Die Ostrobramskaya-ikoon het groot gewildheid in die post-Sowjet-ruimte gewen, met gebede waartoe nie net Ortodokse gelowiges nie, maar ook Katolieke wend. Ons sal ons artikel aan hierdie wonderbaarlike beeld wy, waaruit dit eindelose lig en geestelike vriendelikheid uitblaas.
Die geskiedenis van die voorkoms van die ikoon
Volgens Ortodokse tradisie is die Ostrobramskaya-ikoon van die Moeder van God, wie se betekenis ewe groot is vir alle gelowiges, vroeër 'n bietjie anders genoem - die Korsun-aankondigingsikoon van die Allerheiligste Theotokos. In die XIV eeu is dit van Khersones (Korsun) na Vilna gebring deur die groot Litause prins Olgerd Gediminovich na 'n aanval op die Krim-Tatare. Die ikoon is deur hom aan sy eerste vrou Maria oorhandig, wat later die kosbare skildery aan die Trinity Church gegee het.
Die bou van hierdie kerk het onder haar eie leiding plaasgevind, en dit is gestig ter ere van die groot martelare Johannes, Anthony en Eustathius, gemartel en opgehang deur die wrede man van Mary Olgerd. Hierdie is 'n baie duidelike verhaal, wat weereens gewys het hoe mense God kan dien, met watter toewyding entoewyding.
'n Kort geskiedenis van die drie martelare
Olgerd toegelaat om Christenskap in sy besittings te beoefen terwyl sy vrou geleef het. Sodra Maria gesterf het, het die prins onverwags begin om die vuuraanbiddende priesters te ondersteun, en daarom het die wat oor God gepraat het, die prins wrede straf verraai. Anthony en John was een van hulle. Maar ten spyte van die feit dat hulle die helfte van hul lewens in die tronk deurgebring het, het hulle voortgegaan om die naam van die Here te verkondig, waarvoor albei aan 'n eikeboom opgehang is, wat later 'n waarlik heilige plek vir Christene geword het.
Nog 'n persoon wat aan God toegewy is, soos die legende sê, Evstafiy was die gunsteling vegter van Olgred self. Maar ten spyte van watter voorregte in die toekoms op hom gewag het, as hy al sy toewyding en liefde aan die prins gegee het, het Eustathius sy siel heeltemal en volkome aan God gewy. Volgens legende is hierdie waarlik heilige man voor sy dood wreed gemartel, wat hom gedwing het om yswater heeltemal naak in die koue te drink. Ten spyte van al hierdie verskrikking, het hy onverskillig gebly oor alles wat gebeur het, gelaai met sy geloof en goddelike energie. Later, op bevel van die Litause prins, is die "goddelike vegter" aan dieselfde heilige eikeboom opgehang.
Na die Unie van Brest, aan die einde van die 16de eeu, is die Trinity Church na die Uniates oorgeplaas, sodat die Ostrobramskaya-ikoon in een van die parochie-Ortodokse kerke geplaas is. En in 1906 is die beeld deur die Uniates gevang en in die kapel bokant die Skerp Hekke geplaas.
In 1625 het die beeld begin om aan die Latynse Karmelitiese monnike te behoort, wat geplaas hetheiligdom aan die kerk wat ter ere van St. Teresa gebou is.
Aan die begin van die 19de eeu was die Ostrobramskaya-ikoon in die besit van die Rooms-Katolieke geestelikes. En in 1927, op 2 Julie, is 'n plegtige kroning uitgevoer (onder leiding van Pous Pius XI) in die teenwoordigheid van die hele Poolse biskop.
Waar word die Ostrobramsk-ikoon van die Moeder van God bewaar?
Dis betekenis vir Litause gelowiges is enorm. Dit word immers tot vandag toe bo die Ostrobrama-hek in Vilnius gehou. Dit is een van die mees eerbiedige besienswaardighede daar. Elke dag bid duisende mense by haar bed, wat van regoor die wêreld stroom om voor hierdie kosbare heiligdom te buig.
Aanbidding voor die aangesig van die Moeder van God vind plaas volgens die Rooms-Katolieke ritueel. Katolieke en Ortodokse haal hul hoede af voor die groot Ostrobramsky-hek, waar die heilige beeld geleë is. 'n Groot aantal kerse brand voor die gesig van die Maagd en skares mense wil na hierdie wonderwerk kyk en daaraan raak om al die energiekrag te voel wat uit hierdie werklik wonderbaarlike heiligdom voortspruit.
Dag gewy aan die Ostrobramskaya-ikoon
Die fees van die Ostrobramsky-ikoon word op 26 Desember (8 Januarie) deur Ortodokse gelowiges gevier. En 14 April (27 April) word opgedra aan die nagedagtenis van drie Litause groot martelare. Hierdie dag word vereer deur Katolieke gelowiges.
Interessante feite oor die oorsprong van die gesig
- In die 20's van die XX eeu is daar geglo dat die Ostrobramskaya-ikoon 'n mate van ooreenkoms het met koningin Barbara Radzwill, 'n romantiese verhaalwat die harte van baie verower het.
- Dit is lank reeds bekend dat die ikonografie van hierdie wonderbaarlike ikoon teruggaan na die beeld van die Moeder van God "Tenderness", waarheen Serafim van Sarov self eens geroep het.
- Daar is ook 'n tweede weergawe van die oorsprong van die heiligdom. Volgens Ortodokse tradisie is die ikoon van die Ostrobramskaya Moeder van God na Prins Olgred gestuur deur keiser John Palaiologos, wat so 'n onskatbare geskenk gegee het om die prins met die begin van sy bewind geluk te wens.
- Nog 'n legende sê dat die ikoon op een of ander manier wonderbaarlik op die Sharp (of "Russiese") hekke op 14 April 1431 verskyn het.
- Voor die kroning van die ikoon, in 1927, tydens die restourasie daarvan, het kenners 'n antieke brief ontdek wat in tempera geskryf is, sowel as vlekke van 'n kalkonderlaag. Wetenskaplikes het tot die gevolgtrekking gekom dat die heiligdom in die 15de of 16de eeu geverf is (ongeveer in 1620-1630) en het die beeld herhaal wat deur die kunstenaar uit Nederland - Martin de Vos - geskep is.
- In 1829, toe die silwer riza tydens die herstelproses verwyder is, is 'n sekere inskripsie ontdek. Later is uitgevind dat dit die loflied van die Moeder van God "Die Mees Eerbare Gerub" is. Daar word geglo dat die Moeder van God op daardie oomblik die verskyning van die Aartsengel Gabriël waargeneem het, wie se beeld verlore gegaan het.
- Volgens die Ortodokse kan die gebaar van gekruiste arms die oomblik beteken van die aanvaarding van die Onbevlekte Maagd van die Goeie Nuus, of die direkte deelname van haar wat in die geheim aan die Kruis van Versoening bewerkstellig word. So 'n gebaar word ook gevind op die ikonografiese weergawe genaamd "Die Moeder van God van Akhtyrskaya",waar die Moeder van God met haar arms gekruis aan die voet van die Kruis staan.
Ostrobramskaya-ikoon: hoe dit lyk
Die Ostrobramskaya-ikoon, wie se betekenis enorm is vir beide Katolieke gelowiges en Ortodokse, is op 8 eikehoutplanke van twee sentimeter geverf. Die grootte van die gesig self is 165 by 200 cm Die ikoon van die Moeder van God van Ostorobramskaya is een van die skaarsste voorbeelde van die beeld van die Maagd Maria sonder die Kind in haar arms. Sy word middellyf-diep uitgebeeld met haar kop gebuig, en haar arms oor haar bors gekruis. Op die kop van die Moeder van God pronk 'n kroon met twee vlakke, waarbo 'n stralekrans straal met skerp strale van glans. Mary se drag verteenwoordig 'n silwerkleurige rys, wat optree op die manier van Vilna meesters van die 17de eeu. Dit dek amper heeltemal die figuur van die Moeder van God, wat net die hande en die Gesig van die Heilige Maagd self sigbaar laat. Aan die onderkant van die ikoon is 'n silwer halfmaan.
Ostrobramskaya-ikoon: waarteen dit beskerm en vir wie dit help
Dit is 'n taamlik skaars, maar baie kragtige en sterk beeld wat die huis teen bose geeste beskerm. Hulle bid ook by die ikoon vir die toekenning van die beskerming van God, die beskerming van die gesin teen eksterne inmenging, die geluk en wedersydse liefde van die huweliksmaats. En dit is nog steeds 'n klein deel van waartoe die Ostrobramskaya-ikoon in staat is. Waar om dit te hang, is aan baie bekend. Dit is beter om dit by die ingang te doen, dan sal dit die huis teen indringers en bose geeste beskerm. Dit word ook algemeen aanvaar dat die Heilige Beeld van die Maagd kalmeer, depressie verlig ensomber.
'n Baie goeie beeld as geskenk vir peetkinders, veral tweelinge, sodat hul ma bid vir hul welstand, vreugde en geestelike vriendskap.
Baie redeneer dat na lang gebede voor die beeld van die Ostrobramsky-ikoon, allerhande probleme en gesinsprobleme opgehou het. Om alleen met die heilige gesig te wees, het die oplossing vir probleme vanself gekom.
