Vandag weet elke opgevoede persoon dat die Talmoed 'n multi-volume lering is, wat 'n versameling bepalings van Judaïsme van 'n godsdienstige en wetlike aard is in 'n debatteerbare vorm rondom sy primêre bron - die Mishnah. Met ander woorde, hierdie fundamentele groot werk is 'n geordende en afgemete rekord van die Mondelinge Torah.
Wat is die Talmoed?
Dit is geen geheim dat letterlik vertaal uit Hebreeus, "talmoed" 'n lering of instruksie is. Hierdie naam is die primêre bron, wat later 'n tweede, nie minder bekende naam, naamlik "Gemara" ontvang het. Daarom is die leitmotief van hierdie skrif die motivering van die Joodse volke van absoluut alle geslagte om te leer en hul geestelike wêreld te verbeter.
Die skryfstyl van die boek is nie maklik nie, en die aanbieding is nogal moeilik om te verstaan.
Wat die skryftaal betref, is die Talmoed geskryf in 'n verskeidenheid Aramese dialekte, gekombineer met Hebreeuse en Bybelse woorde, insluitend Latyn, Persies en Grieks.
Inhoud en tekste van die antieke leerstellings
Die boeke van die Talmoed bevat nrslegs tekste van wetgewende inhoud, maar ook baie interessante verhale van mediese en historiese aard. Die interpretasies van die Tanakh loop soos 'n rooi draad deur die hele verhandeling, waarvan die oorheersende deel in die Torah vervat is.
Aanvanklik was hierdie lering van Joodse denkers nie toegerus met sintaktiese tekens nie. As gevolg hiervan was daar geen visuele geleentheid om verskillende paragrawe van mekaar te skei nie, daarom was daar 'n moeilikheid in die leesproses, wat 'n mate van ongemak geskep het vir almal wat die basiese beginsels van wetenskap begryp.
Historiese wortels en die era van die opkoms van heilige leringe
Traktate van die Talmoed in hul uitgebreide interpretasie is terug in 210 nC versamel, danksy die pogings van Yehuda ha-Nasi. Hierdie versameling is die Mishna genoem, wat daarna deur sy volgelinge herskryf en geïnterpreteer is.
Die ondersteuners van hierdie aksies was die Amorais, wat hul eie verduideliking van die antieke Mishna met die naam "Gemara" geskep het. Die skryf van hierdie werk is gelyktydig op twee plekke uitgevoer, naamlik in Babilon en Palestina. Op grond hiervan is 2 uitgawes geskep: die Babiloniese Talmoed en sy Jerusalem-eweknie.
Interpretasie van die antieke Talmoed en sy uitgawes
Dit is nodig om die onbetwisbare en ooglopende feit te stel dat daar 'n reël is om alle werke te druk met die behoud van die bladsynommering van die oorspronklike bron, wat deur die legendariese Daniel Bromberg gepubliseer is. Daarom behou enige interpretasie van die Talmoed die nommering, wat 2947 velle oftwee keer soveel bladsye. Daarom kan jy, indien nodig, 'n skakel na die nodige deel van die Talmoed kry.
Byvoorbeeld, die heel eerste uitgawe van die Talmoed, wat op die grondgebied van die Russiese Ryk bestaan het, was die weergawe van die Shapiro-broers in Slavuta. Een van die uitgawes van die Talmoed is deur Litause rabbi's gemaak en gedateer 1880.
Talmoed en Torah: wat is die verskil?
Dit is nodig om te begin deur beide uitgawes te interpreteer om hul verskille deeglik te verstaan.
Talmoed is hoofsaaklik die werk van groot Joodse denkers, wat 'n geskrewe rekord is van die mondelinge weergawe van die Torah. Dit bevat opmerkings en oordele van groot mense. Terselfdertyd is die Joodse volk die vertolker en vertolker van die bepalings wat beide in die Talmoed en in die Torah gevind word. Volgens die grondbegrippe van die wysste mense, wat soos 'n rooi draad deur beide weergawes van publikasies loop, behoort elke verteenwoordiger van hierdie nasie met die studie van die Torah besig te wees. Dit wil sê, die Talmoed ontwikkel die vermoë om te leer en hulle vermoëns verder te ontwikkel.
Beskrywing van die Torah en sy basiese konsepte
Torah is die mees akkurate en betroubaarste versameling van die werke van Moses, wat beide in gedrukte en handgeskrewe vorm bestaan. Dit is die bestudering van hierdie Heilige Skrif wat die leitmotief van Judaïsme is. Onder die beginsels van Judaïsme is daar twee gebooie: om die Torah vir elkeen van die Jode onafhanklik te bestudeer en om al die aanhangers daarvan te respekteer. Dit is tog vir almal belangrik om tyd opsy te sit om die Torah te bestudeer. Die oorspronklike konsep was die studie van die Torah deur mense, maarvir vroue is hierdie werk nie verbied nie, maar inteendeel, enige aktiwiteit in hierdie rigting is welkom.
Verbode beginsels van die Torah
Die bestudering van die Torah is streng verbode vir verteenwoordigers van enige ander nasionaliteite, benewens die Jode. Maar hierdie taboe geld nie vir die sewe gebooie vir die nageslag van Noag nie. Die bestudering van die allerheiligste gebooie en hulle gedeeltes is welkom, aanhalings waaruit in enige literatuur gebruik word. Bogenoemde taboe is ook nie van toepassing op diegene wat voorberei om bekering te aanvaar nie.
Metodes om die heilige antieke Joodse geskrifte te bestudeer
Benewens die metode om die Talmoed of Torah te bestudeer, wat aan die samelewing bekend is, is daar komplekse maniere wat nogal interessante en effektiewe praktyke kombineer.
Aangesien die Talmoed 'n lering is, om die beste en doeltreffendste resultaat te bereik, moet dit in tandem met die Torah verstaan word, in 'n paar mense, wat ideaal gesproke twee mense is. Sulke opleiding het die skaarsste naam van havruta. As gevolg van die gepaarde hoeveelheid vul hulle mekaar aan en interpreteer die inhoud wedersyds.
Die tweede manier is om die beginsels van hierdie Heilige Skrif deur interpretasies te begryp. Hierdie metode word gematria genoem. Danksy hierdie metode is dit byvoorbeeld moontlik om woorde met syfers te vervang, terwyl die aantal karakters identies aan die oorspronklike bron moet wees.
