Hoeveel verskillende vakansies verhelder ons alledaagse lewe! Onder hulle is daar Ortodokse - wat aan ons gegee is deur die Heilige Kerk, daar is politieke - wat na ons gestuur is vanaf die ampte van staatsmag, en daar is, om eerlik te wees, heidense, of liewer, hul moderne interpretasie. Maar dit gebeur dat in sommige vakansietrekke van moderniteit en argaïsme, Christenskap en afgodery skielik geopenbaar word. Gewoonlik word sulke vakansies mense genoem. Hierdie artikel sal vertel van een so 'n vakansie. Dit is die vakansie van Warm Alexei. Dit word op 30 Maart gevier.
Wie se naam is hierdie vakansie
Teen die draai van die 4de en 5de eeue, in Rome, in 'n vrome maar kinderlose gesin, na lang gebede, is 'n seun gebore. Sy ouers het hom Alexis genoem. Vanaf die ouderdom van ses studeer die kind ywerig en begryp nie net geletterdheid nie, maar ook kerkbedeling. Dit vul al sy gedagtes. Wanneer ouers op die regte ouderdom probeer om met Alexy te trou, verlaat hy, nadat hy met die bruid getroud is, haar dadelik en gaan sy eiendom toe en gaan na Sirië.
Lewe in Edessa en tuiskoms
In die stad Edessa doen die monnik gebedevoor die beroemde wonderbaarlike beeld van Jesus Christus, wat die Heiland aan die siek Abgar gestuur het. Van daardie dag af begin hy die lewe van 'n heilige dwaas. Nadat hy alles verkoop het wat by hom was, deel hy geld uit aan die armes, hy leef self van aalmoese wat op die stoep van die kerk van die Maagd ontvang word. Dit is hoe Alexy sewentien jaar spandeer om homself in nederigheid te versterk. Al sy tyd is gevul met gebede en om God te behaag. Die heerlikheid van sy heilige lewe word die eiendom van ander.
Aleksy wil nie die middelpunt van aandag wees nie en verlaat Edessa en, wat nie deur enigiemand herken word nie, keer terug na Rome, na sy pa se huis. Die jare wat in vrywillige armoede deurgebring is, het sy voorkoms so verander dat nie die pa of die huishoudingslede weet wie voor hulle is nie. Hier, in die posisie van 'n eenvoudige hanger, word hy aan allerhande vernederings en beledigings onderwerp, maar hy aanvaar dit as deur die Here neergestuur om sy nederigheid en sagmoedigheid te versterk.
Nadat hy nog sewentien jaar so geleef het, voltooi die dominee sy aardse reis. Voor sy dood sit hy die verhaal van sy lewe op papier. Op hierdie dag, tydens die liturgie in die tempel, openbaar die Here aan al die teenwoordiges, insluitend die biskop en die keiser, die hele heiligheid van Alexy se lewe. Die oorledene word geëer, en 'n kosbare ark word vir sy oorblyfsels voorberei. So verkry die Christelike Kerk 'n nuwe heilige - Alexy, die man van God.
Wat beteken die vakansie Warm Alexey
In die mense se gedagtes het hierdie heilige die verpersoonliking geword van God se beloning vir nederigheid, vir die onverklaarbare oordrag van swaarkry en ontberinge. Die toekomstige saligheid sal die kroon van lyding wees - dit is die waarheid,wat sy beeld dra. Daarom is die vakansie van Warm Alexei geliefd onder die mense, want lente, wanneer dit kom, is ook 'n soort beloning vir die swaarkry van die winter.
Moderne mense, veral stedelinge, omring deur die prestasies van die beskawing, is dit moeilik om alles voor te stel wat die winter na ons voorvaders in die uitgestrekte Rusland meegebring het. Dikwels was dit in die winter nodig om letterlik te oorleef in 'n hut wat met sneeu bedek was tot op die dak, onder die gehuil van wolwe en die gelag van honger beeste - hooi was nie altyd genoeg tot die eerste gras nie. Daarom was hulle bly aan die einde van die pyniging.
Die kalender dui nie die Ortodokse vakansie aan nie - Warm Alex. Onder die kerklike vakansiedae is dit nie. Dit is maklik om te verifieer. Terloops, nie die Katolieke of die Protestante in die buiteland het ook die kerkvakansie Warm Alexei nie. Op hierdie dag herdenk ons die man van God Alexy by die liturgie. Let daarop dat selfs die naam 'n bietjie anders uitgespreek word, maar die mense het nooit daarvan vergeet nie.
Doeane op hierdie vakansie
Dit was nie veronderstel om daardie dag te werk nie – dit was moontlik om die lente aanstoot te gee. In Rusland, veral in die noordelike deel, was die lente nog altyd 'n gevoelige dame. Iets is fout, en dit sal vir hele weke met trane reën oorstroom word, maar die kleinboere moet met 'n ploeg veld toe gaan en die beeste op die eerste gras uitjaag - daarom is dit beter om nie kwaad te wees nie. Die kleinboere het op 'n feestelike manier probeer aantrek, en op hierdie dag is hul gelukwensinge met die vakansie van Warm Alexei oral gehoor
Uitsonderingis slegs gedoen vir diegene wat bye aangehou het. Op hierdie dag was dit gebruiklik om byekorwe na 'n lang winter by die bye te bring. Dit het gepaard gegaan met 'n sekere magiese ritueel. Sodat die byswerm in die somer nie sy korf verlaat en wegvlieg nie, was daar 'n seker oplossing. Dit was nodig om 'n klein stukkie turf uit te grawe, dit drie keer om die bye te omring en te sê: "Soos hierdie turf (volgens die mense - turf) op hierdie plek sal bly, so sal my bye in die korf bly." Hulle sê dit het gehelp.
Gansfeeste vir die vakansie
Selfs op die vakansie van Warm Alexei was dit nie veronderstel om 'n slee te ry nie. Die teken was waar: jy ry - en daar sal nie vinnig sneeu smelt nie. Ja, om die waarheid te sê, dit was reeds handuit om te gaan – die winterpaadjie onder die sonstrale het in aanhoudende riviere verander. Sit by die huis en feesvier. Hulle het gansfeeste gereël. Baie geluk met die vakansie van Warm Alexei is deur beide die eienaars en die ganse aanvaar. Die laaste is egter die rol van braai toegewys.
Diegene wat op hierdie lentedag nie by die huis kon sit nie, het die eerste berksap gaan haal. Dit kon in sy suiwer vorm gedrink word, en heuning-berk sous kon voorberei word. Dit was iets soos 'n steek. Moderne huisvrouens kan dit maklik kook. Om dit te doen, neem 150 gram heuning en dieselfde hoeveelheid suiker. Knie dit in 'n liter berksap en kook vir 20 minute. Voeg dan lourierblaar, kaneel, kardemom, naeltjies en gemmer by. Nadat dit vir vyf minute gekook is, verwyder van hitte en syg deur. Die gevolglike drankie is nie net lekker nie, maar gee ook krag. Maar speserye is dikwels net bygevoeg deur dié wat hulle in hulle kon krydorpswinkels. Nie 'n enkele vakansie van Warm Alexei kan sonder so 'n lekkerny klaarkom nie.
Seggoed en tekens wat met die vakansie verband hou
Natuurlik kon die nasionale vakansiedag nie anders as om in folklore weerspieël te word nie. Daar is baie verskillende gesegdes wat daarmee geassosieer word. Laat ons ten minste onthou: "Alexey - gooi 'n kruik uit elke sneeudrift", "Water uit die berge op Alexei, en ek sal die vis stop," ensovoorts. Boonop het lewenservaring gehelp om voorspellings vir die toekoms in natuurverskynsels te raai. Van hier is volksvoortekens vir die vakansie Warm Alexei gebore. Hulle het byvoorbeeld gesê dat as dit warm was op daardie dag, dan sou die lente vroeg en warm wees, die oorvloed van strome het bepaal hoe wyd die riviere binnekort sou oorloop, en nog baie meer.
Huwelikstekens en -gebruike op hierdie dag
En nog 'n interessante feit. Warm Alexei is 'n vakansie waarvan die tekens nie net die weer voorspel het nie, maar ook veranderinge in sy persoonlike lewe. Daar is byvoorbeeld geglo dat as 'n meisie 'n hemp vir 'n bedelaar vir 'n vakansie gee, dit 'n seker teken is van 'n naderende huwelik.
So vir die gekoesterde dag het baie meisies in die geheim geskenke vir die armes voorberei. Dit was moontlik om selfs die voorkoms van jou verloofde deur vakansietekens te bepaal. Om dit te doen, was dit genoeg om op die vooraand van die vakansie na die tuin te kom en jou oë toe te maak, 'n wilgertak uit te breek. As dit lank en egalig blyk te wees, sal die toekomstige man net 'n fees vir die oog wees, lank en skraal. Wel, as die tak kort en krom blyk te wees, is dit haar eie skuld, daar is niemand om te blameer nie.
Die suksesvolle gebreekte tak is nie weggegooi nie, maar gedra om in geseën te wordkerk. Daarna kon sy die verlangde bruidegom betower. Jy moes hom óf met 'n tak reg in die kerk raak, of, selfs meer betroubaar, stukke van 'n tak in sy water gooi of dit onder sy kussing sit.
Voor-Christelike kultuur en Ortodoksie
Natuurlik is daar in dit alles 'n duidelike vermenging van heidendom en Christenskap, maar oor die algemeen - aangrypend en poëties. Hierdie lentedag het vreugde vir mense gebring, en daarom sê ons dat Warm Alexei 'n vakansiedag is. Tekens, gebruike en oortuigings is sy organiese deel, en daarsonder sou hy sy sjarme verloor het.
Wanneer ons praat oor die terugkeer na ons geestelike fondamente, dan bedoel ons natuurlik eerstens die Ortodokse kultuur, die duisendjarige bagasie waarvan ons die afgelope dekades grootliks verloor het. Ortodoksie is die basis van ons moraliteit en morele reinheid. Maar dit sou 'n ernstige fout wees om daardie diep lae van kultuur wat deur ons antieke voorvaders geskep is, deur te trek en te vergeet. Hulle is ook ons wortels.
