Volgens Christelike teoloë, ongeveer vyftien Joodse profete sedert die XV eeu vC. e. het die verskyning uit die Joodse volk voorspel van 'n sekere persoon wat die Seun van God en Sy lewende inkarnasie is. Dit het die duidelikste geklink uit die lippe van die profeet Jesaja, wat omstreeks 765 vC gebore is. e. in Jerusalem. Wat is bekend oor hom en wat is weggesteek deur die sluier van vorige eeue?
Die begin van 'n wonderlike bediening
Dit word algemeen aanvaar dat Jesaja sy profesieë op die ouderdom van twintig begin het, dit wil sê in 744 vC. toe koning Asarja in Judea regeer het. Die stukrag vir die begin van die groot bediening was die visioen wat aan Jesaja in die mure van die Jerusalem-tempel gewys is. Volgens hom was hy gewaarborg om die Here God self te sien sit op die Troon, omring deur die Hemelse Magte, wat voortdurend eer aan Hom gebring het. Om die wonderwerk te voltooi, het een van die serafs die lippe van die profeet aangeraak met 'n brandende kooltjie wat van die altaar af geneem is, en sodoende van sonde en ongeregtigheid gereinig.
Volgens die bewyse vervat in die Ou Testament en die Joodse weergawe daarvan - die Torah, het die Jode dikwels van die Gebooie van God afgewyk, en danontelbare probleme het geval - invalle van buitelanders, epidemies, droogte, ens. Een van sulke moeilike tydperke is in die VIII eeu vC waargeneem. e. toe die mense 'n uiterste mate van verarming bereik het en op die rand van wanhoop was. Dit was toe dat die Here sy profeet Jesaja aan hulle gestuur het, wat sestig jaar lank onvermoeid getuig het van die toekomstige koms van die Verlosser in die wêreld, wat mense uit die bande van die erfsonde sou verlos en die poorte van die ewige lewe vir hulle sou oopmaak.
Die "II Boek van die Profete" bevat inligting dat die diens van God se boodskapper voortgeduur het tot 684 en in martelaarskap geëindig het: op bevel van die goddelose koning Ahasia is hy tussen sederplanke geplaas en toe in twee gesny met 'n houtsaag.
Ou-Testamentiese Evangelis
Jesaja het sy profesieë in so 'n duidelike en presiese vorm uiteengesit dat hy later die Ou Testamentiese evangelis genoem is. Gebeure wat nog oor 'n paar eeue moet gebeur, beskryf die skrywer asof dit reeds gebeur het, en hy was hulle lewende getuie. Om hiervan oortuig te wees, is dit genoeg om te verwys na die voorspellings wat deur hom gegee is oor die geboorte van die Verlosser uit die Heilige Maagd en oor Sy daaropvolgende lyding om vir menslike sondes te versoen.
Die profesieë van Jesaja oor die Messias, wie se koms na die wêreld beskryf word met ongelooflike akkuraatheid en oorvloed van besonderhede, is van ongetwyfelde belang. Hy het veral genoem dat hy aan die familie van koning Dawid behoort. Hierdie dokumentêre aanbieding van opkomende gebeure in alle eeue het teoloë tot die idee gelei datdie ware inspireerder van die skepping van tekste is die Here God self, wat so aan die Jode en al die mense wat die aarde bewoon het hul toekoms wou bekend maak.
Struktuur en datering van die boek van profesie
Die Ou Testament bevat die "Boek van die profeet Jesaja", wat die tekste bevat van individuele toesprake van hierdie uitstaande godsdienstige figuur aan 'n wye Joodse gehoor. Baie van hulle het 'n spesifieke datering, wat navorsers in staat stel om die kronologiese grense van die tydperk van sy staatsdiens, wat tussen 733 en 701 vC uitgevoer is, vas te stel. e. Dieselfde historiese dokument word uiteengesit in die Tanakh - die Joodse weergawe van die Heilige Skrif - en daar geplaas in die 12de boek uit die afdeling "Nevi'im" (Profete).
Beide in die Ou Testament en in die Tanakh is al die aangehaalde tekste nie verenig in die chronologiese volgorde van hul skepping nie, maar in 'n semantiese volgorde wat dit makliker maak om die ontwikkeling van die skrywer se denke na te spoor. Die eerste deel van Jesaja se profesieë is dus in die aard van beskuldigende toesprake, waarin die skrywer sy tydgenote verwyt dat hulle die Gebooie wat die Here aan Moses op die berg Sinai gegee het, oortree het, en hul onvermydelike vergelding voorspel. Hoofstukke 1 tot 39 word aan hierdie onderwerp gewy. Daarna volg’n afdeling (hoofstukke 40-66), waarin die skrywer troos oor die komende Babiloniese ballingskap gee (597-539). Dit bevat ook die profesieë van Jesaja oor die eindtyd en die verskyning van die Messias in die wêreld. Alle vertelling word in 'n lewendige en toeganklike vorm uitgevoer.
'n blik op die toekoms
In die 40ste hoofstuk van die boek,wat die profesieë van Jesaja bevat, word gesê dat die verskyning van die Verlosser in die wêreld voorafgegaan sal word deur die geboorte van Sy Voorloper, wat, deur mense op te roep tot bekering oor sondes, vir Hom die pad van messiaanse diens sal voorberei. Die profeet het ook kennis geneem van so 'n detail soos die uiterste asketisme van die lewe van God se aankondiger van geregtigheid, wat sy dae in die woestyn deurgebring het en van daar af sy stem verhef het.
Vind nie 'n rasionele verklaring en die profesie van Jesaja oor die geboorte van Christus, wat amper sewe en 'n half eeue na sy dood plaasgevind het nie. In die 7de hoofstuk van die boek wat hierbo genoem word, word vertel hoe die aardse Maagd die Heilige Gees “in haar skoot sal ontvang”, en op so’n bonatuurlike wyse sal die onberispelike bevrugting van Haar Seun plaasvind, aan wie die naam gegee sal word. Emmanuel, wat in Hebreeus “God is met ons” beteken. Die profeet het aangekondig dat die Messias wat na die wêreld gestuur is, in Homself die volheid van die gawes van die Heilige Gees sou hê: verstand, wysheid, krag, kennis, vrees vir God en vroomheid.
Prins of Peace
Boonop, in Jesaja se profesieë oor die Messias, word name gegee wat mense hom sal noem. Onder hulle is: die Vredevors, die Vader van die Ewigheid, die Magtige God, die Wonderlike en 'n aantal ander. Hy het nie nagelaat om te noem dat die Seun van God nederigheid en sagmoedigheid in Homself sal verenig met die grootste geestelike krag, wat Hom in staat sal stel om Sy Koninkryk op aarde te bou nie. Hiervoor sal Hy egter vrywillig vernedering, pyniging en die dood self moet verduur om weer op te staan en die ewige lewe te gee aan almal wat, nadat hulle hulle siele met bekering gereinig het, onder die skaduwee van dieKerk.
Bybelprofesie-tolk
Alles wat deur die profeet gesê en met verbasende akkuraatheid op die bladsye van sy boek uiteengesit is, stem ooreen met die beskrywings van die gebeure wat gegee is deur die evangeliste, wat tydgenote van Jesus Christus was en hulle lewende getuies geword het. In daaropvolgende historiese tydperke het baie vooraanstaande teoloë hul eie interpretasies van die profesieë van Jesaja saamgestel. Onder hulle is die bekendste werke van die Egiptiese godsdienstige figuur van die laat 4de en vroeë 5de eeu, Cyril van Alexandrië. Hierdie uitstaande interpreteerder van Bybelse tekste (eksegeet) het Jesaja nie net 'n profeet genoem nie, maar ook die eerste apostel van Jesus Christus, wat 'n paar eeue voor alle ander predikers van sy heilige leer was.
Hy fokus ook op die laaste deel van die boek Jesaja se profesieë oor die Messias, wat praat van die Wederkoms van die Here. In die besonder gee Cyril van Alexandrië 'n letterlike betekenis aan die woorde van Jesus dat Hy, nadat Hy in die wêreld verskyn het, alle tale (mense) rondom Hom sal versamel, wat, nadat hulle by die oproep verskyn het, Sy grootheid en heerlikheid sal sien.
Protestantse benadering tot die tekste van profesie
Daar moet kennis geneem word dat daar onder verteenwoordigers van liberale - hoofsaaklik Protestantse - teosofie 'n mening bestaan dat die outeurskap van die "Boek van die Profeet Jesaja" aan drie verskillende godsdienstige figure behoort wat anoniem gebly het en in verskillende historiese eras geleef het.. Gevolglik word die hele teks van die dokument voorwaardelik deur hulle in drie afsonderlike dele verdeel. Die samesteller van die eerste daarvan, wat hoofstukke 1 tot 39 dek, noem hulle die EersteJesaja laat soms egter die gebruik van sy gewone naam toe. Die skrywer van die volgende deel, wat die volume materiaal uit hoofstukke 40 tot 55 insluit, word deur hulle as Deutero-Jesaja verwys. Hy word ook dikwels Deuteroisaiah of Deutero-Yeshaiah genoem, wat redelik identies is. En laastens word die laaste deel van die boek toegeskryf aan 'n sekere Derde Jesaja of Tritoisaiah.
Ons let veral daarop dat so 'n benadering tot die boek, wat die profesieë van Jesaja oor die Messias bevat, slegs tipies is vir verteenwoordigers van sommige Protestantse denominasies van die Christendom, terwyl die teologiese wetenskap as geheel die outeurskap van slegs een erken. persoon wie se godsdienstige aktiwiteit terugdateer na die VIII eeu vC e.
Apokriewe getiteld met die naam van die profeet
Dit is buitendien onmoontlik om by verskeie tekste verby te gaan, verenig onder die algemene naam "Die Hemelvaart van Jesaja" en wyd gebruik in die Middeleeue. Almal van hulle is apokriewe, dit wil sê geskrifte wat nie erkenning van die amptelike Kerk ontvang het nie, en dus ketters in hul inhoud. Hulle bevat ook die messiaanse profesieë van Jesaja, maar in 'n uitgawe wat aansienlik verskil van die evangelie-interpretasie van gebeure.
Volgens navorsers is hierdie literêre monument in die Balkan geskep deur lede van die Bogomil-antiklerikale beweging wat in die 10de eeu daar ontstaan het. Oor die volgende vyf eeue is die teks herhaaldelik gekopieer en deur die Christelike wêreld versprei, totdat dit amptelik deur die pous verbied is, en die verspreiders daarvan het nieis vervolg. Van die 11 hoofstukke wat eens daaraan behoort het, het net 6 tot vandag toe oorleef.
Ander messiaanse voorspellings
Aan die einde van die artikel merk ons op dat die profesieë van Jesaja oor die Verlosser ver van die enigste een is wat op die bladsye van die Heilige Skrif vervat is, 'n voorspelling van die verskyning van die Seun van God in die wêreld. Dieselfde goeie nuus kan gevind word in 'n aantal Ou-Testamentiese tekste, dit is genoeg om net die "Pentateug van Moses", die gelykenisse van koning Salomo, asook die "Psalmboek" noukeurig te bestudeer. Vooraanstaande Christelike teoloë beweer dat hulle, direk of indirek, inligting bevat oor gebeure wat in die tyd van Jesus Christus vervul is en in die tekste van die vier kanonieke Evangelies weerspieël word.
In geen van hulle word die toekomsbeeld egter so helder en oortuigend weergegee soos in 'n boek wat saamgestel is uit die toesprake van die Joodse profeet Jesaja nie. Dit is om hierdie rede dat hy 'n spesiale plek onder al die uitverkorenes van God gegee word, oorskadu deur die genade van die Heilige Gees en gewaarborg om te sien wat vir ander mense verborge is in die dikte van die komende eeue.
Nawoord
Teen die tyd van die geboorte van Jesus Christus, was die Joodse tradisie om spesifieke profesieë in die tekste van die Tanakh te sien al etlike eeue aan die gang. 'n Sekere idee is ook ontwikkel oor beide die persoonlikheid van die komende Messias en oor die doelwitte van Sy koms. Maar ten spyte van die feit dat, volgens die getuienis van die evangeliste, baie Jode in die Seun van God geglo het, erken die grootste deel van die Jode tot vandag toe nie Jesus Christus as die Messias nie en gaan voort om die vervulling te verwag.profesieë wat verband hou met Sy koms na die wêreld.
