Tydens die vroeë ontwikkeling van die Christendom was biskoppe die hoofde van klein gemeenskappe van gelowiges wat as opsieners in enige stede en provinsies opgetree het. Hierdie definisie van die woord is bedoel deur die apostel Paulus, wat in sy sendbriewe praat oor die gemeenskaplike doelwitte van die aktiwiteit van biskoppe en apostels, maar onderskei tussen die gevestigde lewenswyse van eersgenoemde en die swerwende lewe van laasgenoemde. Met verloop van tyd het die betekenis van die woord "biskop" 'n superlatiewe betekenis aangeneem onder die ander grade van die priesterskap, wat gestyg het tot die diakonale en prosbiter-grade.
Definisiewaarde
Biskop is Grieks vir "toesig hou", 'n geestelike wat tot die derde - hoogste - graad van priesterskap behoort. Met verloop van tyd het daar egter 'n groot aantal eretitels verskyn, gelykstaande aan 'n biskop - pous, patriarg, metropolitaan, biskop. Dikwels in spraak is 'n biskop 'n biskop, van die Griekse "senior priester." In Grieks-Ortodoksie, die algemene term vir al hierdie definisies,is die woord hiërarg (priester).
Volgens die toesprake van die apostel Paulus, is die biskop ook Jesus Christus, wat hy letterlik die biskop noem in die "Epistle to the Hebrews".
Episkopale wyding
Kenmerke van biskoplike wyding as ordening tot die waardigheid lê in die erkenning deur die Christelike Ortodokse en Katolieke kerke van die apostoliese opvolging van die biskopskap. Die ordeningsrite word deur ten minste twee biskoppe (raad) uitgevoer, die behoefte om aan hierdie voorwaarde te voldoen word deur die Eerste Apostoliese Kanon aangedui; in die Russies-Ortodokse Kerk word aansoekers vir die rol van biskop tradisioneel gekies uit die monnike van die klein skema, en in Oosterse Christelike kerke - uit weduwee-priesters of selibate.
Die verpligte gebruik van selibaatskap van biskoppe teen die 7de eeu het as die norm begin beskou en is vasgelê in die 12de en 48ste reëls van die Trullo Soboa. Terselfdertyd, as die toekomstige biskop reeds 'n vrou gehad het, het die egpaar uit eie vrye wil geskei, en nadat hulle tot die waardigheid georden is, het die eksvrou na 'n afgeleë klooster gegaan, kloosterbeloftes afgelê - en die klooster verhuis onder die direkte beskerming van die nuwe biskop.
Die pligte van 'n biskop
Saam met die verkryging van 'n nuwe - hoër - waardigheid, het die biskop baie ander pligte gehad.
Eerstens het net hy die reg gehad op ordening tot die waardigheid van presbiters, diakens, subdiakens, laer geestelikes en om antimensies te verlig. In die bisdom verrig absoluut alle priesters hul dienste met die seën van die biskop – sy naamstyg in al die kerke van die bisdomme tydens goddelike dienste. Volgens die Bisantynse tradisie in die Ortodokse Kerk is die enigste teken van die biskop se seën vir die diens die antimis wat aan die geestelike gegee is - 'n vierhoekige serp van lap met deeltjies van die oorblyfsels van 'n heilige daarin vasgewerk.
Die tweede plig van 'n biskop was om al die kloosters binne sy bisdom te beskerm en regverdig te regeer. Die enigste uitsonderings is stauropegia, wat direk aan die patriarg van die plaaslike kerk rapporteer.
Eskopaat in Ortodoksie
Die geskiedenis van die episkopaat in die Russies-Ortodokse Kerk dateer terug na die 3de eeu nC, toe die Skitiese Christene wat op die grondgebied van moderne Rusland woon, onder leiding van Andrew die Eersgeroepene, die Skitiese bisdom van die Ekumeniese Kerk met 'n preekstoel in Dobruja.
Die geskiedenis van Rusland ken baie konfliksituasies wat tussen Russiese prinse en verteenwoordigers van Christelike bisdomme ontwikkel het. So is die vrugtelose besoek van Adalbert - die gesant van die Pous van Rome, die toekomstige aartsbiskop van Magdenburg - aan Kiev, wat in 961 plaasgevind het, bekend.
In 988 het Patriarg Nicholas II van Konstantinopel Chrysoverg II die eerste Metropolitaan van Kiev en die hele Rusland Michael na Kiëf gestuur, wat deur Sy Heiligheid Prins Vladimir genooi is om die Griekse geloof deur die Russiese volk te aanvaar.
'n Ortodokse priester is gewoonlik deur die aartsvaders van die Kerk van Konstantinopel in die biskoplike rang aangestel. Maar daar is verskeie gevalle van plaaslike verkiesings. Ja, eersMetropolitaan van Russiese nasionaliteit was Hilarion van Kiev.
Die verhaal vertel ook van die verdere proses van outokefalie en skeiding van die Russiese Patriargaat van Konstantinopel.
Dus, vir die politieke ondersteuning van biskop Nifont en getrouheid aan Bisantynse tradisies tydens die Kiev-skeuring, het die patriarg van Konstantinopel die atonie van die Novy Novgorod-bisdom toegestaan. So het die biskop begin om verkies te word reg op die tyd van die volk se veche deur die Novogorodtsy. Die eerste biskop wat op hierdie manier in die biskopskap aangestel is, was aartsbiskop Arkadi van Novgorod in 1156. Sedert die 13de eeu, op grond van hierdie outonomie, het die eerste konflikte tussen die biskoppe van Novy Novgorod en die groot Moskouse vorste begin.
Die finale verdeling van die Ortodokse Kerk in die oostelike en westelike takke het in 1448 plaasgevind ná die verkiesing van biskop Jona van Ryazan tot die pos van Metropolitaan van Kiev en die hele Rusland, wat ook die noordoostelike Russiese kerk (Moskou) finaal geïsoleer het. episkopaat) van Konstantinopel. Maar die Wes-Russiese biskoppe het, nadat hulle hul outonomie van Moskou behou het, steeds onder die jurisdiksie van Konstantinopel gebly.
Dit is interessant om te weet dat daar in die Ortodokse kanonieke tradisies 'n ouderdomsbeperking is vir kandidate vir die pos van biskop, waarvan die onderste maat nie onder 35 - die rand van 25 jaar - vanaf geboorte geval het nie. Die uitsondering hier is Nicholas die Wonderwerker, wat deur jong mans tot die rang van biskop verhef is.
In die Ortodokse tradisie is dit 'n reël hoe om 'n biskop aan te spreek - die appèlle "Vladyka", "Sy Genade" word gebruik. Vladyka" of "Your Eminence".
Biskop in Katolisisme
Die sentrale plek in die bestuur van die Rooms-Katolieke Kerk behoort aan die kollege van biskoppe, wie se bestaan en pligte uitgespel is in die dogmatiese grondwet van die Tweede Vatikaanse Konsilie op 21 November 1964. Die president van hierdie kollege is die Pous, wat volle gesag oor die Kerk het en as Christus se plaasvervanger op aarde optree. Terselfdertyd maak slegs die konsolidasie van die kollege van biskoppe met die Pous van Rome sy aktiwiteite wettig en liefdadig. Die Pous is ook die enigste eienaar van die soewereine gebied van die Vatikaan en die opperheerser van die Heilige Stoel.
'n Spesiale plek in die bestuurstelsel van die Rooms-Katolieke Kerk behoort aan die Biskop van Rome, wie se status deur die eeue ontwikkel het in ooreenstemming met die totale beheer van die kerk in alle sfere van die samelewing.
'n Tipiese Katolieke biskop, wie se foto aan die regterkant vertoon word, het ook die eksklusiewe reg om die ritueel van chrismasie te voer - bevestiging.
Protestantse Biskop
Weens die ontkenning van apostoliese opvolging deur die leerstelling van Protestantisme, word die biskop verkies en deur Protestantse groepe beskou as 'n uitsluitlike figuur van organisatoriese aktiwiteit, wat niks te doen het met die lof van sy bestaansfeit nie en geen materiële voorregte het nie.. Dit is as gevolg van die afwesigheid van 'n verskil in die Nuwe Testament tussen 'n biskop en 'n ouderling in die Christelike gemeenskap.
Protestantse Ortodokse priester, selfs alen 'n administratiewe en organisatoriese pos te beklee, moet so na as moontlik aan beide die leek en die hoër magte wees.
'n Protestantse biskop is 'n presiderende leraar wat klerke en predikante orden, by konferensies voorsit, orde in die Kerk handhaaf en alle gemeentes in sy bisdom besoek.
In die Anglikaanse Episkopale Protestantse Kerke word biskoppe as die opvolgers van die apostels beskou, en daarom het hulle volle heilige gesag in hul bisdomme.
Biskop Vladimir en sy dienste aan die samelewing
Biskoppe van die Ortodokse Kerk is bekend vir hul aktiewe deelname aan die openbare lewe.
Byvoorbeeld, Metropolitaan van Kiev en Galicië, Biskop van die Ortodokse Russiese Kerk Vladimir (Bogoyavlensky in die wêreld), tydens die cholera-epidemie in die Wolga-streek, het vreesloos kaserne met cholerapasiënte besoek, requiemdienste by cholerabegraafplase gehou, het gebede vir verlossing van rampe op stadspleine bedien. Hy het ook aktief vrouekerkskole geopen.
Die lewe van biskop Longinus
Biskop Longin - Mikhail Zhar in die wêreld - het nie net toesig gehou oor die bou van talle kloosters in die Oekraïne nie, maar ook aktief betrokke by die bou en uitbreiding van 'n weeshuis. Hy het hierdie konstruksie in 1992 van stapel gestuur nadat hy 'n meisie met vigs aangeneem het. Biskop Longin het 'n groot aantal siviele toekennings vir dienste aan die Vaderland.
Aktiwiteit van Biskop Ignatius
Dit is onmoontlik om die figuur van Vladyka Ignatius (in Punin se wêreld), voorsitter, te ignoreerSinodale Departement Jeugsake. Biskop Ignatius lei die Ortodokse Geestelike Sentrum, wat Sondagskole vir kinders en volwassenes, kinders met gestremdhede insluit, op grond van die gemeente van die kerk ter ere van die Nuwe Martelare en Belyders van Rusland, wat 'n rekenaarklas, 'n biblioteek en 'n gimnasium.
