Oor wanneer presies hierdie tipe towerkrag ontstaan het, is geskille aan die gang tot vandag toe. Sommige glo dat die oorsprong van Druïde-heksery terugdateer na die tyd van die Sumeriërs. Ander voer aan dat dit die eerste keer in die Persiese koninkryk ontstaan het, terwyl ander die primêre bron van hierdie tipe heksery in die wetenskaplike navorsing van die antieke Griekse filosowe – Pythagoras en Plato – sien. Maar wat ook al sy oorsprong, druïdiese magie word steeds as een van die kragtigste beskou.
Wat is die basis van die heksery van die Keltiese priesters?
Die magie van die druïde was grootliks gebaseer op die gebruik van die kragte van plante. Daar was byvoorbeeld 'n spesiale ritueel om mistel wat daarop gegroei het van die bas van 'n eikeboom af te sny. Toe is 'n spesiale eliksir daarvan gemaak wat verskeie siektes behandel het. Druïde het in die woude gewoon, waar hulle die eienskappe van plante en metodes bestudeer het om mag oor bosgeeste te verkry. Volgens legendes kon hulle bome in groot krygers verander met behulp van towerspreuke, waarvan die skares vyandelike leërs verslaan het.
Die magie van die druïde het hierdie priesters toegelaat om berge te vernietig, reën, mis, storms te veroorsaak. Hulle kon na hul wil nuwe waterbronne dwing om uit die grond op te styg. Druïde kon ook verskeie waterliggame dreineer – riviere, mere. Slegs oortuigings het oor dit alles oorleef, maar jy kan ook nie die teendeel bewys nie.
Die priesters van die Kelte (veral die Galliërs) was van die mees bekwame towenaars op daardie tydstip. Vandag word die Galliërs onregverdig as 'n barbaarse volk beskou. Gewoonlik word hulle in flieks gewys as voortdurend drinkende barbares in horinghelms. Maar dit is nie so nie. Die Galliërs was 'n hoogs ontwikkelde volk, en selfs Aristoteles het hulle "vaardig en wys" genoem. Maar hulle priesters, die druïde, was selfs meer gevorderd.
Wie is hierdie geheimsinnige druïde?
Baie stel belang in die vraag wie die druïde is en of hulle nou bestaan. Hierdie tipe magie bestaan sedert die 2de eeu vC. vC e. volgens die 1ste eeu n. e. Met verloop van tyd is die tradisies daarvan vergeet, maar selfs nou probeer baie om dit te laat herleef.
Druïde word die geheimsinnige klas van priesters van die Keltiese stamme genoem. Hulle is leraars, en filosowe en sjamane genoem. Daar is baie min inligting oor die druïde oor. Hulle het hul lering sonder die gebruik van skryf, uit hul geheue oorgedra. Daarom word druïde tot 'n groot mate geromantiseer of, inteendeel, gedemoniseer.
Die einste woord "druïd" beteken blykbaar "eik", "wysheid", "sterk". Een van die mees volledige bronne van inligting oor hierdie kaste van priesters was Caesar's Notes on the Gallic War. Hulle vertel eerstehands van die militêre operasies met Gallië (vandag se Frankryk), wat in 59-51 uitgevoer is. vC e. Geskiedkundiges merk op dat dit in hierdie bron moeilik is om te skeiware data uit Romeinse propaganda. Caesar self noem die Druïde en verseker dat hulle van die skenkings van die gemeenskap leef en ander godsdienstige voordele geniet het.
Pliny se weergawe
Daar is 'n groot aantal legendes oor die magie van die druïde. Daar is gesê dat hulle mooi winde in hul sakke gedra het, met behulp waarvan die spoed van hul beweging aansienlik verhoog is; uit die niet het hulle verskriklike swart lemme uitgehaal wat die vyand kon tref. Nog 'n kroniek van die Druïde behoort aan Plinius. Hy het enige heksery geminag, maar het dit sy plig geag om eerlik inligting oor die supermoondhede van die Keltiese priesters aan te bied. Sy geskrifte sal van belang wees vir enigiemand wat die vraag vra: "Wie is hulle - die druïde?" Plinius het geskryf dat die Druïde hul towerkrag met behulp van verskeie elemente gewerk het. Hulle het die hulp van water en vuur gebruik (insluitend "dwaalligte" - klein blink balletjies wat in die woud gevind kon word), lug, aarde, son en sterre.
Plinius het in sy werke voorgestel dat die geskiedenis van die geheime leerstellings van die magie van die Druïde in die Persiese koninkryk ontstaan. Daar was heksery onlosmaaklik verbind met kennis op die gebied van sterrekunde, medisyne en wiskunde. Boonop het Plinius self 'n analogie getrek tussen die druïde en ander historiese figure - Moses, Pythagoras, Plato.
Stig 'n vuur
Die belangrikste dae vir die beoefening van druïdiese magie word "vakansies van vuur" genoem. Dit is:
- 30 April - Beltane;
- 21 Junie - somer-ewening, Lita;
- 21 Desember - Midwinterdag, Yule;
- 31 Oktober – Halloween.
Deesdae word rituele vure op die heuwels aangesteek. Die vlam is geproduseer deur houtvoorwerpe te vryf, weerligvuur, sonkraglense. Deesdae gebruik byna alle volgelinge van druïdiese magie kristalle of lense om vuur te maak.
Druïde-oefeninge om in 'n beswyming te kom
'n Spesiale plek in hierdie tak van heksery word deur die innerlike, geestelike wêreld ingeneem. In 'n toestand van ontspanning en innerlike harmonie kon die druïde die verlede en die toekoms sien. Hierdie oefening begin met die hulp van spesiale asemhaling. Tydens die oefeninge moet jy met toe oë na jou eie hartklop luister, ontspan. Studente bereik so 'n asemhalingsritme waarin drie hartslae per inaseming voorkom en dieselfde aantal per uitaseming. In hierdie toestand kon die druïde enige materiële voorwerp in sy hand optel en vertel van alles wat met hom gebeur het en gaan gebeur.
Breath of Death
Slegs 'n paar van die druïde het 'n ander tegniek bemeester - die "asem van die dood". Daarin is een asemhaling vir 5 hartslae en 'n uitaseming vir dieselfde aantal hartslae. Die wyses het hierdie tegniek aan hul studente geleer en hulle na die begraafplaas gebring. Lê op die begrafnis, die druïde kon die lewe van die oorledene "opspoor". Die Keltiese priesters het ook dieselfde metode gebruik in gevalle waar die nodige inligting slegs aan 'n oorledene bekend kon wees.
Curse of the Druids
Geen akkurate bewyse van die geheime leringe van die magie van die druïde tans niegeen tyd nie. Die enigste bestaande bronne wat vandag bekend is, is in ons millennium geskryf, toe die druïde self lankal weg was. Maar mense bly glo in geheimsinnige dinge en streef daarna om die antieke kennis te bemeester. Literêre bronne gee slegs 'n algemene idee van wat die magie van die druïde was, die towerspreuke en rituele wat hulle gebruik het.
Byvoorbeeld, een van die doeltreffendste towerspreuke was 'n vloek. Die effek daarvan was heeltemal onvoorspelbaar, en die sakrament self het aansienlike voorbereiding geverg. Dit moes tot in die kleinste besonderhede deurdink word; Vir die seremonie om plaas te vind, moes baie voorwaardes nagekom word. Byvoorbeeld, die towenaar moes klim na die top van die heuwel, geleë op die grens van die sewe rande. Terselfdertyd was een van die heilige plante van die priesters veronderstel om naby te groei: meidoorn, hasel. In sommige gevalle moes die wind in 'n sekere rigting waai. Die towenaar en die vervloekte persoon moes langs mekaar gestaan het. As die vervloekte verkeerd was, het die aarde hom geabsorbeer nadat hy die towerspreuk uitgespreek het. As 'n druïde, dan het hy in die grond geval saam met diegene wat langs hom gestaan het. Miskien is dit alles net literêre hiperbool, of dalk kon die magie en towerspreuke van die druïde die aarde aan die gang sit.
Spell for good luck
Woorde moet hardop gepraat word, wat intonasie geleidelik verhoog. As jy geluk in liefdesverhoudings nodig het, moet jy die woorde wat na die ooste kyk, uitspreek. As Fortune se hulp nodig is in geld - na die weste. In ander sake sal hierdie towerspreuk die suksesvolste wees as jy uitspreek dat dit noord kyk -vir mans en suid vir vroue). Die woorde vir hierdie druïdiese geluksspel is:
Agro - oji - hin - yus - ais - is - yuji - os.
Hierdie heksery is universeel. As jy dit nege dae in 'n ry in die oggendure sê, sal enige plan gedurende hierdie tyd vervul word.
Druid Magic: Verhoog Magic Power Spell
Hierdie spel word gebruik om die impak van ander rites te verbeter. Die krag van die druïde na die lees van hierdie woorde word verskeie kere versterk. Hierdie woorde word ook gebruik om 'n toestand van beswyming of 'n helder droom te betree om antwoorde op vrae van belang te soek.
"A elvintodd dvir sinddin dio kerrig ir vverllurig noin; os syriaeht ekkh savvaer ti veor elhlin mor, nekrombor alin".
prestasiespel
Drie keer in 'n ry uitgespreek. Help om die nodige doelwit te bereik of om die uitgeputte interne kragte te herstel.
Ah elf-in todd deer sin-din deo, kare-ig oo-ir vair-loo-rig middag. O's sear-ee-eth ehl sah-fair ook, mooi ell-lehn see, no-krom-bore loon.
Tower om die krag van klip op te roep
Help om hulp te roep die magiese energie wat in die klip vervat is. Kan op enige klip uitgespreek word. Maar hierdie towerspreuk sal die kragtigste wees as die towenaar sy eie klip gebruik, wat hy dra vir beskerming en energie-aanvulling.
A elfintodd dvir sindin duv kerrig ir ffferllurignwin, os syriaet ek saffaer to fevreklin mor nekrombor llun.
Spell of Fear
Help die druïde om sy kwaadwilliger te verwar, boesem sterk vrees by hom in. Uitgespreek in 'n fluistering of geestelik. In hierdie geval is dit nodig om in die oë van die vyand te kyk:
Nid dim ond duv nid duv ond dim.
The Maretak Gathering Rite
Mistel ('n parasitiese struik wat op ander bome groei) was die voorwerp van bygelowige aanbidding onder die Keltiese priesters. Plinius het geskryf dat sy deur die Druïde aanbid is. Nadat hy die verskillende tipes van hierdie plant gelys het, skryf Plinius dat mistel deur die hele Gallië aanbid is, en in die oë van die Druïde "is daar niks meer heilig as mistel en die boom waarop dit groei nie." Boonop was die heilige bosse van die Druïde eikewoude, en nie 'n enkele magiese daad van hierdie priesters kon sonder eikeblare klaarkom nie. Alles wat op eikebome groei, word as 'n geskenk uit die hemel beskou, aangesien hierdie boom deur God self gekies is.
Eikemistel is baie skaars en word in uitgebreide seremonies geoes. Die sakramente word op die sesde maandag uitgevoer, aangesien die maan op hierdie tydstip nog nie die middel van sy pad bereik het nie en nie verlore is nie.
Aan die einde van die voorbereidings vir die offerandes het die druïde hulle na die eikeboom gewend. Hulle het vir hom twee wit bulle gebring, wat nog nooit in hul lewe aan die horings vasgemaak is nie.’n Druïde geklee in wit moet in’n boom klim en die maretak sny met’n sekel van goud. Dan word die maretak op 'n wit lap geplaas, en daar word opofferings rondom dit gemaak. Tydens die ritueel vra towenaars die Hoër magte om nie te ontneem niedie genade van diegene wat reeds begaafd is met seëninge. Plinius het ook geskryf oor die Druïde-oortuiging dat 'n drankie mistel gehelp het om onvrugbare beeste nageslag voort te bring, en dat mistel 'n uitstekende middel was om die uitwerking van enige-g.webp
Oak mistel
Plinius het ook daarop gewys dat die mistel wat op eikebome gegroei het, die hoogste waarde vir genesers gehad het. Die bygelowige Galliërs het geglo dat die doeltreffendheid van hierdie middel toegeneem het as dit op die eerste maandag sonder die gebruik van ystervoorwerpe uit 'n boom gepluk is. Die maretak moet nie die grond raak nie.
As dit op hierdie manier verkry word, sal die middel daaruit 'n effektiewe medisyne teen epilepsie word. Mistel het ook daardie vroue gehelp wat swanger wil raak. Die plant het bygedra tot die genesing van maagsere, en is ook gebruik as 'n talisman wat teen brande beskerm.
Die ritueel van offer
Die magie van die druïde, towerspreuke en rituele van hierdie kaste van priesters kan nie altyd menslik genoem word nie. Die antieke Griekse historikus Strabo het byvoorbeeld in sy werke die ritueel van menslike offerande beskryf. Die gedoemde slagoffer is met 'n swaard in die rug gesteek, en toe, terwyl sy sterwend was, is die toekoms voorspel.
Die meeste historici wys daarop dat die druïde hulle by seldsame geleenthede tot sulke wrede rites gewend het - slegs wanneer die stam in ernstige gevaar was.
Hierdie geval was die inval van die Romeinse leër in die gebied van die Kelte. Op daardie tydstip was menseoffers nie ongewoon nie, wat deur argeologiese vondste bevestig word. Byvoorbeeld, opeen van die veenmoerasse in die noordwestelike gebiede van Engeland het die goed bewaarde oorblyfsels van 'n jong man gevind. Argeoloë het gevind dat hy eers met 'n byl op die skedel geslaan is, en toe is sy keel afgesny. Mistelstuifmeel is op die liggaam van die slagoffer gevind, en daarom het wetenskaplikes hierdie moord met die druïde verbind. Wie hulle is, het dit vir wetenskaplikes 'n bietjie duideliker geword - ná sulke vondse wek die Keltiese priesters nie meer bewondering en vreugde nie.
Profesie van die Druïde
Die antieke taal van die Druïde, waarin profetiese voorspellings opgeteken is, is uiters moeilik om te verstaan. Byvoorbeeld, die monnik Murkhu haal een van die tekste van die profesie aan:
Die velkop sal kom
As gevolg van die mal see, Sy mantel met 'n gat vir sy kop, Sy staf is bo gebuig, Sy lessenaar is in die weste van sy huis;
Al sy mense sal sê: "Amen, amen."
Vermoedelik verwys dit na St. Patrick, wat die Christendom na die Keltiese heidene gebring het.
Gedrukte publikasies
Daar is nie baie boeke oor druïdiese magie nie. Dit is nie verbasend nie, want die bietjie kennis oor die Keltiese wyses is nog altyd in die strengste vertroue gehou. En as iemand op soek is na hul towerkrag, is dit onmoontlik om met sekerheid te sê of dit deur die druïde gebruik is. Hier is 'n paar van die gewildste werke beskikbaar vir die Russiessprekende leser:
- O. Dukhov. Druid Magic. Die geheime leringe van die groot Merlin.”
- F. Leroux, "Druïde".
- D. Monroe, Merlin se 21 lesse.
- N. Pennick, "Magic Alphabets" (hoofstukke opKeltiese oghams en bardiese alfabette).
- Restrall Orr, "Wat is Druïdisme?".
- Myasoedov Vladimir, “Land van swaard en magie. Druïde.”
Die laaste boek behoort tot die genre van fantasie en sal van belang wees vir diegene wat belangstel in 'n fiktiewe beskrywing van die lewe van die druïde.
Moderne Rites
Sommige feeste en rituele wat uit gewoonte uitgevoer word, gaan eintlik terug na die rituele van die druïde. So is byvoorbeeld die dag van Samhain – wanneer bonatuurlike kragte na die aarde toesak. Samhain word beskou as die voorloper van vandag se Halloween.
Die tradisie om op Kersdag onder die maretak te soen, het eintlik sy wortels in die Druïde-ritueel om die god Yul te vereer. Moderne Paasfees-simbole (konyn, geverfde eiers) kan verklaar word deur die verering van die godin Ishtar. Haar heilige dier, wat vrugbaarheid simboliseer, was die haas. Eiers het die begin van 'n nuwe lewe aangedui. Selfs die gewoonte om aan hout te klop om nie sukses te bemoeilik nie, is dalk 'n eggo van die antieke tradisie van verering van bome deur druïde.
Druïde vandag
Druïde - wie is hulle nou en bestaan hulle? Verbasend genoeg is daar tans verskeie Druïde-samelewings in Europa. Daar is 'n soortgelyke organisasie in Ierland. Daar bedryf 'n Orde van Druïde, oop vir ander deelnemers, genaamd Usneha. In Brittanje is daar 'n Orde van Barde, Ovate en Druïde (dit het ook 'n ander verkorte naam - OBOD). Volgens een weergawe het hierdie gemeenskap sy ontstaan te danke aan 'n ouer orde, wat in 1717 deur J. Toland.
Die stigters van hierdie orde glo dat die tradisionele oortuigings en rites van die druïde voortdurend moet verander, met inagneming van die transformasies wat in die samelewing plaasvind.
Daar is ook druïde in Amerika. Daar het die organisasie van die orde met 'n grap begin. In 1963 het die administrasie van een van die kolleges in die staat Minnesota 'n vereiste uitgereik dat studente die kerk moet bywoon. In reaksie hierop het die studente hul eie gemeenskap georganiseer en dit die "Getransformeerde Druïde van Noord-Amerika" genoem. Met verloop van tyd het die groep wat deur die studente georganiseer is ernstiger geword en een van die samelewings van die neo-heidense godsdiens geword. Tans sluit dit volgens verskeie bronne sowat 5 miljoen mense in. Hulle voer hul rituele uit op spesiale altare wat gemaak is van klippe waaraan mense nog nooit geraak het nie.
Daar is organisasies van druïde op die gebied van die post-Sowjet-ruimte. Dit is waar, die meeste van hulle lyk meer soos sektes. Daarom moet enigiemand wat in heksery belangstel baie versigtig wees wanneer hulle die organisasie kies waarby hulle wil aansluit.
