Stereotipering is die proses om 'n stabiele voorstelling of beeld van enige mense, gebeurtenisse, verskynsels te vorm. Dit is tipies vir verteenwoordigers van een of ander sosiale gemeenskap. Kom ons kyk verder hoe stereotipering van persepsie plaasvind.
Algemene kenmerke
Verskeie sosiale gemeenskappe, ideale (professionele) en werklike (nasies) ontwikkel stabiele verklarings vir sekere feite, skep gewoonte-interpretasies van verskynsels. Hierdie proses is redelik logies, aangesien stereotipering 'n nuttige en noodsaaklike hulpmiddel is om die wêreld te verstaan. Met sy hulp kan jy vinnig en op 'n spesifieke vlak die sosiale omgewing van 'n persoon vereenvoudig. So word dinge duidelik en dus voorspelbaar. Die meganisme van stereotipering word geassosieer met die beperking, seleksie, kategorisering van 'n groot hoeveelheid sosiale inligting wat 'n persoon elke minuut raak. Hierdie instrument word gemotiveer deur evaluerende polarisasie wat ten gunste van die eie groep gerig is. Dit gee die individu'n gevoel van veiligheid en om aan 'n bepaalde gemeenskap te behoort.
Functions
G. Tajfel het vier take uitgesonder wat stereotipering oplos. Dit is:
- Kies publieke inligting.
- Vorming en bewaring van 'n positiewe "ek-beeld".
- Skep en handhaaf 'n groepideologie wat sy gedrag regverdig en verduidelik.
- Vorming en behoud van 'n positiewe "Ons-beeld".
Die eerste twee funksies word op individuele vlak uitgevoer, die laaste twee op groepvlak.
Die opkoms van beelde
Stereotipering is 'n proses wat met sekere situasies in die samelewing geassosieer word. In elke spesifieke geval het 'n sekere beeld die take wat hierbo aangedui is suksesvol voltooi, en dienooreenkomstig 'n stabiele vorm aangeneem. Die sosiale toestande waarin die lewe van die groep en die mense daarin verloop, verander egter vinniger as die stereotipes wat daarin gegenereer word. As gevolg hiervan begin 'n stabiele beeld afsonderlik, onafhanklik bestaan. Terselfdertyd beïnvloed dit die ontwikkeling van verhoudings van hierdie groep met ander gemeenskappe, 'n bepaalde persoon - met ander mense. Wanneer stereotipes ontstaan, gaan hulle dikwels deur 'n stadium wat verband hou met die patroon van vorming van "openbare voornaamwoorde" - "hulle-ons-ek".
Negatiewe inhoud
Op huishoudelike vlak is daar aanhoudende mites oor stereotipes. Die eerste is dat 'n stabiele beeld as 'n model beskou wordidees oor 'n ander groep, wat hoofsaaklik vyandige, negatiewe eienskappe bevat. Hierdie bepaling is misleidend. Stereotipering in sielkunde is 'n reaksie op werklike verhoudings tussen groepe mense. Die stabiele beelde wat in hierdie geval ontstaan, is versadig met daardie emosies wat kenmerkend is van spesifieke gevestigde interaksies. In een situasie kan die neiging vir die subjektiewe toename in verskille tussen groepe tot byna nul verminder word. In hierdie geval ontstaan simpatie, aantreklike beelde van ander groepe word gevorm, miskien selfs met 'n tikkie ligte, onskadelike ironie. In 'n ander situasie word die verhouding gestereotipeer in die vorm van kwaadwillige sarkasme, negatiewe en soms vernederende karakteriserings.
Dogma
Die tweede mite handel oor die persepsie van die stereotipe self. 'n Persoon wat in vaste beelde dink, word dikwels erken as die draer van swak en onbelowende geestelike modelle. Stereotipering in sielkunde is 'n verskynsel wat nie as goed of sleg gekenmerk kan word nie. Nog iets is dat die moontlikhede van hierdie stabiele beeld plaaslik is. Hulle word beperk deur die omvang van die situasie van rolspel, intergroeppersepsie. Wanneer stabiele modelle na gebeure van interpersoonlike begrip oorgedra word, en dit vervang word met meer subtiele instelinstrumente vir ander individue, is daar 'n vervorming, vernietiging van kommunikasie en interaksie.
Fisiognomiese vermindering
In sy wese is dit 'n poging om die interne sielkundige te assesseerkenmerke van 'n persoon, sy optrede en voorspel sy optrede op grond van die tipiese kenmerke van voorkoms inherent aan sy groep. Hierdie meganisme is baie aktief in inter-etniese interaksies. Fisiognomiese reduksie werk baie suksesvol in die eenvoudigste sosiale verhoudings.
In-groep begunstiging
Dit verteenwoordig 'n neiging om lede van 'n mens se eie groep te bevoordeel in vergelyking met ander kollektiewe. Eenvoudig gestel, "ons s'n is beter as nie ons s'n nie." Dit verklaar die feit dat mense in 'n vreemde stad baie gelukkig is met landgenote, en in 'n ander land - met landgenote. Hierdie verskynsel kom egter nie altyd voor nie. Gunsteling is nie kenmerkend van elke groep nie, maar slegs diegene wat suksesvol ontwikkel, 'n positiewe sisteem van interne waardes het en deur kohesie onderskei word. In spanne waar konflikte, disintegrasie, herstrukturering van doelwitte plaasvind, is daar dalk nie tyd vir 'n gunstige tendens nie. Boonop is presies die teenoorgestelde ook moontlik. Dit sal manifesteer in begunstiging teenoor lede van die ander groep.
Stereotipering-effek
Volgens Snyder kan volgehoue beelde hul eie werklikheid vorm. In hierdie geval rig hulle sosiale interaksie in so 'n rigting dat 'n stereotipies waargenome persoon met sy optrede die ooreenstemmende indrukke van 'n ander individu oor homself begin bevestig. So 'n beeld, wat tot 'n nuwe werklikheid aanleiding kan gee, het 'n gepaste naam gekry. Dit word die "verwagtingstereotipe" genoem. waarnemer, volgensperseptuele (sensoriese) navorsing, vorm sy eie gedragstrategie in verhouding tot die objek van waarneming en begin dit implementeer. Laasgenoemde bou op sy beurt sy eie aktiwiteitslyn, maar gaan uit van die aangeduide model en gevolglik van die subjektiewe mening wat daaroor gevorm word. As die waarnemer 'n gesaghebbende persoon is, sal die waargenome streef om by die voorgestelde strategie in te pas. Gevolglik sal subjektiewe evaluering in werking tree.
Stereotipering, identifikasie, empatie
Die proses om stabiele beelde binne groepe te vorm, is hierbo bespreek. Daar is ook die verskynsel van identifikasie. Dit is gelykenis aan 'n ander individu. Dit manifesteer in 'n poging om die stemming, toestand van 'n persoon, sy houding teenoor homself en die wêreld te verstaan, homself op sy plek te plaas, saam te smelt met sy "ek". 'n Verwante konsep in 'n sekere sin is empatie. Dit verteenwoordig die begrip van die emosionele agtergrond van die individu. Die term word tans met verskillende betekenisse gebruik. Die basis van empatie is die vermoë om korrek voor te stel wat in die siel van 'n ander persoon gebeur. Sowel in die eerste as in die tweede geval kan stabiele beelde wat in sekere groepe gevorm word, waartoe die waargenome persone kan behoort, ook van geen geringe belang wees nie.
