Een van die mees ekspressiewe simbole van Islam, wat direk uit die tyd van die profeet afkomstig is, is 'n melodiese en terselfdertyd opwindende oproep tot gebed, wat van die balkon van die minaret af gehoor word en vir baie kilometers rondom gehoor word. Dit is die muezzin. Sy opregte stem, soos die lig van 'n baken, wys Moslems daagliks die pad na gebed, en verhoed hulle om in die wêreld van die alledaagse lewe in te duik.
Die oorsprong van die tradisie
Baie parallelle kan gevind word in ander godsdienste. Elkeen van hulle het sy eie analoog, sy eie tradisionele manier om die vuur van geloof in stand te hou. Hierdie metodes is verskillende vorme om 'n persoon se innerlike behoefte aan eenheid met hul oorsprong uit te druk.
In Islam is "muezzin" letterlik "een wat die adhan lees" (oproep tot gebed).
Die tradisie om die azan te verkondig, kom van die profeet Mohammed af. In die teks van die Koran word die adhan soos volg beskryf: “O julle wat glo! Wanneer jy op Vrydag geroep word om te bid, hardloop na die gedagtenis van Allah en laat handel dryf. Dit sal vir jou beter wees as jynet geweet. (Koran, sura 62, vers 9)
Die belangrikheid van die muezzin in die lewe van die Islamitiese gemeenskap is moeilik om te onderskat. Natuurlik kan slegs 'n opregte persoon wat self geloof het, 'n helder en diep stem besit wat in staat is om godsdienstige gevoelens te wek. Dikwels was die muezzins imams - die geestelike leiers van die gemeenskappe, wat hierdie twee belangrike rolle kombineer.
Die eerste muezzin in Islam
Volgens legende was die eerste muezzin 'n slaaf genaamd Bilal ibn Rabah, die seun van 'n Arabier en 'n Ethiopiër wat 'n slaaf was. Hy is aan die einde van die 6de eeu in Mekka gebore en was van die eerstes wat hom tot Islam bekeer het. Die eienaar het Bilal probeer dwing om sy geloof te verloën deur hom aan pynlike strawwe te onderwerp. Dit het bekend geword aan een van die metgeselle van Mohammed, Abu Bakr, wat Bilal van slawerny losgekoop en hom bevry het.
Op hierdie tydstip het die aantal mense wat hulle tot Islam bekeer het aansienlik toegeneem. Gesamentlike gebede is daagliks onder die Islamitiese gemeenskap gehou, en dit het nogal moeilik geword om die tyd van sulke gebede te koördineer. Daar was verskeie verskillende voorstelle oor hoe om mense tot gebed op te roep. Een van Mohammed se metgeselle, Abdullah ibn Zayd, het in 'n droom 'n engel in 'n groen kleed gehad met 'n klokkie in sy hand. Die engel het vir hom die woorde van die adhan gegee sodat die uitverkore persoon met hul stem sou sing en sodoende die gelowiges tot gebed oproep. Muhammad, nadat hy geleer het dat baie metgeselle soortgelyke drome gesien het, het erken dat hy reg was. En aangesien dit in sy omgewing Bilal was wat 'n stem gehad het wat onder ander uitgestaan het, hom opdrag gegee het om die woorde van die adhan aan hom oor te vertel sodat hy dit sou leer en begin sing as 'n oproep totgebed.
Toe Bilal die wil van Mohammed vervul het, het Umar ibn Al-Khattab, 'n ander metgesel van die profeet, wat die sang hoor, ook bevestig dat hy dieselfde droom gehad het met dieselfde woorde. Die profeet Mohammed het dus die Adhan definitief bevestig, en Bilal ibn Rabah is die muezzin wat die eerste keer die geskiedenis betree het.
Minarets
Bilal het die tradisie gestig om adhan vanaf die dakke van die hoogste huise te sing. Soos Islam egter versprei het, het die idee ontstaan om 'n spesiale toring vir muezzins te bou - 'n minaret. Die konstruksie van die eerste minarette dateer terug na ongeveer 670
Met verloop van tyd het die aantal minarette 'n kenmerk van die moskee geword, wat die waarde daarvan bepaal. Die hoofmoskee van Islam - Al-Masjid al-Haram (Gereserveerde Moskee), geleë in Mekka, het nege minarette. Die tweede belangrikste is Al-Masjid an-Nabawi (die begraafplaas van Mohammed) in Medina - tien.
Basiese eienskappe van 'n muezzin
Volgens die aanvaarde tradisie is 'n muezzin 'n persoon wat "sunnah" het. Dit wil sê om eienskappe te hê wat beskryf kan word as interne en eksterne reinheid. Dit word uitgedruk in die feit dat die muezzin vroom moet wees, nie sondes moet pleeg nie, 'n waardige lewenstyl moet lei en 'n gelowige moet wees. Tweedens moet hy 'n aangename en kragtige genoeg stem hê, leer hoe om die azan op 'n melodiese manier uit te spreek. Eintlik is die konsep van "muezzin" op hierdie twee hoofeienskappe gebaseer.
Onder ander vereistes is daar ook die volgende:
- wettige ouderdom wees;
- man;
- nugter en gesond;
- skoon en met skoon klere;
- die steil trappe kan klim tot heel bo op die minaret.
Daarom is die rol van die muezzin vir Moslems betekenisvol. In daardie Islamitiese gemeenskappe waar tradisies bewaar word, in die interne voorstelling van gelowiges, is die stem van die muezzin die stem van 'n engel. Dit is met hom dat die oorgang van gewone alledaagse aktiwiteite na belangriker dinge geassosieer word - kommunikasie met die Almagtige. Daarom was en bly hierdie persoon nog altyd baie gerespekteer.
