Khlysty is die mees geheimsinnige sekte van almal wat enige gewildheid op die grondgebied van Rusland gehad het. In die publieke verstand, saam met ander ondeugde van afvalliges, word dit tradisioneel met sondige sonde geassosieer. Hierdie idee van swepe kan vals wees.
'n Sekte het in die 17de eeu ontstaan, die stigter van hierdie nogal vreemde godsdienstige tendens was 'n sekere Danila Filippovich, wat aangekondig het dat hy die aardse inkarnasie van God is.
Daar is twee hoofname van die sekte - "Christus" en "swepe", hulle is konsonant, elkeen van hulle druk op sy eie manier die essensie van die leerstellings van Danila uit: sodra hy homself Saboath kon noem so, dan kan ander met Jesus meeding. Een van die elemente van goddelike dienste is self-afbranding met die doel om die vlees dood te maak.
Ten spyte van die feit dat byna van die begin van Khlystisme aanhoudende gerugte onder die mense die rondte gedoen het oor een of ander erotiese agtergrond van die seremonie van nagaanbidding, is die sonde van sonde nie hul verpligte oomblik nie. Die feit is dat elke gemeenskap van hierdie sekte 'n onafhanklike gemeenskap is wat 'n skip genoem word, en hierdie denominasie het nie 'n enkele sentrum nie. Ten spyte van aansienlike aandag van die owerhedeen wetstoepassingsagentskappe van beide die Tsaristiese Russiese Ryk en die Sowjetunie, is geen direkte bewyse van so 'n vrolike losbandigheid verkry nie.
Die feit dat die leierskap van die sekte 'n "vrou in Christus" vir een van sy aanhangers kan aanstel, is dalk waar, maar die groot vraag is of die nuutgenoemde gades tevrede sal wees met die huwelikstatus wat hulle het verkry.
Die lewe in die meeste sektes word gereguleer deur redelik outoritêre bevele, swepe is geen uitsondering nie. Die stortingsonde, ook genoem sodomie, pas op een of ander manier nie in by die algemene konsep van die onderdrukking van vleeslike begeertes nie, in teenstelling met kastrasie, waarna die ywerigste aanhangers van hierdie geloofsbelydenis, wat as 'n aparte rigting na vore gekom het, toevlug geneem word. Die meeste van die eerste eunugs is voormalige swepe.
Soos enige ander valse en ketterse dogma, is Khlystisme deur die Ortodokse Kerk en die Russiese staat vervolg. In sommige gevalle was die straf baie swaar – van ballingskap tot die doodstraf. Sondige sonde is ook toegereken, alhoewel sonder die behoorlike bewysebasis wat in moderne polities korrekte tye vereis sou word. Vandag sou hulle hom egter nie eers oordeel nie - daar is geen corpus delicti nie.
Nog 'n kenmerkende aspek van whiplash is die verwerping van alkoholiese drankies, tabak en die eet van vleis. Benewens vegetarisme word die verwerping van ander gastronomiese oordaad ook bely. Asketisme in voedsel word aangevul deur 'n aanhoudende verwerping van enigeliteratuur, het die “beliggaamde Savoaf” Danila self hierin as voorbeeld gedien en al die boeke wat vir hom beskikbaar was in die Wolga verdrink en beweer dat dit glad nie nodig was nie. Dit is onwaarskynlik dat swepe, ten minste vir die grootste deel, al die seëninge van die beskawing vir sonde sal verruil.
Hoe dit ook al sy, verskeie gemeenskappe wat aan hierdie kettersbelydenis behoort, bestaan vandag nog. Hulle word verkry in die Kaukasus, sowel as in sommige streke van die land: Orenburg, Samara en Tambov. Van die polisie se kant af blyk daar geen klagtes teen hulle te wees nie, maar dit is nie bekend of hulle met losbandigheid en sondige sonde op die “skepe” besig is nie.
