Ou Testament en Nuwe Testament: geskiedenis van vorming, inhoud, ooreenkomste en verskille

2024 Outeur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 06:12

Christendom is verreweg die mees wydverspreide godsdiens in die wêreld. Volgens internasionale statistieke is die aantal aanhangers meer as twee miljard mense, dit wil sê ongeveer 'n derde van die hele bevolking van die wêreld. Dit is nie verbasend dat dit hierdie godsdiens was wat die wêreld die mees verspreide en bekende boek gegee het nie – die Bybel. Die Heilige Skrif van Christene lei al vir een en 'n half duisend jaar die TOP-topverkopers in terme van die aantal kopieë en verkope.

samestelling van die Bybel

Nie almal weet dat die woord "bybel" bloot die meervoudsvorm is van die Griekse woord "vivlos", wat "boek" beteken. Ons praat dus nie van 'n enkele werk nie, maar van 'n versameling tekste wat aan verskillende outeurs behoort en in verskillende eras geskryf is. Die uiterste tyddrempels word soos volg geskat: vanaf die XIV eeu. vC e. volgens die II eeu. n. e.

Die Bybel bestaan uit twee hoofdele, wat in Christelike terminologie die Ou Testament en die Nuwe Testament genoem word. Onder die aanhangers van die kerk seëvier laasgenoemde in sy betekenis.

Ou Testament

Die eerste en grootste deel van die Christelike Skrif is lank voor die geboorte van Jesus Christus gevorm. Boeke van die OueDie Testamente word ook die Hebreeuse Bybel genoem omdat dit heilig is in Judaïsme. Natuurlik is die byvoeglike naamwoord "oud" met betrekking tot hul skryfwerk kategories onaanvaarbaar vir hulle. Die Tanakh (soos dit onder hulle genoem word) is ewig, onveranderlik en universeel.

Hierdie versameling bestaan uit vier (volgens Christelike klassifikasie) dele, wat die volgende name dra:

1. wetgewende boeke.
2. Geskiedenisboeke.
3. Onderrigboeke.
4. Profetiese boeke.

Elkeen van hierdie afdelings bevat 'n sekere aantal tekste, en in verskillende vertakkings van die Christendom kan daar 'n ander aantal daarvan wees. Sommige boeke van die Ou Testament kan ook gekombineer of verdeel word onder mekaar en binne hulself. Die hoofweergawe word beskou as 'n uitgawe wat uit 39 titels van verskeie tekste bestaan. Die belangrikste deel van die Tanakh is die sogenaamde Torah, wat uit die eerste vyf boeke bestaan. Godsdienstige tradisie beweer dat die skrywer daarvan die profeet Moses is. Die Ou Testament is uiteindelik rondom die middel van die eerste millennium vC gevorm. e., en in ons era word dit as 'n heilige dokument in alle takke van die Christendom aanvaar, behalwe vir die meeste Gnostiese skole en die kerk van Marcion.

Nuwe Testament

Wat die Nuwe Testament betref, is dit 'n versameling werke wat in die ingewande van die opkomende Christendom gebore is. Dit bestaan uit 27 boeke, waarvan die belangrikste die eerste vier tekste is, wat die Evangelies genoem word. Laasgenoemde is biografieë van Jesus Christus. Ander boeke -die briewe van die apostels, die boek Handelinge, wat vertel van die vroeë jare van die lewe van die kerk, en die profetiese boek Openbaring.

Die Christelike kanon is teen die vierde eeu in hierdie vorm gevorm. Voor dit is baie ander tekste onder verskeie groepe Christene versprei, en selfs as heilig vereer. Maar 'n aantal kerkrade en biskoplike definisies het slegs hierdie boeke gelegitimeer en al die res as vals en aanstootlik vir God erken. Daarna het die "verkeerde" tekste massaal vernietig begin word.

Die proses van kanon-eenheid is geïnisieer deur 'n groep teoloë wat die leerstellings van presbiter Marcion teëgestaan het. Laasgenoemde het vir die eerste keer in die geskiedenis van die kerk 'n kanon van heilige tekste verkondig en feitlik al die boeke van die Ou en Nuwe Testament (in sy moderne uitgawe) met enkele uitsonderings verwerp. Om hul opponent se prediking te neutraliseer, het kerkowerhede 'n meer tradisionele stel geskrifte formeel gelegitimeer en sakramentaliseer.

In verskillende dele van die wêreld het die Ou Testament en die Nuwe Testament egter verskillende weergawes van die kodifikasie van die teks. Daar is ook 'n paar boeke wat in een tradisie aanvaar word, maar in 'n ander verwerp word.

Onderrig oor die inspirasie van die Bybel

Die wese van heilige tekste in die Christendom word geopenbaar in die leerstelling van inspirasie. Die Bybel - die Ou en Nuwe Testament - is belangrik vir gelowiges, want hulle is seker dat God self die skrywers van heilige werke gelei het, en die woorde van die skrifte is letterlik 'n goddelike openbaring wat hy aan die wêreld, die kerk enaan elke persoon persoonlik. Hierdie oortuiging dat die Bybel God se brief is wat direk aan elke persoon gerig is, moedig Christene aan om dit voortdurend te bestudeer en na verborge betekenisse te soek.

Apokriewe

Tydens die ontwikkeling en vorming van die kanon van die Bybel, het baie van die boeke wat oorspronklik daarin opgeneem is, later geblyk "oorboord" van die kerklike ortodoksie te wees. Hierdie lot het werke soos byvoorbeeld Hermas die Herder en die Didache getref. Baie verskillende evangelies en apostoliese briewe is vals en ketters verklaar net omdat dit nie by die nuwe teologiese tendense van die ortodokse kerk ingepas het nie. Al hierdie tekste word verenig deur die algemene term "apokriewe", wat aan die een kant "vals" en andersyds "geheime" geskrifte beteken. Maar dit was nie moontlik om die spore van aanstootlike tekste heeltemal uit te wis nie – in kanonieke werke is daar sinspelings en wegsteekaanhalings daarvan. Dit is byvoorbeeld waarskynlik dat die verlore en herontdekte in die 20ste eeuse evangelie van Thomas as een van die primêre bronne vir die uitsprake van Christus in die kanonieke evangelies gedien het. En die algemeen aanvaarde boodskap van die apostel Judas (nie Iskariot nie) bevat direk aanhalings met verwysings na die apokriewe boek van die profeet Henog, terwyl dit die profetiese waardigheid en egtheid daarvan bevestig.

Ou Testament en Nuwe Testament - eenheid en verskille tussen die twee kanons

So, ons het uitgevind dat die Bybel uit twee versamelings boeke van verskillende skrywers en tye bestaan. En alhoewel Christelike teologie die Ou Testament en die Nuwe Testament as een behandel,deur dit deur mekaar te interpreteer en verborge toespelings, voorspellings, prototipes en tipologiese verbande te vestig, is nie almal in die Christelike gemeenskap tot so 'n identiese beoordeling van die twee kanonne geneig nie. Marcion het nie uit die niet die Ou Testament verwerp nie. Onder sy verlore werke was die sogenaamde "Antitheses", waar hy die leringe van die Tanakh met die leringe van Christus gekontrasteer het. Die vrug van hierdie onderskeid was die leerstelling van twee gode - die Joodse bose en wispelturige demiurg en die al-goeie God die Vader, wat Christus verkondig het.

Voorwaar, die beelde van God in hierdie twee verbonde verskil aansienlik. In die Ou Testament word hy voorgestel as 'n wraaksugtige, streng, harde heerser nie sonder rassevooroordeel nie, soos 'n mens vandag sou sê. In die Nuwe Testament, inteendeel, is God meer verdraagsaam, genadig en verkies hy oor die algemeen om te vergewe eerder as om te straf. Dit is egter 'n ietwat vereenvoudigde skema, en as jy wil, kan jy die teenoorgestelde argumente vind met betrekking tot beide tekste. Histories het kerke wat nie die gesag van die Ou Testament aanvaar het nie egter opgehou bestaan, en vandag word die Christendom in hierdie opsig verteenwoordig deur slegs een tradisie, afgesien van verskeie gerekonstrueerde groepe Neo-Gnostici en Neo-Marcioniete.