Feitlik alle godsdienste van die wêreld is baie oplettend vir die postuum lot van gelowiges. In sommige gevalle word die dooies geëer, soms word daar vir hulle gebid, opofferings word gemaak. Selfs ateïste het 'n spesiale begrafnisritueel, want diep in hul siel verstaan almal dat die dood 'n oorgang na 'n ander toestand is, en nie net die einde van biologiese lewe nie.
Gebed vir die rus word in Ortodoksie aanvaar en is baie algemeen. Wat is dit? Hoe word so 'n gebed uitgevoer en wat gee? Dis 'n baie moeilike vraag. Volgens die leerstellings van die Kerk word die postuum lot van 'n persoon bepaal deur dade deur die lewe, sowel as die toestand van die siel ten tye van die dood. Na die dood kan 'n mens nie meer verander nie, hetsy ten kwade of ten goede. Op grond hiervan blyk die gebed vir die rus heeltemal nutteloos te wees.
Maar ons moet onthou dat gebed 'n gesprek met God is, en nie 'n handels- of ruilwinkel nie. Dit wil sê, dit kan nie vasgestel word nie: sodra 'n gebed om rus gelees is, beteken dit dat 'n persoon beter sal voel. God die Al-Goeie Skepper kyk natuurlik genadiglik na ons gebede en skenkings om die hiernamaals van die afgestorwenes te verbeter. Ter wille van die redding van ander is soms wonderlike geloofsprestasies uitgevoer. Byvoorbeeld, die bekende Sint Petersburg Sint Xenia die Geseëndehaar reis begin toe haar man sonder bekering gesterf het. Haar hele lewe is 'n soort gebed vir die rus van haar geliefde man. En al was hy nie 'n baie vroom mens nie, is dit moeilik om te glo dat die Here nie hierdie liefdesprestasie sou aanvaar het nie.
Maar natuurlik kan niemand so 'n las soos salige Xenia opneem nie, so daar is sekere tradisies van gebede vir die dooies.
Gebed vir die rus van die siel begin sodra die siel die liggaam verlaat, dit wil sê sodra die persoon gesterf het. Reeds op hierdie oomblik is dit heel gepas om te sê “God rus die siel van u dienaar.”
Dikwels by die graf en in die eerste dae na die dood van 'n geliefde, het familielede die Ps alter gelees. Dit is 'n vrome tradisie, dit word veertig dae lank gelees en na elke heerlikheid word die gebed herhaal: "God rus die siel van u dienaar…".
Maar hierdie is 'n tuiste, so te sê, selweergawe van gebed. Daar is ook 'n tradisie van kerklike gebede. Eerstens is dit 'n begrafnis. Dit is nie 'n sakrament nie. Enige sakrament moet met die toestemming van die persoon uitgevoer word. Die begrafnisdiens is 'n versameling gebede wat oor die kis gesing en gelees word. Dit is gebou in die vorm van 'n dialoog van die siel van die afgestorwene met God en familie.
Daagliks is so 'n gebed vir die rus as 'n gedenkdiens beskikbaar. Dit kan beide by die huis en in die tempel bedien word, dit kan baie keer per dag herhaal word. Veral dikwels word panikhidas bedien in die eerste veertig dae, wanneer die siel, volgens die leerstellings van die Kerk, nog nie 'n private oordeel gevel het nie.
Later, bid natuurlik ook. Die Ortodokse het selfs dae van spesiale herinnering aan die dooies, wanneerDie Kerk doen 'n beroep om hul geliefdes veral weer te onthou. Die mees effektiewe gebed vir rus is natuurlik die proskomedia gebed van die priester in die altaar tydens die Goddelike Liturgie. Dit is die sogenaamde notas vir die dooies, wat in 'n kerswinkel bedien word. Tydens die diens word 'n deel van die prosphora uitgehaal vir elkeen wat in die nota gelys word, en na die inwyding van die Heilige Gawes word hierdie deeltjies in die Bloed van Christus gedompel. Daar word geglo dat die siel op hierdie oomblik ook by God aansluit.
Jy kan die dooies op spesiale dae herdenk, beide by die huis en in die tempel. Om jou dooies te onthou is baie belangrik vir die lewendes.
