Godsdiensonderrig het nog nie wydverspreid geraak nie. Slegs 'n paar ouers gee behoorlik aandag aan geloofsake wanneer hulle met hulle kinders praat. Dit is hoekom selfs Moslems deurmekaar raak wanneer hulle gevra word wat dhikr is. Ons is op een of ander manier meer gewoond daaraan om die woord “gebed” te hoor en te spreek. Dit blyk dat die beroep op Allah anders is. Kom ons kyk van naderby na wat dhikr is, wanneer en hoe dit gelees word. Hoekom is so 'n vreemde gebed enigsins uitgedink.
'n Paar woorde oor geloof
Soos jy reeds verstaan het, sal ons oor Islam praat. Om die leser 'n paar subtiele punte te verstaan, is dit nodig om na die essensie van die Moslem-wêreldbeskouing te wend. Volgens oorlewering gebeur alles in die wêreld volgens die wil van Allah. Mense wat in 'n streng godsdienstige tradisie grootgemaak word, kan nie eers aan verontwaardiging dink nie. Hulle aanvaar die wil van die Almagtige met nederigheid en dankbaarheid. Dit moet deur die moderne mens bemeester word, anders sal dit nie duidelik wees wat dhikr is nie. Kyk in die diepte van jou siel: dikwels dank jy die Here vir probleme en mislukkings? In die Slawiese tradisie is daar nie so 'n omvattende nederigheid soos in Islam nie. Dit is hoekom ons mekaar soms verkeerd verstaan. Moslems leef eenvoudig: wat nou is, het Allah gegee. Behoeftedankie en vra vir meer. Die Almagtige waak voortdurend oor Sy kinders. Dit sal jou beslis die geleentheid gee om op een of ander manier jou lewe te verander as jy dit regkry om minder te sondig. Die punt is om voortdurend die beeld van die Almagtige in die siel te hou, om nie kontak met hom te verloor nie. Wanneer jy die pad van Allah volg, bly jy sondeloos. Jy moet net vashou aan die draad wat jou siel met hom verbind. Dhikr, lees daagliks, laat jou toe om naby Allah te wees, voortdurend sy opdragte en raad te hoor. Hierdie soort lofprysing van die Almagtige, wat daarop gemik is om te verseker dat sy beeld altyd in die siel is, word nie deur alledaagse ophef uitgewis nie. As ons dieper ontleed wat dhikr is, sal ons uitvind: dit is een van die maniere van meditasie of selfhipnose.
Waarom moet gelowiges dhikr lees?
Ons droom almal oor iets en glo dat die vervulling van ons gekoesterde begeerte geluk sal bring. Iemand droom van geld, ander het aardse liefde nodig, ander streef na loopbaangroei. Elkeen het sy eie oplossing idee. Nadat ons ontvang het wat ons wil hê, besef ons skielik dat die gevoel van vreugde vlugtig is.’n Nuwe doelwit lê reeds voor. En die gewone teleurstelling skiet weer wortel in die siel, die vrees om iets nie te bereik nie en dies meer. En dit kan vir die res van jou lewe aanhou. Dit verander in 'n konstante ontevredenheid wat veroorsaak word deur 'n gevoel van ontevredenheid. Jare loop, en geluk is nog so ver weg soos in die jeug. Maar ons kom na hierdie wêreld vir iets heeltemal anders. Die Almagtige het dit vir mense geskep, en in hul trots het hulle nie eers tyd om te bedank nie, om hierdie volmaaktheid te geniet. Om dit te sien en te verstaan, moet 'n mens 'n bietjie doen - kalmeer die siel,stoot steeds veranderende begeertes na die verste hoek. Hiervoor word dhikr in Islam gebruik. 'n Kort gebed help om terug te keer na die werklike werklikheid, om die gedagte van dankbaarheid aan die Hemel te behou vir die planeet en alles wat hier is. Dit kalmeer die siel, kalmeer, laat jou toe om filosofies na alles wat gebeur te kyk, gebeure te aanvaar soos dit is, en selfs korrek te evalueer. Dhikr, lees gereeld, struktureer gedagtes, verlig ydelheid en angs.
tipes dhikr
In Islam glo hulle dat dit altyd nodig is om die pragtige name van Allah te onthou. Daar is drie tipes dhikr. Dit kan met die tong, die hart en die hele liggaam gedoen word. Wat word bedoel? Wanneer 'n gelowige heilige woorde lees of bloot die name van die Almagtige noem, is dit die dhikr van die tong. As 'n reël begin die dag van 'n Moslem daarmee. Daar is 'n reël in die Koran: "O julle wat glo! Onthou Allah baie keer." Daarom moet die Almagtige altyd in gedagtes teenwoordig wees. So, 'n persoon kan voortdurend 'n verbintenis met hom voel. Die dhikr van die hart is 'n gebed sonder woorde. Dit is nodig om hierdie metode te leer, die gevoel van die bewegings van die siel kom nie na 'n persoon nie. Aanvanklik praat gelowiges met hul mond en volg hul gevoelens. Eers na 'n lang tyd verstaan hulle wat die dhikr van die hart is. Die laaste soort is die lof van Allah met alle dele van die liggaam. Hierdie kort gebede is daarop gemik om voortdurend met die siel langs die Almagtige te wees, sy wil te hoor, nie te sondig nie, nie voor versoekings te swig nie. Verskillende takke van Islam het hul eie tradisies ontwikkel. Hulle is veronderstel om in Arabies gelees te word. Maar nasies gebruik ook hul eie tale vir gebed. En dhikrdie hart het glad nie woorde nodig nie. Kom ons praat oor die tradisies van verskillende nasies.
Groep lof van Allah
Hulle sê dat nie die dorp nie, dan sy eie humeur. Dhikrs word gebruik deur alle nasies wat Islam bely. Maar elkeen het sy eie kenmerke. Tsjetsjeense dhikr is 'n spesiale dans vergesel deur koor "sang". Mans in menigte beweeg in 'n sirkel en spreek die name van Allah uit. Soos die deelnemers van die geleentheid sê, vul die Tsjetsjeense dhikr almal met krag, laat jou toe om van moegheid, vrees, woede te vergeet. Sulke eienaardige gebede het wyd bekend geraak tydens die oorlog. Mense is verras deur manlike ronddanse. Hulle het egter 'n baie ou tradisie. Die verteenwoordigers van hierdie nasionaliteit word dus met moed aangekla om die regte van hul gemeenskap te verdedig. Dhikr het gesê saam bring mense bymekaar. Almal het 'n ongelooflike gevoel van gemeenskap in hul siele wat hulle toelaat om risiko's te neem. Dhikr word gebruik as 'n spesiale soort verenigende sielkundige praktyk. Gebed is nodig vir mense wat van ouds af in baie moeilike omstandighede geleef het. Hulle het vertroue nodig dat die Almagtige nie van hul mense vergeet het nie, na die swakkes omsien en in 'n moeilike situasie sal help. Krygers neem deel aan die dhikr-dans. Hulle verdedig die gemeenskap en stel hul lewens in gevaar. In sulke omstandighede is dit baie belangrik om seker te wees dat daar 'n ware vriend naby is wat jou nie aan die genade van die noodlot sal oorlaat nie. Ingush dhikr lyk 'n bietjie anders. Slegs mans neem deel aan daardie rituele dans, maar die bewegings daarvan is nie so uitgestrek nie. Die doelwitte is dieselfde – om saam nader aan die Almagtige te kom.
Sufi-oefening - dhikr
Sang, vergesel deur dansbewegings, word gebruik om die gees op te voed en die liggaam met goddelike vibrasies te vul. Sufi dhikrs is individueel en groep. Laasgenoemde trek spesiale aandag met hul skoonheid en doeltreffendheid. Soefi's glo dat klanke help om die liggaam, gees en siel van 'n persoon te suiwer. Hierdie praktyk word vir genesingsdoeleindes gebruik. Dhikr in Islam is 'n manier om nader aan God te kom. Soefi-beoefening het 'n effens ander fokus. Deur dhikr te sing, vul 'n persoon sy ruimte met goddelikheid, skep 'n tempel. Dit word aanbeveel om aan die tegniek deel te neem onder leiding van 'n geestelike mentor. Hy sal verduidelik hoe om vir die geleentheid voor te berei om die regte effek te kry. Soefi's beskou die voorbereidingsfase as belangrik. Slegs mense wat daarin geslaag het om 'n asketiese leefstyl aan te neem en 'n opregte voorneme het om die pad van verligting te volg, word toegelaat om dhikr te groepeer. Dit word aanbeveel om aromatiese olies te gebruik, aan te trek in rituele drag. Sufi zikrs is 'n vakansiedag vir die ingewydes. Saam skep hulle 'n spesiale ruimte. Dit word nie aanbeveel om onvoorbereide mense tot sulke kreatiwiteit toe te laat nie. Lede skep 'n enkele spasie wat enigiemand kan oorbeklemtoon of ontlont.
Wat is die kern van Sufi dhikr
Die filosofiese betekenis van die praktyk is dat die hele wese van die mens oopgaan vir die goddelike. Die Soefi's onderskei ook drie tipes dhikr. Gebed word daagliks gedoen. Die mees algemene teks is: “Laa ilaahasiek Allah." Hierdie kombinasie van klanke beteken: "Daar is geen God behalwe God nie." Die dhikr, waarvan die woorde gegee word, word aanbeveel om so gereeld as moontlik opgesê te word. Dit is beide 'n aparte oefening en voorbereiding vir 'n groepgeleentheid. Dit is belangrik vir 'n Sufi om op te groei tot die dhikr van die hart. Dit is die toestand wanneer woorde nie meer nodig is nie. Ek het aan die Almagtige gedink - daar verskyn dadelik 'n lig in die siel, wat praat van 'n verbintenis met hom. Groep dhikr is reeds die derde vlak, die moeilikste. Die verstand, liggaam en gees neem deel aan eenheid met Allah. Dit word onder leiding van 'n mentor uitgevoer. Geklee in rituele drag kom mense bymekaar in 'n spesiale kamer waar die geleentheid gehou word. Die doel daarvan is om 'n atmosfeer van eenheid met die Almagtige te skep, 'n spesiale ruimte gevul met goddelike energieë. Daar word geglo, en deur die praktyk bevestig, dat dit 'n helende effek op die deelnemers het. In die proses van gebed word die name van Allah, geneem uit die Koran, genoem. Daar is nege-en-negentig van hulle in hierdie boek. Zikr is daarop gemik om te verseker dat die deelnemers ten volle op God fokus, hulleself vir hom oopstel. Die dans-gebed word vir 'n lang tyd uitgevoer. Dit is nodig om konsentrasie deur alle lede van die groep te bereik.
Hoe om dhikr te lees
Kom ons vertel vir diegene wat nie 'n geestelike mentor het nie hoe hierdie gebed uitgevoer word. Dhikr begin met die uitspraak van die frase "la ilaha illa-Alahu." Dit is die begin van die "shahad" (Moslem geloofsbelydenis). As jy alleen bid, sit op 'n mat met jou bene gekruis. Groep dhikrs word vergesel deur wervelende derwisje of ander ritmiese oefeninge. Die eerste frase word gevolg deur die name van Allah. Hulle word ritmies, met konsentrasie, uitgespreek totdat hulle die penetrasie van woorde in elke sel van die liggaam bereik. Dit is moeilik om dit te beskryf. Maar jy moet jou heeltemal losmaak van gewone gedagtes. Dit is slegs die eerste fase. Gaan voort met jou gebed. Sang sal daartoe lei dat die liggaam met tasbare lig gevul sal begin word. As 'n reël lees hulle dhikr 'n vreemde aantal kere, byvoorbeeld 201, 2001, en dies meer. Groepmeditasie moet deur 'n sjeik (onderwyser) gelei word. Hy stel die deelnemers in lyn of sit die deelnemers en bepaal die ritme en volgorde van die bewegings. Daar word geglo dat die energie van die hart deur die liggaam moet versprei. Hiervoor word oefeninge gekies. In dhikr word die afgekapte naam van die Almagtige "lahu" en sy vorme soms gebruik. 'n Mens moet versigtig wees daarmee, en beginner-Sufi's word aangeraai om sulke formules te vermy. Soms gaan deelnemers tydens groepmeditasie in 'n beswyming. Mentors monitor hul toestand en help om te herstel, indien nodig.
Hoe om elke dag te bid
Die pad na geestelike verligting is moeilik en stamperig. Maar jy moet iewers begin. Zikrs vir elke dag word as 'n reël deur mentors aanbeveel. As jy nie een verwerf het nie, wees dan nie wyser nie, maar verwys na die Koran. Alle Islamitiese gebruike is gebaseer op sy tekste. Want jy kan nie 'n gag uitdink nie. Jy moet die woorde uit die heilige boek lees. Een van die formules: “la ilaha illa-Alahu”, is reeds genoem. Maak 'n lys van al die name van Allah wat jy onthou. Natuurlik sal dit nodig wees om al nege-en-negentig met verloop van tyd te leer. Onthou dat dhikr 'n geestelike oefening is. Dit is veronderstel om uitgespreek te word in eensaamheid, sit opgebed mat. Niks moet die aandag van hierdie belangrike aktiwiteit aflei nie. Die frase "La haula wa la quwwata illa billah" is ook geskik vir daaglikse gebed, soos enige ander uit die Koran. (Dit beteken: "Krag en krag behoort net aan Allah"). Dit is belangrik om te verstaan hoekom jy dit doen. En daar kan net een doel wees - om eenheid met die Almagtige te voel. Dit is nodig om die gebed 'n onewe aantal kere te lees. Raak in hierdie oomblikke ontslae van woeligheid, dink aan God, streef na Hom. Dit is die eerste stap: Zikr van die tong. Na 'n sekere tyd sal jy 'n gevoel van lig in jou bors hê. Dan kan mens die dhikr van die hart probeer. Maar dit word nie aanbeveel om te haas nie. Hierdie pad vereis konsentrasie, tot 'n mate selfverloëning. Soos die sjeiks sê, mens moet alles aards verloën, heeltemal in die Goddelike oplos.
Dhikr-tye
Die Koran sê dat jy altyd Allah kan loof. Dit is nie nodig om vir 'n sekere tyd hiervoor te wag nie. Daarom is dhikr goed vir 'n gelowige. Namaz word op die toegelate ure uitgevoer. Maar dit gebeur dat die siel kommunikasie met die Almagtige vereis. Trek dan af en sê dhikr op. Daar is egter vereistes vir hierdie aksie. Dit is nie goed om Allah in 'n slordige toestand aan te spreek nie. In Islam word spesiale aandag gegee aan die netheid van die liggaam en perseel. Elke gelowige moet netjies wees, om nie met rykdom of luukse verwar te word nie. Enige arm persoon kan netjies in kleredrag en gedrag wees. Gebrek aan fondse vir nuwe dinge is nie 'n ondeug nie. Afguns of woede, wrok oor 'n bitter lot word as 'n sonde beskou. Enigedie toestand van die sak skakel nie die behoefte uit om klere te was en te was nie. Hou dit in gedagte wanneer jy op die punt is om dhikr op te sê. Sorgeloosheid in die kamer en kleredrag lei tot die onvermoë om te fokus op wat jy doen. En dit maak dit moontlik om goddelikheid te voel, om nader aan Allah te kom. Die vereistes wat beskryf word, is natuurlik vir mense wat in die geloof opgevoed is. Ouers van die kinderjare vertel van hulle. Maar vir diegene wat in volwassenheid na Islam gekom het, kan sulke raad handig te pas kom. Dit is ook belangrik om volhardend en verantwoordelik te wees. Gebed moet deel van jou lewe word. Dit wil sê, om dhikr te lees, is akkuraatheid en konsekwentheid nodig. Dit is nie goed om dit soms te doen nie, volgens die bui. Hierdie benadering is gelykstaande aan 'n onverskillige gees.
Gevolgtrekking
Soms beskou 'n moderne mens, bederf deur die beskawing, godsdiens as 'n soort towerstaf. As ek wil, sal ek dit in my hande neem, en die wêreld sal skyn, en as ek moeg word, sal ek dit weer in die bors sit. Natuurlik sal hierdie benadering nie resultate bring nie. Die enigste ding wat op 'n mens wag, is teleurstelling. Enige geloof vereis die werk van die gees. Dhikr is 'n poging om unie met die Almagtige te bewerkstellig. Nie almal kry dit dadelik reg om ten minste 'n druppel lig te voel nie. Dit verg harde werk, deursettingsvermoë, begeerte en strewe na resultate. Jy sal beide die liggaam, en die verstand, en die gees en die wil moet inspan. Goedheid val selde op sy eie kop. Miskien net as die heiliges gebore is en daarin geslaag het om hierdie toestand te handhaaf, wat onwaarskynlik is. Die pad na eenheid met God is netelig. Jy sal baie versoekings, bulte en bulte op hierdie pad ontmoet. Maar die resultate sal baie ernstiger wees as dié wat die verbeelding kan waag. Maar oorelkeen moet self uitvind. Niemand sal hierdie pad vir jou stap nie, wat wonderlik is! Die Almagtige het elkeen sy eie lot gegee, en dit kan nie van ons weggeneem word nie, tensy jy self weier. Ons staan almal voor 'n keuse: om in die ydele wêreldse gewoel te bly of bo dit te probeer uitstyg, nader aan die goddelike te kom.
