Lutheranisme verwys na die Protestantse beweging in die Christendom. Dit is een van die oudste rigtings wat in die 16de eeu ontstaan het. Tans is Lutheranisme wydverspreid waar dit vandaan kom - hoofsaaklik die Skandinawiese lande, Duitsland, Estland en Letland.
Geskiedenis van die oorsprong van Lutheranisme
Die geskiedenis van Lutheranisme het in 1517 in Duitsland begin met die Protestantse beweging. 'n Katolieke teoloog genaamd Martin Luther het besluit om die godsdiens te reinig van dogmatiese dwalings, in verband waarmee hy as 'n ketter verklaar is. Later word hy 'n hervormer, maar voor dit is hy gedwing om in die Wartburg-kasteel in Eisenach onder die naam Georg Juncker weg te kruip, waar hy die Nuwe Testament in Duits vertaal het. Dit het later in die Lutheranisme as die Luther-Bybel bekend geword. In 1529 het Protestantisme amptelik 'n stroom van Katolisisme geword nadat twintig handtekeninge op die Speyer-protes aangebring is. Dit was 'n protes van veertien stede van die Romeinse Ryk en ses vorste. Maar reeds ses maande later, by 'n dispuut in die stad Marburg, het onenigheid tussen Luther en Ulrich Zwingli ontstaan, wat gelei het tot 'n skeuring in die Protestantse kamp in Lutheranisme en Calvinisme.
Dit sal gevolg word deur die dood van Martin Luther en die Schmalkaldiese Oorlog, waarin die Lutherane verslaan sal word. Hulle sal eers in 1555 wettiging ontvang danksy die Augsburgse godsdienswêreld. Hierdie ooreenkoms het verteenwoordigers van die keiserlike landgoedere toegelaat om onafhanklik hul godsdiens te kies en Lutheranisme as 'n godsdiens in die gebied van die Heilige Romeinse Ryk erken.
Kenmerke van die dogma
Om die vraag te beantwoord oor wat Lutheranisme is, kan 'n mens nie anders as om die grondslae van die dogma te beskryf nie, wat terloops baie na aan Katolisisme is. Lutheranisme is gebaseer op die geloof in die Heilige Drie-eenheid – God die Vader, God die Seun en God die Heilige Gees. Die Heilige Drie-eenheid is die een krag van een God.
In die hart van filosofiese leerstellings lê die gelykheid van almal voor God. Geestelikes in Lutheranisme het geen voorregte nie, insluitend wanneer hulle die nagmaal neem.
Sakramente van die Lutherse beweging:
- Doop.
- Nagmaal.
- Belydenis.
Die doop is 'n sakrament wat 'n mens tot die Christendom bring, nagmaal verbind 'n mens en God, en belydenis help in die vergewing van sondes.
Daar is geen streng nakoming van begrafnisse, troues en chrismations in Lutherse kerke nie. 'n Geestelike in Lutheranisme is net 'n beroep, en niks meer nie. Sy gaan nie verder nie en bevorder nie die priester in rang voor die gemeentelede nie. Die hoogste kerkdiens - die liturgie - word vergesel van gesange.
Kenmerke van Lutheranisme
Die beginsels van Lutheranisme is gebaseer op die Book of Concord wat in 1580 geskryf is. Totale aantal Lutheraneregoor die wêreld is vandag ongeveer gelyk aan 85 miljoen mense. Hierdie relatief klein getal word intern in verskeie verskillende denominasies en kerke verdeel. Die hoofkenmerk van Lutheranisme is die gebrek aan 'n enkele kerk en integriteit.
Moeilikhede op pad na die stigting van 'n enkele kerk is gekenmerk deur geografiese redes, dogmaties en histories.
Volgens die Book of Concord erken Lutheranisme drie geloofsbelydenisse:
- Nicene.
- Afanasievsky.
- Apostoliese.
Nie alle Lutherane erken die Book of Concord as 'n verenigde teorie nie. Vandag is liberale bewegings in Lutheranisme redelik algemeen, wat jou toelaat om nie dienste by te woon nie.
Kerk van Swede
Die grootste Lutherse kerk is die Kerk van Swede, wie se gemeentelede meer as 60% van die land se bevolking is. Wat getalle betref, is dit amper 6,5 miljoen mense. Min van hulle woon gereeld eredienste by, maar beskou hulleself as die opvolgers van hierdie spesifieke godsdiens.
Die Lutherse Kerk van Swede word as liberaal beskou omdat dit verenig is in die Lutherse Wêreldfederasie. Vrouepriesterskap word hier toegelaat, ook onder seksuele minderhede, en sedert 2005 registreer die kerk homoseksuele paartjies, in verband waarmee 'n heeltemal nuwe ritueel selfs uitgevind is.
Die skeuring in Protestantisme en die gevolge daarvan
Wanneer die vraag bespreek word wat Lutheranisme is, is dit onmoontlik om nie die geskiedenis van Calvinisme aan te raak nie. In wese beideaanwysings spruit uit die reformistiese stroming van Martin Luther, maar die Calvinisme het hom vir die eerste keer geïdentifiseer by die dispuut in die stad Marburg, wat hierbo genoem is. Hierdie geskil het die Protestantse hervormers in twee kampe verdeel - Duitse Protestante en Switserse Protestante.
Ondanks die feit dat Calvinisme sy naam van Johannes Calvyn gekry het, is die skeuring toegelaat deur die pogings van Ulrich Zwingli, wat self 'n geskil met Martin Luther gehad het. Die dispuut was oor die formaliteit van die nagmaalsritueel, waarop Zwingli aangedring het, wat een van die hoofgedagtes van die hervormings van Katolisisme was. Luther het daarop aangedring om die sakrament as die hoofsakrament te hou.
Na die dood van Zwingli is sy werk voortgesit deur die Franse teoloog John Calvyn. Calvyn word as 'n ware hervormer beskou, van wie die ware koers - Calvinisme - gegaan het. Die verskille tussen Lutheranisme en Calvinisme is betekenisvol genoeg, as jy vandag, na verloop van eeue, na hierdie rigtings kyk. Vroeër, toe die stigters deur die idees van reformisme gedryf is, het die verskille selfs ernstiger gelyk.
Vergelyking van twee rigtings
Aanvanklik is Calvinisme gebore as 'n reiniging van die kerk van alles wat dit volgens die Bybel nie nodig het nie. Hy het ernstiger kerkhervormings in die vooruitsig gestel. Vergelyk Lutheranisme en Calvinisme. Die tabel hieronder sal meer besonderhede oor hierdie kwessie verskaf.
| Onderskeidende kenmerk | Lutheranism | Calvinisme |
| Kerkhervormingsbeginsel | Verwyder alles uit die kerk watstrydig met die Bybel. | Verwyder alles uit die kerk wat volgens die Bybel nie nodig is nie. |
| Heilige Boek | Bybel en Boek van Konkord | Slegs Bybel |
| Priesterskap | Amptelik slegs een van die wêreldse beroepe. | Verwerp as 'n sakrament op dieselfde manier as in Lutheranisme. 'n Priester is slegs 'n persoon wat die pligte van 'n beroep uitvoer. |
| Ritualism | Sommige rituele word toegelaat, insluitend ikone, maar hul aanbidding word nie toegelaat nie. Die kerkgebou is beskeie, maar sommige beelde van heiliges is aanvaarbaar. | Nie toegelaat nie, geen gesange, enige beelde op die mure, selfs vermaak is op staatsvlak verbied. Van die beelde in die kerk word slegs die kruis toegelaat. |
| Monasticism | Voorheen teenwoordig, vandag amptelik nie. | Rejected. |
| Total gemeentelede | 85 miljoen mense | 50 miljoen mense |
| Sacraments | Die belangrikste ordinansies is die doop en die sakrament. | Sakramente word verwerp en het geen betekenis in dogma nie, selfs simbolies. |
| Reddingskonsep | Nie volledig geopenbaar nie, maar geïmpliseer redding deur geloof. | Redding is verwerp, daar is geglo dat die sondeval 'n mens innerlik sleg maak teen sy wil. |
| Verspreiding van godsdiens | Skandinaviese lande, Duitsland, Letland, Estland. | Switserland, Nederland, Engeland, VSA. |
| Kerk enmeld aanvanklik | Luther het aangedring op die skeiding van kerk en staat en vryheid van godsdiens. | Calvyn was 'n voorstander van die samesmelting van die staat en die kerk, wat gedurende sy leeftyd uitgevoer is. Die kerk was selfs betrokke by die monitering van inwoners in hul huise en gesinne. |
Die ooreenkomste tussen Lutheranisme en Calvinisme lê in die feit dat hierdie bewegings oorspronklik reformisties was en uit die Protestantisme ontstaan het.
Belangrikste ooreenkomste van strome
Lutheranisme en Calvinisme het in werklikheid 'n enkele doel nagestreef - die hervorming van die kerk. Anders as Martin Luther het Johannes Calvyn baie verder gegaan in sy hervormings. Onder die ooreenkomste kan 'n mens let op 'n beduidende verwerping van die sakrament van die priesterskap, sowel as belangrike stappe in die verwerping van ritualisme, hoewel Calvinisme 'n meer rigiede rigting in hierdie verband het.
Historiese teenstrydighede, geografiese agtergrond en ander redes plaas nogal baie druk op beide rigtings, en daarom het godsdiens self, of dit nou Calvinisme of Lutheranisme is, nie ons dae as 'n enkele tendens en kerk bereik nie. Calviniste word in drie kampe verdeel:
- Presbiteriaanisme.
- Congregationalism.
- Reformisme, wat oorspronklik as 'n ware neiging in Europa ontstaan en oorleef het.
Die ooreenkomste tussen Lutheranisme en Calvinisme is hiertoe beperk.
Verskille tussen die twee strome
Op grond van wat Lutheranisme is, kon Martin Luther self nie die belangrikheid en wese van die heilige sakramente en die leerstelling vanredding.
Soos dit ontwikkel het, het Calvinisme die resultaat geword van strenger hervormings as Lutheranisme. Die kerk in Switserland was heeltemal gereinig van kunswerke, kloosterdom is streng verwerp, terwyl dit in die Lutheranisme lank bewaar gebly het. In die Calvinisme was aanvanklik die houding teenoor mistiek en iets onbekends negatief. Brand op die brandstapel is geoefen. Die vergelyking tussen Lutheranisme en Calvinisme vandag het 'n ander karakter.
Oor Lutheranisme en Calvinisme vandag
Lutheranisme vandag is een van die mees liberale godsdienstige bewegings, waar daar geen kloosterwese is nie, maar daar 'n ordening van vroue is. Die belydenisrigting van die Lutheranisme is tot vandag toe stry oor die houding teenoor hierdie kwessie, sowel as die kwessie van selfdegeslaghuwelike, maar alle dispute met die liberale neiging is beperk tot net gesprekke.
Calvinisme vandag het 'n redelik streng godsdiens gebly. Ware gelowiges eerbiedig geen vakansiedae behalwe Sondag nie, hulle bid in eenvoudige kerke en selfs op straat. Baie veroordeel Calvinisme omdat dit te eenvoudig is.
In plaas van 'n gevolgtrekking
Om te gaan met die vraag wat Lutheranisme is en hoe dit van Calvinisme verskil, verstaan jy skielik hoe geringe meningsverskille tussen Martin Luther en Ulrich Zwingli deur die eeue die wêreld twee heeltemal verskillende vertakkings van die Christendom in hul rigting gegee het.
Met verloop van tyd is hulle ietwat gewysig, maar oor die algemeen het hulle hul behouprimitief.
