Wat is die aandreël van Optina Pustyn? Om dit te verstaan, moet jy uitvind wat Optina Pustyn is, en natuurlik verstaan wat onder die frase "aandreël" versteek is.
Wat is die "aandreël"?
Dit is die naam van 'n spesiale gebed voor jy gaan slaap. Gelowiges wend hulle tot die Here nie net met 'n versoek om hul siele tydens slaap te beskerm nie, maar deel ook hul aspirasies, gedagtes en alles wat die afgelope dag gebeur het.
Natuurlik is versoeke vir verlossing van twyfel, angs, verskeie vrese wat inherent is aan 'n persoon se gedagtes voor hy gaan slaap ook ingesluit by die aandgebedreël. Optina Pustyn, daarenteen, bied 'n variant van wending tot die Here, wat al die nuanses kombineer en geloof krag gee, en vrede aan die siel gee. Baie mense is bekend met die toestand waarin dit moeilik is om aan die slaap te raakdie feit dat verskeie gedagtes in die kop “dwaal”. Aandgebed help om dit te vermy.
Wat is Optina Pustyn?
Jy moet weet watter soort plek dit is om te verstaan hoe die aandgebedreël wat daarin gebruik word van die res verskil. Optina Pustyn is 'n manlike klooster in die Kaluga-streek, naby die dorp Kozelsk.
Die klooster het die status van stavropegiaal. Letterlik uit Grieks vertaal, beteken hierdie woord "die kruis oprig." Hierdie status is die hoogste van alles wat Ortodokse kloosters kan hê. Die teenwoordigheid daarvan impliseer die direkte deelname van die patriarg in die bestuur, daaglikse bekommernisse en ander behoeftes van die klooster.
Uit die kloostergeskiedenis
Een legende word verbind met die geskiedenis van die stigting van hierdie klooster. Volgens legende het 'n sekere Optius in die 14de eeu in die plaaslike woude beroof en roekeloos opgetree. Nog 'n variant van die naam is Opta.
Bandit Opta was formidabel en het sy eie bende rowers-dorpiebewoners vanaf die Kozelskaya-kerf beveel. Hulle was in beheer van al die paaie wat deur die plaaslike woesteny en omliggende woude geloop het.
Wat presies gebeur het, weet niemand nie, legendes swyg oor die redes waarom Opta skielik tot bekering gekom het en geleun het om die Here te dien. Nietemin het hierdie man die tonsuur onder die naam van Macarius geneem en 'n klooster gestig op daardie plekke waar hy self beroof het. Natuurlik het die klooster Makarievsky begin heet.
Die eerste geskrewe vermelding van die klooster dateer uit die tyd toe Boris Godunov regeer het. En in die beskrywing van rampe,wat in 1610 deur die Litaue aan hierdie gebied veroorsaak is, word 'n klooster met 'n sentrale kerk en ses selle genoem.
Wat is spesiaal aan hierdie gebed?
Die aandreël van Optina Pustyn sluit verskeie komponente in, 'n soort inleiding, middel- en laaste deel.
In die eerste deel van die gebed voor jy gaan slaap, word algemene woorde gespreek. Dit is 'n soort algemene beroep op die Here, dankbaarheid aan Hom vir die geskenk van die dag en die uitdrukking van 'n mens se eie nederigheid, om jouself aan God se wil toe te vertrou. Dit is 'n moet-lees deel, die opening of begin van die aand reël "vir die volgende te slaap." Optina Pustyn is gestig deur mense wat lankal van God af weg was. Natuurlik, as jy oornag geglo het, kan mens nie net so maklik jou gewoontes verander nie. Daarom het baie dinge gedurende die dag opgehoop wat my gepla het voor ek gaan slaap. Ja, en vorige sondes het waarskynlik die gewete versteur. Die inleiding het gehelp om jou eie gedagtes in harmonie te bring, te kalmeer en in te stem op die regte manier om gebede uit te spreek.
Die middelste deel, wat die aandreël van Optina Hermitage uitmaak, is 'n reeks gebede of die lees van 'n troparion. Die een kanselleer egter nie die ander nie, dit wil sê, 'n persoon kan beide in sy eie woorde oor die daaglikse bid en die troparion lees. Dit is in hierdie middelste deel van die gebed dat mense blykbaar met die Here praat, alles wat lewensbelangrik deel, iets vra, hul eie aspirasies uitdruk.
Die einde van gebed is 'n uitdrukking van dankbaarheid aan God vir die afgelope dag en 'n versoek vir die beskerming van die siel tydens die nag se slaap.
Wat kan weesso 'n gebed?
Daar is geen enkele kanonieke aandgebed van Optina Pustosh nie. 'n Kenmerkende kenmerk van die gebed voor slaaptyd, wat deur monnike en beginners in hierdie klooster uitgespreek word, is die streng konstruksie van die teks, met inagneming van die volgorde van sy samestellende dele.
Dit beteken dat die aandreël van Optina Pustyn glad nie een of ander spesifieke teks is wat gememoriseer en herhaal moet word voor jy gaan slaap nie. Dit is eerder 'n algemene stel aandgebede, 'n sekere roetine om 'n beroep op die Here uit te spreek. Dit wil sê, dit is glad nie so belangrik om die tekste woord vir woord na die monnike te herhaal nie. Byvoorbeeld, in die kloosteraandreël word die frase "Here, wees genadig" twaalf keer tussen elke individuele gebed gesing. Natuurlik, om by die huis te bid voordat jy gaan slaap, kan jy dit nie so gereeld herhaal nie. Dit is nie verpligtend by die huis om die troparion te lees nie. Maar dit is belangrik om die volgorde waar te neem wat in die klooster aanbeveel word – moenie vergeet van die openingsgebed en natuurlik van die einde nie.
Jy kan 'n gebed soos volg begin:
In die naam van die Vader en die Seun en die Heilige Gees.
Here, die Almagtige, ons hemelse Vader, Almagtig, red en wees genadig.
Gegroet, Here, Trooster en Koning van die hemel, wat ons siele reinig van vuilheid en die ewige lewe skenk. Amen.”
Natuurlik kan die inleidende deel van die gebed baie langer wees. Die duur hang af van hoeveel tyd 'n persoon nodig het om sy gedagtes voor die hoofgebed te orden. Die middelste deel van die gebed is die belangrikste. Haar beste opsie sou weeswoorde wat nie uit die verstand kom nie, maar uit die hart.
Jy kan die aandgebed so voltooi:
“Ek dra my siel aan U toe, Hemelse Vader. Red my terwyl ek slaap, red en wees genadig. Amen.”
