, te red nie. Maar die grootste voordeel van die versameling is die katedraal-ikonostase van die 16de eeu.

Heel waarskynlik is die ikonostase geleidelik gevorm. Die kwaliteit van die skildery is indrukwekkend. Dit behou die Novgorod-styl, verraai die beeld van 'n ongewone sonoriteit, dinamika van die komposisie, kleurvolheid van kleure. Terselfdertyd word die skildery met vrymoedigheid gedoen, sonder vrees vir kontrasterende kombinasies. Die ikonostase dra ten volle die oorspronklikheid van die kuns van Novgorod in die middel van die XVI eeu oor.

In die plaaslike ry is daar ikone van die apostels Petrus en Paulus, die Moeder van God “Verheug jou in U”, “Sophia die Wysheid van God”, Sint Nikolaas die Wonderwerker met die beeld van sy lewe en die tempelbeeld “KersfeesMother of God”, wat ook die lewe uitbeeld.

Die ikonostase sluit ook drie rye in:

• deesis (9 ikone),
• feestelik (11 ikone het oorleef),
• profeties (12 ikone).

Aan die einde van die 17de eeu is die ikonostase aangevul met 'n ry, wat die voorvaders genoem word. Dit bestaan uit 12 vollengte beelde. In 1716 is 'n nuwe, reeds gekerfde ikonostase voltooi met die sesde ry, die passievolle een genoem. Terselfdertyd het 'n kruisbeeld aan die bokant van die ikonostase verskyn.

Die hoofikoon van die tempel is heel waarskynlik in die 1530-1540's geverf. Dit is die tydperk van aktiwiteit van Metropolitan Macarius. Hy was die aartsbiskop van Novgorod (1526-1542) selfs voor die Moskouse katedra. Die biskop self was 'n ikoonskilder en het aktief bygedra tot die ontwikkeling van skilderkuns in Novgorod.

Die tempelbeeld van die Moeder van God behou kenmerke wat terugdateer na die tradisies van die Novgorod-skool van die 15de eeu in die laat tydperk. Die ikoon het verfynde en gejaagde vorms, helderheid, gladde kontoere, verfynde en perfekte tekeninglyne. Die beeld word harmonieus en in helder kleure gemaak. Dit alles beklemtoon die kosbare tekstuur van die skildery.

Miniatuurskryfwerk het verder gegaan as individuele ikone en boekillustrasies. Dit het 'n massa-verskynsel geword. So is in die Russiese skilderkuns die voorkoms van 'n breë stilistiese rigting bepaal.

Baie bestellings is in die Novgorod-klooster voltooi vir die opknapping van stads- en kloosterkerke. Die hoofgedeelte van die ikonostase van die hooftempel van die Antoniev-klooster was reeds voltooi toe Macarius Novgorod na Moskou verlaat het en sy plek op die metropolitaanse katedra ingeneem het.