Voor-Christelike idees oor die skepping van die wêreld, oor die wese van wese en die betekenis van menslike lewe is gebaseer op mites en legendes, wat in besonderhede in antieke verhandelings beskryf word. Die basis van die oortuigings van ons voorvaders was die aanbidding en vergeesteliking van die kragte van die natuur, die verering van kragtige voorouers, die geloof in die teenwoordigheid van bonatuurlike kragte in die menslike lewe. Baie aandag is geskenk aan magiese rites, afgodsaanbidding, offers en tradisionele vakansiedae. Dit alles was bedoel om te help om met die hoër magte te onderhandel, om hulle te paai en na die mense se kant toe te "stroop".
Gode
Voor die doop van Rusland was alle mense op ons aarde heidene. Daarom is daar 'n groot aantal gode in die Slawiese mitologie. Die hoofgode van die Slawiese pantheon sluit in:
- God van donderweer en krygers - Perun;
- Die god van die ander wêreld en die beskermheer van vee - Veles;
- God van die lug - Stribog;
- Godin van vroulike handearbeid (naaldwerk, weef) – Mokosh;
- Gode van die son - Kolyada, Dazhbog, Yarila, God Horse.
Afhangende van die habitat van die Slawiese mense, kan die aantal eerbiedige gode aansienlik verskil. God Khors (Horos, Horset) word byvoorbeeld nie in alle bronne gevind nie.
Idols
Argeologiese en geskrewe bronne getuig van die bestaan van afgode onder die Slawiërs – hout-, klip-, metaalbeelde van gode. God Khors, byvoorbeeld, is dikwels uitgebeeld as 'n bebaarde man in 'n helm, met 'n simbool van die son - 'n stut in sy hande.
Afgodsaanbidding het in oop heiligdomme plaasgevind – dikwels in woude. Tempels - 'n soort paviljoene - is in die ooptes gerangskik, wat die plek met 'n heining omsluit, en in die middel het hulle 'n vreugdevuur gemaak.
Benewens gode, het die Slawiërs klippe, riviere, moerasse, mere, fonteinwater wat uit die grond spuit, sowel as die son, maan en sterre aanbid.
God Perd onder die Slawiërs
Hierdie godheid is die bewaker van sonhitte en lig. Maar op die Russiese land was daar terselfdertyd vier gode verwant aan die son: Kolyada, Dazhdbog, Yarila en God Khors (Kors). Hoe verskil hulle?
- Kolyada is die god van die winter- of aandson. Winterwaarsêery, liedjies en speletjies - kersliedere word aan hierdie godheid opgedra.
- Dazhdbog verpersoonlik die lig van die lug, hy staan die magte van Navi (Duisternis) teë. Sy simbool is wit lig, wat altyd bestaan, selfs inbewolkte en somber weer. Somer word as sy seisoen beskou. En die tyd van die dag is die dag.
- Yarilo is eerder 'n lente-, oggendgod, of selfs 'n rituele karakter. Dit simboliseer toekomstige vrugbaarheid en die einde van die winter - Maslenitsa.
- God Khors van die ou Slawiërs was volgens mites die broer van Veles en die seun van Rod. Hy is die beskermheilige van geel, goue sonlig, die herfs- en nagson. Dit is met sy karakter dat die beweging van die Son oor die lug die meeste verbind is.
Horsa-dag word as Sondag beskou, sowel as die dag van die herfssonstilstand, wat aan die einde van September val. Metaal - verswart silwer. Die boom van die magtige God is esdoorn, dit is ontwerp om mense te help om vrede, selfbeheersing te vind.
Hors in mites en legendes verskyn nooit alleen nie, hy, soos die son sonder 'n dag, kan nie sonder Dazhdbog wees nie. Benewens die lig en warmte van die son, is goeie reën ook nodig vir die oes. En dan sal Perun tot die redding kom met sy donderwolke en die heer van die wind Stribog.
Hoe lyk perd
Volgens antieke legendes word hierdie godheid in menslike vorm uitgebeeld. Dit is 'n bebaarde man, rooi van ryp, omtrent 35 jaar oud, wat altyd baie terughoudend glimlag. Hy is geklee in klere van koel skakerings: dit is altyd 'n hemp, 'n mantel en broek, soms 'n helm. In sy hande, op sy kop of in die lug, die Hemelse Luminary of die antieke heidense simbool van die son - 'n stut word uitgebeeld.
Oorsprong van die woord ronddans
Vreemd genoeg verskyn baie woorde in ons taal nie per ongeluk nie. Etimoloë beweer dat die oorsprong van die meeste woorde in Russies 'n spesiale hetbetekenis. So God Horse (onder die Slawiërs), wie se foto-beeld hieronder aangebied word, het die "voorvader" geword van woorde soos: "goed", "goed", "koor", "huise", "dans", "ring", "wiel" en ander.
Die ding is dat die wortels "horo" (of "kolo"), wat vroeër die "sonskyf" beteken het, direk verband hou met die konsep van "sirkel", "omtrek". En al die woorde wat van hierdie wortel afgelei is, is verbind met die sirkel. Die herehuis is 'n sirkelvormige gebou. Die woord "goed" in Rusland was sinoniem met die woorde rond, goed gevoed. En die bekende rituele dans - ronddans, soos almal weet, bestaan uit die beweging van mense in 'n sirkel.
Ook, namens die god Khors, die name van woorde soos "klok", "kolobok", "kol", "oor" en "kolovorat" (die bekendste heidense simbool en amulet wat die beweging aandui van die son in 'n sirkel) het ontstaan.
God Perd. Waarvoor het hy gebid?
Tydens die rituele wat aan hierdie godheid opgedra is, was daar prettige massavieringe, danse en speletjies, hulle het altyd 'n groot vuur gemaak, in die winter het hulle altyd in die gat geswem en opofferings gemaak. Nee, dit is nie publieke bloedige moorde op mense en diere wat Christene graag aan die ou Slawiërs en heidendom in die algemeen toeskryf nie. Die aanbiedings het bestaan uit 'n verskeidenheid kosse, gebak en 'n klein gedeelte van die nuut-geoesde oes. Een van die tradisionele disse van hierdie vakansiedae was 'n ronde pastei genaamd horoshul.
Hierdie songod is gebid vir hulp in landbou, smidswerk, vir 'n goeie oes en helder weer. Horsa is gevrakalmeer sneeustorms en sneeustorms, gee krag om teen die bose magte van Navi te veg.
Dark Incarnation
Die teenoorgestelde van die Herfs-songod is Dark Horse. Dit is 'n skepping van boosheid, wat, alhoewel duidelik swakker as sy goeie eweknie, steeds mense sulke ongelukke bring soos sneeustortings, driwwe, sneeustorms en erge ryp. Daar is geglo dat 'n amulet met die beeld van swastika-simbole, 'n gebed tot 'n afgod en om die gees met goedjies te paai, die bose godheid van winteraanvalle sou red.
