Die eerste nagmaal van 'n kind is 'n groot gebeurtenis in die lewe van nie net die baba self nie, maar ook sy ouers. En dit is natuurlik 'n geleentheid vir vrae, twyfel en, in 'n sekere sin, angs. Dit is immers 'n bekende feit dat hulle saam met rooiwyn in die kerk nagmaal neem.
Natuurlik voel baie ouers opgewonde hieroor, want min mense wil alkohol, selfs in klein hoeveelhede, aan hul eie kind gee. Veral sterk twyfel oorwin diegene wat beplan om 'n baba te doop en dienooreenkomstig aan die sakrament van die nagmaal deel te neem.
Ouers word dikwels oorweldig deur vrae wat verband hou met die higiëne van die prosedure. Die sakrament van die sakrament impliseer nie die gebruik van individuele geregte nie, selfs vir die kleinste. Nie minder dikwels is daar vrae oor of dit nodig is dat babas na die doopritueel aan die Eucharistie deelneem nie? Is hierdie verordeninge onlosmaaklik verbind?
Wat isdoop? Kan ongedoopte kinders nagmaal ontvang?
Doop is die heel eerste, hoof- en hoofritueel in die lewe van 'n Christen. Eers nadat dit deurgegee is, word ander sakramente vir deelname beskikbaar, en eerstens natuurlik die Eucharistie. Gevolglik sal die antwoord op die vraag of dit moontlik is om nagmaal sonder doop te ontvang, negatief wees. Volwassenes wat nie hierdie ritueel deurgemaak het nie, word natuurlik nie toegelaat om nagmaal te neem nie. Hierdie reël is baie kategories en daar is geen uitsonderings daarop nie.
Vrae oor of ongedoopte babas nagmaal kan ontvang, ontstaan dikwels onder mense wat min van Christelike tradisies weet, maar wat probeer om kerke by te woon. Hulle redeneer gewoonlik met die tesis dat kinders onderskeidelik sondeloos is, hulle kan wel tot kerksakramente toegelaat word. Dit is egter nie. Vir 'n persoon wat nie deur die ritueel van doop gegaan het nie, ongeag sy ouderdom, is daar nie die minste sin in nagmaal nie. Met ander woorde, vir 'n baba wat nie gedoop is nie, sal die Eucharistie net 'n ingeslukte lepel wyn wees.
Die betekenis van die ritueel is nie net dat 'n persoon homself as 'n Christen beskou nie, maar ook in sy geestelike wedergeboorte. Tydens hierdie sakrament word al die sondes wat vroeër gepleeg is, met water afgewas. Dit lyk of 'n persoon vir sy vorige bestaan sterf en word uit die Heilige Gees wedergebore vir 'n nuwe, regverdige lewe.
In hierdie verband opper moderne ouers, wat nie in Christelike tradisies grootgemaak is nie, dikwels die vraag oor die raadsaamheid om pasgeborenes te doop. In die Ortodokse tradisie is daar geen ouderdom niebeperkings vir die uitvoering van hierdie ritueel. In die doop van babas word 'n spesiale betekenis belê - dit is 'n teken dat ouers die baba in die Christelike tradisie sal grootmaak en opvoed.
Wat is 'n sakrament?
Die Eucharistie of Nagmaal is een van die belangrikste Christelike sakramente. Dit bestaan uit die eet van voorafgewyde brood en die drink van wyn. Gevolglik simboliseer die brood die liggaam van die Here, en die wyn - die bloed van Jesus.
Die betekenis van hierdie sakrament lê daarin dat die deelnemer daaraan verenig met God in Christus. Nagmaal is nodig vir 'n Christen om sy siel te red en die ewige lewe in die Koninkryk van die Hemel te verkry.
Hierdie sakrament is glad nie deur kerkmanne ingestel nie, maar deur Jesus self tydens die Laaste Avondmaal. Dit word vertel in al die Evangelies, wat, soos bekend, deur die dissipels van Christus, die apostels, geskryf is. Die voorgeskiedenis van die totstandkoming van hierdie sakrament, volgens die Evangelie wat deur Johannes geskryf is, was die wonder van die vermeerdering van brode.
In die teologie van die Eucharistie word so 'n betekenis ook geheg: 'n persoon is uit die Paradys verdryf en het sterflik geword deur voedsel, en deur deel te neem aan die nagmaal, versoen hy vir hierdie erfsonde. Met ander woorde, deur die sakrament ontvang 'n Christen die ewige lewe.
Nagmaal is sentraal tot die sakramente van die Kerk aangesien dit eenheid met God uitdruk en gelowiges toelaat om deel te hê aan Jesus se groot offer.
"The Substances of the Mystery". Wat kommunikeer hulle in die kerk?
Vir baie moderne ouers wat nie in Christelike tradisies grootgemaak is nie, is die vraag ofas babas nagmaal gegee word. Baie van hulle gee baie meer om oor die samestelling van wat in die nagmaalbeker is as die geestelike betekenis van die nagmaal wat uitgevoer word.
Tradisioneel word brood en wyn vir die nagmaal gebruik, soos Jesus self tydens die Laaste Avondmaal vasgestel het. In ortodokse Ortodokse kerke word spesiale brood as 'n simboliese liggaam van die Here gebruik - gesuurde brood. Dit word "prosphora" genoem.
Wyn, wat die bloed van die Here simboliseer, word in Ortodokse kerke verdun met warm of warm water. Maar dit is nie oral die geval nie. Byvoorbeeld, in Armeense kerke word wyn nie met water verdun nie.
Watter wyn word vir die nagmaal gebruik?
Dikwels, in die vrae van ouers oor hoe babas nagmaal in die kerk gegee word, is daar 'n belangstelling in die tipe wyn. Dit is baie belangrik omdat hierdie drankie, selfs wanneer dit verdun word, 'n allergiese reaksie by 'n pasgebore baba kan veroorsaak.
As 'n reël word in die meeste Russiese kerke gefortifiseerde dessertwyne gemaak van rooi druifsoorte, soos Cahors, gebruik om die nagmaalssakrament te vier. Die gebruik van sulke wyne is egter glad nie 'n onwrikbare reël nie.
Elke plek het sy eie tradisies van watter soort wyn die bloed van die Here tydens die nagmaal sal simboliseer. Byvoorbeeld, in Griekse kerke word gemeentelede dikwels nagmaal met witwyne of hul mengsel met rooies gegee, terwyl in Georgië tradisioneel "Zedashe" gebruik word.
Gevolglik moet daardie ouers wat dit om persoonlike redes belangrik is om te weet hoe babas in die kerk gekommunikeer word, praatmet 'n priester wat in die tempel dien waar daar beplan word om saam met die baba by die nagmaal aan te sluit. Dit is nie nodig om skaam te wees om vrae aan die geestelikes te vra nie, veral as dit nie deur nuttelose nuuskierigheid gedikteer word nie, maar deur vrese of twyfel.
Hoe gou na die doop ontvang kinders nagmaal?
In Ortodoksie is daar geen reëls wat voorskryf wanneer en hoe babas na die doop gekommunikeer word nie. Daar is nie eers 'n enkele tradisie wat deur die mense aanvaar word nie. In Rusland is doop beide op die 8ste dag na geboorte en op die 40ste gehou. Hulle kon die baba enige ander dag gedoop het.
Ná die ritueel van die doop word 'n persoon, ongeag sy ouderdom, toegelaat om deel te neem aan die nagmaal van die Eucharistie. Daar is geen rooster wat die aantal sakramente of die tussenposes tussen hulle reguleer nie. Gevolglik, as volwassenes gelei word deur die voorskrifte van die siel of die instruksies van die priesters voordat hulle aan die Eucharistie deelneem, dan bly die deurslaggewende woord by hul ouers in vrae oor wanneer en hoe babas gekommunikeer word.
Is dit nodig om nagmaal aan kinders te gee? Op watter ouderdom moet jy dit doen?
'n Baie wydverspreide wanopvatting oor die feit dat gedoopte babas nagmaal gegee moet word. Dit is glad nie waar nie. Die sakrament van die doop lê nie die ouers van die kind die verpligting op om hom na die Eucharistie te bring nie. Daar is geen voorskrifte of verordeninge wat die ouderdom reguleer waarop babas in die kerk gekommunikeer word nie. Die besluit oor die deelname van die pasgeborene aan die sakrament word deur die ouers van die kind geneem. Die priester kan net die betekenis van die ritueel aan hulle verduidelikNagmaal, praat oor hoekom jy daaraan moet deelneem. 'n Geestelike kan nie die eucharistie dwing nie.
In pre-revolusionêre tye, toe godsdiens 'n integrale deel van die lewe van elke Rus was, was vrae oor wanneer en hoe babas nagmaal gegee word ná die doop en of dit gedoen moet word nie relevant nie. Mense het na kerkdienste gekom, natuurlik, jong ma's het kinders in hul arms gehad. Aan die einde van die gebede het alle gemeentelede tougestaan vir die nagmaal. Gevolglik het die priester beide die kind en sy moeder gekommunikeer, sowel as ander mense wat in die kerk teenwoordig was.
Dit wil sê, daar was geen vrae oor die ouderdom waarop babas gekommunikeer is nie, want die Eucharistie was 'n tradisionele, integrale en natuurlike deel van die lewe. Gedoopte pasgebore kinders is saam met hul moeders gekommunikeer. Daar was natuurlik ook geen rooster vir die frekwensie van die sakramente nie. Ten minste een keer per week, op Sondae, het pasgeborenes natuurlik aan die Eucharistie deelgeneem as hul ouers die diens bygewoon het.
In moderne toestande kan nie alle ouers 'n weeklikse bywoning van die Sondagdiens bekostig nie. Nie almal verstaan hoekom babas nagmaal gegee moet word nie. Die geestelikes verplig nie die ouers van pasgeborenes om aan die sakrament deel te neem nie. Selfs al is die baba in die arms van 'n pa of ma, dan kan slegs volwassenes nagmaal neem. Boonop kan jy glad nie opstaan vir die nagmaal nie. Maar as jy weier om met 'n kind aan die Eucharistie deel te neem, moet 'n mens nie vergeet dat 'n persoon se gewoontes in sy vroegste gelê word nie.kinderjare, wanneer hy net begin om die wêreld te verken.
Is daar enige verskille tussen kinders en volwassenes wat nagmaal neem?
Dikwels glo ouers dat dit nie higiënies is hoe babas na die doop nagmaal gegee word nie. Dit is beter om die baba te versorg en dit op 'n ouer ouderdom na die Eucharistie te bring. Baie word ook verwar deur die feit dat die bloed van Christus 'n alkoholiese drankie simboliseer.
Inderdaad, daar is geen spesiale voorwaardes vir deelname aan die sakrament van pasgeborenes, sowel as ouer kinders, word nie voorsien nie. Dit wil sê, die baba sal met dieselfde lepel en dieselfde drankie as die ander gemeentelede gekommunikeer word.
Die enigste verskil tussen deelname aan die Eucharistie vir volwassenes en kinders is dat kinders nie die liggaam van die Here gegee word nie, aangesien babas nie die brood sal kan eet wat dit simboliseer nie. Prosphora word aan die ma of pa van die baba gegee, die kind self ontvang slegs 'n lepel van die bloed van die Here.
Natuurlik speel die plek in die tou vir die liggaam en bloed van die Here 'n groot rol in hoe babas in die kerk gekommunikeer word. Ouers met babas in hul arms word altyd toegelaat om eerste aan die nagmaal deel te neem.
Hoe gereeld moet ek nagmaal neem?
Daar is geen konsensus oor hoe gereeld 'n baba na die doop nagmaal gegee moet word nie. Die besluit oor hoe lank die tydsintervalle tussen die Eucharistie sal wees, word deur die ouers van die kind geneem. Natuurlik het die geestelikes aanbevelings oor die deelname van kinders en hul ouers aan die nagmaal.
Meeste priesters oor die vraag hoe gereeld aan 'n baba nagmaal gegee moet wordstem saam dat dit weekliks gedoen moet word. Volwassenes word aangemoedig om ten minste een keer per maand aan die nagmaal deel te neem. 'n Persoon wat gedoop is, kan egter enige tyd aan die Nagmaal deelneem, selfs na elke kerkdiens wat deur hom bygewoon is, as hy so 'n geestelike behoefte voel.
Natuurlik is die mees logiese besluit in terme van hoe babas nagmaal gegee word, hoe gereeld dit gedoen moet word, bloot om die ouers te volg. Dit beteken dat as die ma of vader van die baba in die ry is vir die Heilige Gawes, dan moet jy die kind in jou arms neem, en hom nie uitsluit van deelname aan die nagmaal nie. Dit is hoe mense in die ou dae opgetree het, dit maak sin om die gebruik na te volg.
Het hulle nagmaal in Lydenstyd? Wat is vastyd vir 'n Christen?
Die vraag hoe babas tydens die Groot Lydenstyd nagmaal gegee word, kom nie minder gereeld by ouers as ander voor nie. Dit is as gevolg van die onwilligheid van mense om enige van die kerkreëls te oortree, waarvan hulle eenvoudig nie weet nie.
Wat is Lydenstyd? Sonder twyfel weet almal, selfs 'n persoon ver van godsdiens, dat dit 'n tyd is om sekere soorte kos te weier en van vermaaklikheid te onthou. Die tyd van vas is egter glad nie 'n tydperk van die volg van 'n eienaardige dieet nie en nie die sogenaamde "vasdae" nie.
Die voedsel- en leefstylbeperkings wat gedurende hierdie tydperk toegepas word, het net een doel – om die Christen op geestelike behoeftes en probleme te fokus. Dit is gedagtes oor die ewige, oor die behoeftes van die siel, oor wat nie genoeg gegee word nieaandag in die daaglikse gewoel en alledaagse bekommernisse moet aan hierdie tyd gewy word. By vas gee gelowiges veral baie aandag aan gebed en besoek natuurlik tempels meer gereeld. En natuurlik word die sakrament van die nagmaal deesdae gehou.
Hoe ontvang babas nagmaal tydens Lydenstyd? Dit word tradisioneel na Saterdag en Sondag kerkdienste gedoen. Oor die algemeen kan nagmaal nie net oor naweke geneem word nie, maar ook op Vrydag en Woensdag. Die sakrament self wat gedurende hierdie tydperk uitgevoer is, het geen verskille van die Eucharistie wat op ander datums gehou is nie.
Hoe berei ek voor vir die nagmaal?
Benewens vrae oor hoeveel maande jy nagmaal van 'n baba kan neem en hoe die nagmaal plaasvind, is baie ouers ook bekommerd oor hoe om voor te berei vir deelname aan die Eucharistie. In die Ortodokse tradisie is dit gebruiklik om te bid, te vas en te bely voordat jy nagmaal neem. Dit geld natuurlik vir volwasse Christene.
Daar kan geen sprake wees van enige vas, belydenisskrifte en voorgebede in die manier waarop babas nagmaal gegee word nie, want die kind kan nie anders as om te eet nie, en hy kan nog nie praat nie. Maar beteken dit dat dit nie nodig is om vir die nagmaal voor te berei nie? Glad nie. Ouers van 'n pasgebore baba berei vir nagmaal voor, beide vir hulself en vir die baba.
Baie vrae ontstaan in verband met die behoefte aan belydenis. Dikwels verstaan ouers van kinders nie hoekom dit nodig is as hulle nie gesondig het nie. Inderdaad, diegene wat na pasgebore kinders omsien, het nie tyd vir oortredings nie, maar beteken dit dat hullewas dit regtig nie? Sonde is nie net enige aksie nie, maar ook gedagtes, emosies. Irritasie, woede, gemor, moedeloosheid is sondes. Belydenis is 'n manier van bekering, reiniging van die siel. Dit is bekering wat die siel van 'n Christen voorberei om die genade te ontvang wat die nagmaal in homself dra. Daarom is belydenisaflegging 'n voorvereiste vir toelating tot die Eucharistie.
Wat onmiddellike optrede betref, byvoorbeeld wanneer babas voor die komende nagmaal gevoed moet word, het nie die kerk of die ouers 'n eenparige mening oor hierdie saak nie. Die proses om pasgeborenes vir die sakrament voor te berei is individueel. Die belangrikste ding is dat die baba en sy ouers gemaklik voel tydens die diens en wanneer hulle die Heilige Gawes ontvang.
Dikwels vergeet jong ouers, wat hul aandag fokus op die vrae of babas nagmaal ontvang, wanneer en hoe hulle dit doen, wat ingesluit is in die proses om pasgeborenes voor te berei om die sakrament te ontvang, heeltemal vergeet dat ander mense teenwoordig is in die tempel. As die baba warm of koud is, wil eet of drink, moet jy die doek verander, die baba sal begin huil, skree. Histeriese kinderkrete is nie die beste klankbegeleiding vir gebed nie, dit lei byna alle gelowiges wat in die kerksaal teenwoordig is af. Daarom is dit uiters belangrik voordat jy die tempel besoek met 'n pasgebore baba in jou arms om die optimale tyd tussen voedings te bepaal, die baba aan te trek in ooreenstemming met temperatuurtoestande en 'n bottel water en 'n fopspeen saam te neem.
Kinders vas tradisioneel en belybegin op die ouderdom van sewe. Om babas geleidelik aan beperkings gewoond te maak, moet egter op 'n vroeër ouderdom begin. In die geval dat vas in die gesin waargeneem word en die ouers self gereeld nagmaal neem, sal geen spesiale pogings nodig wees nie.
Dinge om in gedagte te hou wanneer jy die nagmaal gebruik?
Wanneer hulle oorweeg hoe om behoorlik nagmaal aan 'n baba te gee, wonder baie ouers oor die formaliteite betrokke by die prosedure self. Moet hulle gedoop word as hulle 'n klein kindjie in hul arms het? Moet 'n pasgebore baba op 'n spesiale manier aangetrek word? Is daar enige reëls wat die posisie van die baba in die arms beheer? Daar is 'n hele paar vrae soos hierdie.
Alhoewel daar geen beperkings is oor of 'n baba nagmaal gegee kan word nie, wanneer en hoe om dit te doen, is daar steeds 'n paar kerktradisies. As 'n reël staan mense in die ry vir nagmaal met babas in hul arms na Sondag- of Saterdagoggenddienste.
Die onuitgesproke, maar altyd waargeneemde prosedure vir die ontvangs van die sakrament is soos volg: eers gemeentelede met pasgeborenes ontvang nagmaal, dan ouer kinders. Na hulle word die sakrament deur mans ontvang, en eers daarna kom die beurt van vroue. Dit is nie 'n onwrikbare reël nie, maar histories is dit die volgorde.
Wanneer hy die priester nader, moet die pasgeborene aan die regterhand van die moeder of vader lê. Eers praat die geestelike die baba, en dan sy ouers. Voordat jy op pad is om die sakrament te aanvaar, moet die gesig van die pasgebore baba oopgemaak word en die arms op die bors gekruis word. In hierdie geval moet jy die regte een bo-op plaas.
Natuurlik kan dit net gedoen word as die kleinding slaap of slaap. 'n Kind wat in 'n vrolike toestand is, sal beslis sy arms begin beweeg. U moet u nie hieroor bekommer nie, hulle oortree geen kerkreëls vir die beweging van kinderhande nie. Natuurlik, as die pasgebore baba in 'n kombers of 'n koevert toegedraai is, is dit nie nodig om die baba uit te wikkel om sy arms 'n sekere houding te gee nie. Sulke aksies kan lei tot hipotermie. Dit sal genoeg wees om net die baba se gesig oop te maak.
Prosphora word nie aan babas gegee nie, maar sy ouers neem deel aan beide die bloed en die liggaam van die Here. Jy moet voorbereid wees hiervoor en moenie vergeet dat nie net die baba by die nagmaal betrokke is nie, maar ook diegene wat dit in hul arms hou.
Baie ouers is bekommerd oor die borskruising. Moet dit om die baba se nek gedra word? Dit is immers nogal gevaarlik, die kind kan versmoor. In die ou dae is hulle met die doop op kinders gesit en nie opgestyg nie. Dit is egter werklik potensieel gevaarlik, so dit maak geen sin om die baba heeltyd met 'n kruis om sy nek te laat nie, veral in 'n tyd wanneer niemand hom dophou nie. Maar voordat jy kerk toe gaan, moet die borskruis steeds opgesit word.
Dikwels beskou jong ouers hulself verplig om die hele diens met die baba in hul arms te verdedig, selfs al gooi die baba om en draai, begin huil, skree. Terselfdertyd voel ouers gewoonlik skaam en probeer om die baba op een of ander manier onmerkbaar te kalmeer. Sulke aksies misluk egter gewoonlik. Inteendeel, die bohaai van ouers met’n skreeuende kind in hul arms is selfs meerlei die res van die gemeentelede wat in die tempelsaal is af van die kerkdiens en gebede.
Intussen is dit nie nodig om die hele diens te verdedig of om 'n plek "op die voorpunt" in te neem nie, uit vrees vir 'n lang wag vir die sakrament. As die kind rusteloos is of volwassenes die pasgebore baba vir die eerste keer na die kerkdiens neem en nog nie weet hoe die kleinding gaan optree nie, is dit beter om agter te staan, naby die uitgang.
As die baba begin huil of as hy iets nodig het, kan jy altyd rustig uitgaan, en dan terugkeer na die diens. Die Kerk vereis nie dat ouers met pasgeborenes in hul arms voortdurend in die saal moet wees gedurende die hele diens nie. Jy hoef nie bang te wees dat jy te lank sal moet wag vir die nagmaal nie. 'n Ma of pa met 'n baba sal altyd deurgelaat word, maak nie saak waar hulle in die tempelsaal is nie.
Wanneer jy saam met 'n pasgebore baba vir 'n kerkdiens bymekaarkom, moenie te veel oor formaliteite bekommer nie. Daar is geen streng reëls wat die bekendstelling van pasgeborenes aan die Heilige Gawes in die Ortodokse tradisie sal reguleer nie. Die enigste voorwaarde waaraan voldoen moet word, is die deurgang van die baba deur die doopritueel.
Wanneer jy voorberei om die nagmaal saam met 'n pasgebore te gebruik, moet 'n mens nie aan formaliteite dink nie, maar aan geestelike probleme. Jy moet die bohaai laat vaar en fokus op die hoofsaak, byvoorbeeld om jou kind lief te hê en sy toekoms te verbeel. Kinders voel baie subtiel die gemoedstoestand van hul ouers, veral moeders. As die moeder in die tempel senuweeagtig word, woelig,bekommer, dit sal beslis aan die baba oorgedra word, en hy sal huil.
Boonop moet jong ouers onthou dat daar ander mense in die kerk is. Jy moet respekvol wees teenoor die res van die gemeentelede en probeer om nie ongerief te veroorsaak vir diegene wat bid nie.
