Vandag gee die Ortodokse Kerk 'n ernstige rol aan kerksang. Ons aanbidding en kerkkoorsang is direk verbind. Met die hulp daarvan word die Woord van God verkondig, wat 'n besondere liturgiese taal vorm (saam met kerkwysies). Kerksang word gewoonlik in twee tipes verdeel: eenstemmig (eenstemmig) en meerstemmig. Laasgenoemde impliseer die verdeling van stemme in dele, en eersgenoemde impliseer die uitvoering van een melodie deur alle koorlede. In Russiese kerke sing hulle as 'n reël in groepies.
Osmo-toestemming
In die VIII eeu word agt sang- en melodiese sisteme (osmose) gekombineer, wat die intellektuele en emosionele persepsie van 'n gelowige wat hom met gebed tot God wend, omvattend beïnvloed. Teen die 14de eeu het hierdie sisteem so 'n grootskaalse karakter gekry wat slegs vergelyk kan word met die ikonografie van dieselfde tydperk en met die diepte van gebedsasketisme. Teologie, kerksang, die ikoon en die prestasie van gebed is komponente van 'n enkele geheel.
Verplasing van osmose
Die bloeitydperk van kerksang in die 17de eeu het saamgeval met die begin van sy verplasing van buitesekulêre kuns. Die kerk-osmosestelsel is vervang deur kort gesange oor 'n godsdienstige tema. Ortodokse godsdienstige askete glo dat kerksang sonder toestemming onmoontlik is.
Kerksangroetine
Maar die Ortodokse Kerk het 'n voldoende aantal musikale uitgawes en manuskripte. Sy het die roetine van kerksang tot haar beskikking, wat die hele kring van liturgiese sang insluit. Dit kombineer die hoofgesange van Kiev, Griekse en Znamenny-gesange. Daar is verskeie maniere om stichera uit te voer, veral eenvoudig en feestelik. Alle musikale kerkmanuskripte is 'n dokument van Kerktradisie, wat in Ortodokse kringe as die heel eerste woord in kontroversiële kwessies beskou word.
Ontwikkeling van kerksang
Volgens die dokumente van kerktradisie is dit maklik om na te spoor hoe kerksang ontwikkel het. Enige kuns het sy begin en floreer. Baie godsdienstige Ortodokse figure glo vandag dat die styl van moderne ikoonskildery en kerksang net 'n ontheiliging van liturgiese kuns is. Na hulle mening stem hierdie Westerse styl nie (beide formeel en geestelik) ooreen met Kerktradisie nie.
Sanggroepe
Kollektive wat met kerksang besig is, kan van drie tipes wees. Die eerste tipe is professionele koorlede, maar nie kerklikes nie. Die tweede - het 'n samestelling van kerkmense, maar op sy beste het hulle 'n relatiewe oor en stem. Die skaarsste tipe musikale groep is 'n professionele persoonkerkkoor. Die groep van die eerste tipe verkies om komplekse werke uit te voer, maar sulke sangers is in die reël onverskillig oor die kerklike aard van hierdie musiek, anders as daardie mense wat kerk toe gaan om te bid.
Sommige priesters verkies die tweede soort koor, maar dikwels, saam met die musikale onprofessionaliteit van sulke sangers, is die primitiewe repertorium ook neerdrukkend.
Dit gee egter hoop dat groepe van die derde tipe toenemend oorskakel na die uitvoering van werke wat deur sinodale skrywers gekomponeer is, en dan selfs na kloostermelodieë.
