Heilige Berg Athos en Palestina was nog altyd die uiteindelike droom van Russiese pelgrims. Pelgrimstog in pre-revolusionêre Rusland is gelykgestel aan 'n prestasie, want vliegtuie het nie gevlieg nie, die spoorlyn was 'n luukse en nie almal het perde gehad nie. Daarom het die Ortodokse, wat op 'n reis na berg Athos of na die Heilige Graf wou gaan, voorberei vir lang wandelinge na die see om aan boord van 'n skip in die hawe na hul bestemming te gaan.
Die hele gesin het dikwels voor heiligdomme gaan buig, nadat hulle voorheen vee en ander eiendom verkoop het. Die pad was lank en moeilik, dit was moontlik om nie terug te keer van die pelgrimstog nie. Maar mense het steeds gestreef na verre ideale van Christelike reinheid.
Russe op die Heilige Berg
Athos-kloosters, waar Russiese monnike gewoon het, is gefinansier en het bestaan, o.a.insluitend ten koste van die Russiese Ryk. In hawestede is skepe met proviand gelaai en per see by die eiland afgelewer.
Dikwels is notas met name saam met kos oorhandig, en die inwoners van kloosters en selle op Athos het gebid vir diegene wat die monnike ondersteun het. Aan die einde van die negentiende eeu het 'n deurgangspunt vir pelgrims en pelgrims in Odessa verskyn - St. Ilyinsky Odessa-klooster. Reisigers het nie gedink hoe om by die klooster uit te kom nie, die monnike het hulle by die hawe ontmoet en hulle na die plek begelei.
Metochion of the Russian Skete
Die nou vereerde Odessa Sint Gabriël van Athos het in 1884 die organiseerder van die pelgrimstogsentrum geword. Benewens gebed en kerkdienste het die inwoners van die St. Ilyinsky Odessa-klooster die pelgrims gehelp om dokumente korrek op te stel vir toegang tot Griekeland en Palestina, skuiling gegee, waar mense krag gekry het na 'n lang oorgang, plekke op die skip opgetel het..
St. Ilyinsky Skete, geleë op Athos, het daarin belang gestel om pelgrims te lok, en daarom is daar in 1884 besluit om 'n huis in Odessa te koop. Ongeveer ses jaar lank het reisigers daarin gewoon, wat op elke moontlike manier gehelp is deur die monnike, wat om die beurt van Athos af gekom het.
Maar die monnike het 'n tempel nodig gehad, maar daar was geen plek om dit te bou nie. In 1890 het die Heilige Sinode die klooster toegelaat om die nodige stuk grond te bekom, waarop die monnik Gabriël en die monnike 'n tempel en geboue vir die broeders en pelgrims gebou het.
Die St. Ilyinsky Odessa-klooster was geleë by die adres: Pushkinskayastraat, 79. Gou het beginners en monnike in die klooster begin verskyn, en die behoefte aan waghou deur Athos-inwoners het verdwyn. En net die stigter het voortgegaan om die broers te onderrig en die huidige take van die plaasopstal op te los.
St. Gabriel van Athos
Die biografie van die askeet en stigter van die St. Ilyinsky Odessa-klooster beskryf die netelige pad van 'n eenvoudige Russiese man uit 'n arm boerefamilie. Die monnik het die eerste spruite van die Ortodokse geloof van sy ouers in die vroeë kinderjare ontvang. Omdat hy 'n seun was, het hy op twaalfjarige ouderdom 'n weeskind gebly. Die opvoeders en onderwysers van die plaaslike skool was besig met verdere onderwys en opleiding van die seun. Die toekomstige abt het 'n groot belangstelling in kerklike en liturgiese boeke getoon, die lewens van die heiliges en die Evangelie bestudeer.
Teen die einde van die opleiding het die jong man ernstig siek geword. Omdat hy gevoel het dat sy gesondheid veel te wense oorlaat, het hy 'n gelofte aan God gemaak - in geval van herstel, gaan op 'n pelgrimstog na Kiev.
Die Here het sy kind genees, en Gabriël het hom gehaas om hierdie gelofte na te kom. In die hoofstad was die jong man so getref deur die skoonheid van tempels en kloosters dat hy vasbeslote besluit het om sy hele lewe aan God te wy. Die eerste pelgrimstog het nooit geëindig vir die stigter van St. Ilyinsky Odessa-klooster nie. Van Kiev af is die jong man na Athos, waar die ywerige jong man 'n monnik is.
Die hele lewe van die abt was gevul met hartseer en moeilikhede. Hy het die klooster voorsien van proviand, medisyne, was die kaptein van 'n stoomboot wat na Rusland vaar, die binnehof in Konstantinopel besoek, die Athos-skets ontwikkel en kerke gebou.
Eerwaarde Gabriël, stigter van die St. Elias Odessa-klooster (foto), het in Oktober 1901 in die Here gerus. In 1994 is die eerlike oorblyfsels van die ouderling gevind.
Kloosterheiligdomme
Archimandriet Gabriel het van Athos die wonderbaarlike ikoon van die Moeder van God "Mamming", deel van die lewegewende kruis van die Here, die linkervoet van die oorblyfsels van die apostel Andrew gebring.
Die Moeder van God-verpleegster, soos hierdie heilige beeld dikwels genoem word, help met bevalling, in die daaropvolgende voeding van babas. Ortodokse vroue bid in gebede tot die Koningin van die Hemel wanneer kinders siek is.
Baie boeke is geskryf oor die hulp van gelowiges met 'n deeltjie van die hout van die Kruis van die Here. Enigeen wat hom met 'n rein hart tot God wend, sal kry wat hy wil hê as dit hom bevoordeel.
skedule
In 1995 is die klooster aan gelowiges teruggegee. Geleidelik het die aantal monnike en beginners gegroei, en twee jaar na die opening het die Odessa Diocesan Administration na die klooster verhuis. Vandag word dienste daagliks in die tempels van die klooster gehou.
Op naweke en vakansiedae - Goddelike Liturgie om sesuur in die oggend. Op weeksdae word terselfdertyd die kloosterreël gelees. Om seweuur word Matins, gebede en akaliste gehou. Aanddienste en poliële begin om 17:00.
