“Laat hierdie plek jou lot wees, en jou tuin, en paradys, en die pier van verlossing, dié wat gered wil word,” het die Here gesê in reaksie op die versoek van die Heilige Maagd om haar berg te gee Athos. Sedertdien het hierdie berg op versoek van die Heilige Maagd Maria die status van die Heilige Berg ontvang. Volgens legende het dit in 49 gebeur, sedertdien het nie 'n enkele vrou hierdie geseënde plek besoek nie. So het die Moeder van God bevel gegee en die vrede en rustigheid bewaar van die monnike wat hulle aan die Here toegewy het.
Aardse lot van die Moeder van God
Mount Athos is 'n skiereiland in Oos-Griekeland, wat meer as 2 000 meter bo seespieël uitstyg. Die bevolking van die Heilige Berg is 'n kloostergemeenskap. Al die kloosters van St. Athos is gemeenskapsgebaseer; in totaal woon ongeveer een en 'n half duisend monnike op Gora. Byna die hele skiereiland is bedek met ryk en welige plantegroei. Die skoonheid van die plek tref met sy oerkrag, daar word geglo dat dit juis as gevolg van die grootheid van die plaaslike skoonhede was dat die Heilige Maagd dit opgemerk het.plek.
Ou wonings van die geseënde plek
Die antieke en grootste klooster is in die suidoostelike deel van die skiereiland geleë: die Groot Lavra is in die tiende eeu gestig en is heel aan die voet van die piek geleë. Die stigter van die Lavra is St. Athanasius van Athos, Lavra beklee 'n leidende plek in die hiërargie van "kloosters van Athos". Die Heilige Berg het twee dosyn kloosters, drie van hulle is in die eerste millennium gestig. In die tiende eeu het St. Johannes van Iversky het 'n klooster gestig wat na die Moeder van God van Iveron genoem is. In die noordoostelike deel van die skiereiland, net bokant die see, verrys die majestueuse Vatopedi-klooster, wat omstreeks 980 gestig is. Dit is gestig deur drie heilige ouderlinge wat op die eiland aangekom het om die kloosterlewe van St. Athanasius. Vatoped Monastery behoort tot die tweede stap in die hiërargie van "kloosters van Athos". Griekeland het Athos op die UNESCO-wêrelderfenislys ingesluit, waarna godsdienstige belangstelling in die antieke kloosters aansienlik toegeneem het.
New Millennium – New Mansions
Die begin van die tweede millennium op berg Athos is gekenmerk deur die ontstaan van nuwe kloosterkloosters in hierdie heilige plek. In die tweede eeu van die tweede millennium het die Serwiese koning en sy seun op Athos aangekom en die tonsuur geneem, wat as basis gedien het vir die ontstaan van 'n nuwe klooster, bekend as Hilandar (Serwies). Die plek van oorsprong van die klooster word gekenmerk deur skilderagtige plantegroei en 'n klein afstand van die see (ongeveer 4 kilometer). Die hoofikoon van die klooster is die ikoon van die Moeder van God "Drie Hande", daar is ander ikone op die gebied van die klooster. Ortodokse heiligdomme. Volgens die geskiedenis van die skiereiland het 'n ander klooster van die kloostergemeenskap omtrent dieselfde tyd sy geskiedenis begin - berg Athos. Die klooster van Kutlumush is gestig deur 'n Arabier wat hom tot die Christendom bekeer het, daarom word dit as Arabies beskou. Hierdie plek is bekend vir sy heilige oorblyfsels en klere, dit het ook baie wonderbaarlike ikone.
Die kleinste heilige klooster en die klooster van die "yweraars"
Uit die dieptes van tyd aan die begin van die eerste en tweede millennia, volg die kleinste klooster van berg Athos sy geskiedenis. Die Stavronikita-klooster is deur 'n offisier Nikifor Nikita gestig. Hierdie klein klooster is bekend vir sy groot waarde - die ikoon van St. Nicholas dateer uit die 13de-14de eeue. Diegene wat by Stavronikita wil uitkom, moet op die oostelike deel van die skiereiland fokus. In dieselfde deel van berg Athos sal pelgrims 'n unieke klooster kan besoek wat nie kanonieke gemeenskap met ander kloosters van die skiereiland het nie. Hierdie sogenaamde klooster van "zelote" of die klooster van Esfigmen. Dit lei sy geskiedenis sedert die tiende eeu, het baie rampe, brande oorleef. Hierdie klooster huisves baie heilige oorblyfsels.
Wonderwerke van die Bulgaarse klooster
Die westelike deel van die skiereiland sal die pelgrims ontmoet met stilte, 'n gebedspouse en die pier van die Bulgaarse klooster Zograf. Die geskiedenis van die heilige klooster dateer terug na die begin van die tiende eeu, soos verskeie ander heiligdomme van berg Athos. Zograf-klooster is gestig deur drie broers van die koninklike familie van die Bulgaarse Orgidee. Volgens legende het die broers lank gewag vir 'n teken van die Almagtige om te verstaan, ter ere vanwatter heilige om die klooster te noem. En die teken het gekom: die gesig van die groot martelaar George het op die bord verskyn. Meer as een keer in die heilige klooster is gevalle van die wonderbaarlike manifestasie van God se genade opgeteken. In die 13de eeu het een biddende ouderling 'n waarskuwing oor 'n naderende ramp gehoor, waarna die ikoon van die Moeder van God "The Herald" na die klooster gekom het, gedra deur engele.’n Tyd later is die 26 monnike wat in die tempel oorgebly het deur die Lithians verbrand, een ikoon het oorleef. 'n Jaar later, tydens 'n gedenkdiens, het 26 ligstrale uit die lug op die as neergedaal.
Griekse kloosters op die Heilige Berg
Pelgrims wat die Bulgaarse klooster volg, sal na twee en 'n half kilometer by die Griekse klooster Konstamonit kom. Tradisie sê dat die keiser Konstantyn die Grote self die stigter van die klooster was. Constamonite is oorspronklik ontwerp as 'n klein klooster vir Grieke wat hulle tot die Christendom wou bekeer. Herhaaldelik in die klooster is gevalle van wonderbaarlike Goddelike genade, waarvoor berg Athos bekend is, aangeteken. Die klooster van Konstamonit sal pelgrims aanbied om by drie wonderbaarlike ikone te bid: "Portaitissa", "Beeld van St. Stephen", "Virgin Antiphonetrius". Die monnike getuig dat die monnik een keer, op die fees van St Stefanus, bekommerd was oor die gebrek aan olie in die klooster. In reaksie op sy kommer het die kruik onder die Antifonetrie-ikoon homself met olie gevul. Hierdie inoki-fles word met spesiale plesier aan besoekers gewys.
Deel van die geskiedenis van die Russies-Ortodokse Kerk in die geskiedenis van Athos-kloosterwese
Die noue verbintenis van die RusOrtodoksie met Athos-kloosterwese kan teruggevoer word na die 11de eeu: naby die klooster van Esfigmen is die Russiese monnik Anthony, die toekomstige stigter van die kloosterwese in Rusland en die Kiev-Pechersk Lavra, getonsur. Op verskeie tye het baie Russiese askete hul Ortodokse pad in hierdie geseënde plek begin en die kloosters van Athos as hul beginpunt in Ortodoksie gekies. Die Heilige Berg het ook die Russiese klooster St. Panteleimon of Stary Rusik beskut. Die geskiedenis wys ook op Russiese sketse: Xilurga en die skets van die heilige profeet Elia. Vir ongehoorsaamheid is Russiese monnike in die 90's egter van Griekse burgerskap ontneem en uit die heilige kloosters van berg Athos verdryf. Die klooster van St. Panteleimon word nou deur Griekse monnike bewoon.
The Bold Monastery on the Holy Mountain
Bewyse van God se genade verrys heel bo op die berg die klooster van Simonapetra of die rots van Simon. Die klooster is vernoem na sy stigter, Saint Simon, wat die visioen gevolg het wat in 'n droom aan hom verskyn het. Hierdie klooster op berg Athos verstom pelgrims met die moed en krag van die gebou en die beginsels van heiligheid. 'n Groot bate waarop die klooster met reg trots is, is die regterhand van Maria Magdalena, wat vir meer as tweeduisend jaar lank nie verval het nie, terwyl dit warm bly, soos die hand van 'n lewende mens.
Huis van monnike van verskillende lande
Die noord-oostelike deel van die skiereiland sal pelgrims ontmoet met welige groen van kastaiingbome en die klooster van Philotheus, een van die oudste heiligdomme van berg Athos. Die klooster het binne sy mure monnike van verskillende lande geskuil: Russe, Grieke, Kanadese, Roemeniërs, Duitsers. Die klooster het baie heiligdomme, waarvan die hoof twee wonderbaarlike ikone is: tweesydig - die Moeder van God "Sweet Kiss" en "Merciful", wat self na die tempel gekom het en haar plek bepaal het. In hierdie klooster sal pelgrims ook die Deeltjie van die Heilige Kruis, die onverganklike regterhand van Johannes Chrysostomos, kan sien bid en vra vir genesing aan die voet van Panteleimon die Geneesheer.
